八年级语文下册词语
第一单元
第1课《社戏》
归省[xǐng]：回娘家探望父母。
偏僻[pì]：荒僻，交通不便。
行辈[háng]：排行和辈分。
惮[dàn]：怕，畏惧。
欺侮[wǔ]：欺负。
絮叨[xù dāo]：唠叨的，啰嗦的。
宽慰[wèi]：表示宽解安慰。
怠慢[dài]：表示招待不周到。
礼数：礼节；礼貌的等级。
聚拢[jù lǒng]：指聚集在一起。
撺掇[cuān duo]：在一旁鼓动人做某事。
熬夜[áo]：指因事通宵或至深夜忍困不眠。
凫水[fú]：游水。游泳。
篙[gāo]：用竹竿或杉木等制成的撑船工具。
橹[lǔ]：安装在船尾，左右摆动可使舟船前进。
潺潺[chán]：形容水流动的声音。
朦胧[méng lóng]：物体的样子模糊，看不清楚。
踊跃[yǒng yuè]：跳跃。
悠扬：形容声音高低起伏、悦耳和谐而传播很远。
弥散[mí]：弥漫消散。
蕴藻[yùn zǎo]指水草名。
屹立[yì]：高耸挺立。
船篷[péng]：覆盖在小木船上的拱形物,用来遮蔽日光和风雨。
筋斗[jīn dǒu]：跟斗。
家眷[juàn]：指妻子儿女等。
皎洁[jiǎo]：(月光)明亮洁白。
漂缈[piāo miǎo]：隐隐约约，若有若无的样子。
蹿[cuān]：向前或向上跳。
旺相[xiàng]：旺盛。
撮[cuō]：取、摘取；用手指捏取细碎的东西。
纠葛[jiū gé]：纠缠不清的事情；纠纷。
棹[zhào]：划船。
楫[jí]：船桨。
好歹[dǎi]：不知道轻重，不论好坏。
第2课《回延安》
搂[lǒu]：两臂合抱，用手臂拢着。
羊肚[dǔ]：指羊肚子的器官。
登时[dēng]：马上，立刻。
羊羔[gāo]：羊的幼仔的统称。
糜子[méi zi]：一种黍类谷物，俗称黄小米。
油馍[mó]：由黍米面做成的经过油炸的饼状食物。
炕[kàng]：用热管道加热烘烤或者带有烧火排烟管道的暖床。
窑洞[yáo]：我国黄土高原地区就土山的山崖挖的洞，供人居住。
脑畔：指窑洞外部的顶上。
眼眶[kuàng]：眼睛周围的部位。
盏[zhǎn]：灯的计量单位。
第3课《安塞腰鼓》
安塞[sài]：位于陕西省北部，隶属于延安市。
瞳仁[tóng]：通指眼珠。
恬静[tián]：闲适，安静。
亢奋[kàng]：形容极度兴奋的样子。
晦暗[huì]：昏暗，不明亮。
明晰[xī]：清楚
束缚[fù]：指约束限制
羁绊[jī]：缠住不能脱身，束缚。
闭塞[sè]：封闭，堵塞。
蓦然[mò]：指突然，猛然。
冗杂[rǒng]：形容（事情）繁杂，缺乏统一协调。
严峻[jùn]：严厉、严肃，严重。
震撼[hàn]：指内心受到强烈的冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏或波动。
烧灼[zhuó]：指高温炙烫。
包裹[guǒ]：包扎；包装。
磅礴[páng bó]：形容气势盛大，广大无边。
淋漓[lín lí] 形容畅快、酣畅。
辐射[fú]：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。
渺远[miǎo]：遥远。
大彻大悟[chè]：形容彻底醒悟。
惊心动魄[pò]：使人震惊的意思。后常形容使人惊骇紧张到极点。
叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。
戛然而止[jiá]：形容声音一下子被突然停止。
第4课《灯笼》
焚身[fén]：焚烧身体。
神龛[kān]：放置道教神仙的塑像和祖宗灵牌的小阁。
争讼[sòng]：因争论而诉讼。
领域[yù]：思想或活动的范围。
斡旋[wò xuán]：调解。
掌故：历史上的人物事迹、制度沿革等。
静穆[mù]：安静，庄严。
思慕[mù]：怀念；追慕。
怅惘[chàng wǎng]：因失意而心事重重。
点缀[zhuì]：加以装饰，使事物变得更加好看的意思。
锵然[qiāng]：形容金宝珠玉声音清脆。
彻夜[chè yè]：整夜。
官衔[xián]：官员级别的头衔或者称谓。
褪色[tuì]：颜色逐渐变淡，以至没有。
羡慕[xiàn]：形容因喜爱他人有某种长处、好处或优越条件等而希望自己也能达到。
幽悄[qiǎo]：幽深寂静。
可悯[mǐn]：令人怜悯的意思。
星阑[lán]：指夜将尽。
燎原[liáo]：指代大火。
暖融融[róng]：形容温暖宜人；温暖舒适。
熙熙然[xī]：温和欢乐的样子。
马前卒[zú]：比喻为别人效力的人。
人情世故：指为人处世的方法、道理和经验。
垂珠联珑：悬挂、装饰有连串珠玉宝石，形容宅第的奢华。
第二单元
第5课《大自然的语言》
融化[róng]：指冰或者是雪由于温度升高或者是太阳光的照射使它化成水。
萌发[méng]：种子或孢子发芽；比喻事物的开端。
次第：依次，按照顺序，或依一定顺序一个接一个地。
翩然[piān]：动作轻快的样子。
孕育[yùn]：怀胎生育，用来比喻酝酿着新事物。
荣枯[kū]：草木的茂盛和干枯。
农谚[yàn]：指有关农业生产的谚语，是农民在长期生产实践里总结出来的经验。
悬殊[shū]：形容差别大。
销声匿迹[xiāo、nì]：形容隐藏起来或不公开出现。这里指昆虫都无声无息，无影无踪。
衰草连天[shuāi]：形容荒草遍地，极其凋敝的样子。
风雪载途：风雪遍地，形容气候恶劣。
周而复始：转了一圈又一圈，一次又一次地循环。比喻事物的循环。
花香鸟语：花飘散着清香，鸟唱着悦耳的歌，形容大自然的美好风光，多指春光明媚。
草长莺飞[zhǎng、yīng]：绿草茂盛，莺儿啼飞，指春天的美好景象。
第6课《阿西莫夫短文两篇》
骨骼[gé]：是组成脊椎动物内的坚硬器官。
漂移：漂浮的物体朝某个方向移动。
迁移[qiān ]：从一处搬到另一处。
地壳[qiào]：是地球固体地表构造的最外圈层。
岛屿链[liàn]：连在一起呈链状分布的岛屿群。
深渊[yuān]：指很深的水。
驮[tuó]：用背负载。
流逝[shì]：形容迅速消逝。
褶皱[zhě zhòu]：由于地壳运动，岩层受到挤压而形成的弯曲。
携带[xié]：随身带着。
遗骸[hái]：遗骨(遗留的残骨)。
两栖[qī]：能在水中与陆上生活或活动。
彗星[huì]：绕太阳旋转的一种星体，通常在背着太阳的一面拖着一条扫帚状的长尾巴。
潮汐[cháo xī]：由月亮和太阳的引力而产生的水位定时涨落的自然现象，这里指海潮。
劫难[jié]：灾难、灾祸。
致密：细致精密。
排斥[chì]：不相容、使离开或不使进入。
趋势[qū] 事物发展的动向。
陨石[yǔn]：含石质较多或全部为石质的陨星。
膨胀[péng zhàng]：物体受热胀大。
追溯[sù]：比喻回首或钩沉往事，探寻本质或源泉。
不解之谜：不能弄明白的事物。
天衣无缝：比喻事物没有一点破绽。
冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。
第7课《大雁归来》
雾霭[ǎi]：雾气，形容雾气腾腾的样子。
缄默[jiān]：闭口不说话。
迁徙[xǐ]：为了觅食或繁殖周期性地从一地区或气候区迁移到另一地区或气候区。
赌注[dǔ]：指打赌的东西；尤指一笔担风险的钱或等价。
沼泽[zhǎo ]：低洼积水、杂草丛生的大片泥淖区。
瞄准：射击时注视目标，以期命中。
狩猎[shòu]：指捕杀或猎取野生动物。
盘旋[xuán]：沿着螺旋轨道运动；旋绕飞行。
滑翔[xiáng]：指物体不依靠动力,利用空气浮力在空中滑行。
喧嚷[rǎng]：大声地叫或说。
邀请：请人出席或参加。
衡量：考虑斟酌事物的轻重得失。
凋零：凋谢，零落。
频繁：间隔短暂的；(次数) 多的。继续不断。
枯燥[kū zào]：无趣味，没意思亦或者无聊。形容一点劲头也没有。
稀疏[shū] 宽松；不稠密。
弥漫：烟尘、气味或水雾布满，到处都是。
目空一切：形容高傲自大，什么都瞧不起。
一声不响：指不发出一点声音,静悄悄的，很安静。
偷偷摸摸：形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。
第8课《时间的脚印》
踪迹[zōng]：行动所留下可察觉的形迹。
装置：机器、仪器或其他设备中，构造较复杂并具有某种独立功用的部件。
低洼[wā]：地势比四周低。
崩落[bēng]：陡峭斜坡上岩块、土体在重力作用下发生的突然、快速下移运动。
烘烤[hōng kǎo]：指用火燥物。烤东西。
腐蚀[shí]：指物质与环境相互作用而失去它原有的性质的变化。
孔隙[xì]：是岩土固体矿物颗粒间的空间。
刨刮[bào]：用刨子或刨床刮平木料或钢材等。
沙砾[lì]：指沙子和碎石。
掸[dǎn]：用力拂去的意思。
浑浊[hún zhuó]：指由于沉淀或沉积物而混浊不清。
山麓[lù]：指山坡和周围平地明显的交线或山坡和周围平地之间的过渡带。
沟壑[hè]：山涧，山沟。
垫高[diàn]：用别的东西衬在下面,使物加高。
沉淀[diàn]：从溶液中释出的难溶解的固体物质。
粗糙[cāo]：粗劣；毛糙。
覆盖[fù]：指遮盖、掩盖。
琥珀[hǔ pò]：古代松柏树脂的化石。
龟裂[jūn]：裂开许多的缝隙。
帷幕[wéi]：悬挂起来用于遮挡的幕布。
铜壶滴漏[lòu]：用铜壶盛水滴漏来计时刻。
楔形文字[xiē]：由苏美尔人所创，是已知最古老的文字。
海枯石烂：大海干涸，岩石成土。喻指经历极长久的时间。
第四单元
第13课《最后一次演讲》
晓得[xiǎo]：知道、明白的意思。
卑劣[bēi liè]：指低下鄙俗；卑鄙恶劣。
无耻[chǐ]：不知耻辱，不要脸。
毒手：杀人或伤害人的狠毒手段。
诬蔑[wū miè]：捏造假象败坏别人的名誉。
屠杀[tú]：血腥、野蛮地大批残杀。
悲愤：形容悲痛而又愤怒。
捶击[chuí]：用力敲打。
恐怖：感到可怕而畏惧。
毁灭[huǐ]：摧毁消灭。
卑鄙[bǐ]：指语言、品行恶劣，不道德。
蛮横[mán hèng]：粗暴而不讲理。
赋予[fù]：指给予，交给，寄托（重大任务、使命等）。
光明正大：形容一个人做事诚恳，言行一致。
挑拨离间[jiàn]：搬弄是非，引起纠纷、事端，使别人不和。
第14课《应有格物致知精神》
《瞭望》[liào]：是由新华通讯社主办的大型时事政经新闻周刊。
缅怀[miǎn]：追念；怀念；深情地怀念。
接触[chù]：指人们间的接近交往；联络。
探察：探究审察；考察。
儒家[rú]：春秋时期由孔子所创立的一个学术流派。
探讨：指探索；研讨。
领悟：体会,解悟。
检讨：检查自己的缺点和错误，并作自我批评。
探索：多方寻求答案，解决疑问。
思维：探索与发现事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段。
遵照[zūn]：按照；依照。
彷徨[páng huáng]：表示坐立不安，心神不定。
恐慌：因担忧、害怕而慌张不安。
激变：急剧变化。
格物致知：探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。
袖手旁观：比喻人置身事外、不帮助别人。
不知所措[cuò]：不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。
一帆风顺：比喻非常顺利，没有任何阻碍。
第15课《我一生中的重要抉择》
贴切：恰当；确切。
硕士[shuò]：介于学士及博士之间的研究生学位。
抉择[jué]：挑选；选择。
扶植：栽种；扶持培植。比喻以某种手段培养人才或某种势力的壮大。
阻碍[ài]：在生活或者做事情当中遇到人为或者自然阻挡的事情。
奠基[diàn]：奠定建筑物的基础。
趋向：朝某个方向发展。
开辟[pì]：开创；创立。
崭新[zhǎn]：全新；极新。
权威：使人信从的力量和威望。
干预：过问或参预(别人的事)。
堕落[duò]：沦落；流落。
院士：某些国家所设立的科学技术方面的最高学术称号，一般为终身荣誉。
头衔[xián]：指官职、学衔等称号。
狡辩[jiǎo]：指诡辩；强辩。
马太效应：指强者愈强、弱者愈弱的现象。
马马虎虎；形容做事不认真，不仔细。
多多益善：形容一样东西或人等越多越好。
阳奉阴违：指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
狗皮膏药：比喻骗人的货色。
招摇撞骗：假借名义，进行蒙骗欺诈。
风口浪尖：指斗争激烈尖锐的地方。
论资排辈：按资历辈分决定级别、待遇的高低。
名人逸事[yì]：指一些著名人物不为世人所知道的事迹。
强词夺理[qiǎng]：指无理强辩，没理硬说成有理。
平易近人；比喻态度温和，对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
不修边幅[fú]：形容不注意服饰、容貌的整洁。
流里流气；举止轻浮，品行不端。
第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》
浩劫：大灾难。
推崇：非常重视，给予很高的评价。
襁褓[qiǎng bǎo]：背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子。
携手：手拉着手。
阐述[chǎn]：阐明陈述，详细的解释。
喷涌：喷射涌流。
萦绕[yíng rào]：往复缠绕的意思。
绚丽[xuàn]：耀眼而华丽。
枷锁[jiā]：指旧时的两种刑具。比喻所受的压迫和束缚。
拙劣[zhuō]：笨拙而低劣
肤浅：（学识）浅；（理解）不深。
靠拢：指两者之间的距离逐渐减小。
祈祷[qí dǎo]：指向神祝告求福。
目睹[dǔ]：亲眼看见。
奠定：确立；建立。
挚爱[zhì]：深爱，热爱。
钟爱：特别疼爱，非常喜爱。
沉甸甸[diàn]：形容东西很重。
分崩离析[bēng]：形容国家或集团分裂瓦解。
无所畏惧：什么也不怕。形容非常勇敢。
无可指摘[zhāi]：指没有什么可以指责的。表示做得妥当。
暴风骤雨[zhòu]：比喻声势浩大，发展迅速的运动。
担惊受怕：形容十分担心或害怕。害怕遭受祸害。
行将就木[xíng]：指人寿命已经不长，快要进棺材了。
针锋相对：比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
相辅相成[fǔ]：指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。
误入歧途[qí]：由于受煽惑而走上了错误的道路。
愧不敢当：指感到惭愧，承当不起
含苞欲放：形容花将开而未开时的样子。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
朝气蓬勃：形容充满了生气和活力的样子。
第五单元
第17课《壶口瀑布》
告诫[jiè]：指警告劝诫。
横溢：江河水上涨溢出。
推搡[sǎng]：使劲推；推抢。
驰骋[chí chěng]：纵马疾驰；奔驰。
漩涡[xuán]：水流遇低洼处所激成的螺旋形水涡。
寒噤[jìn]：身体因受冷、受惊或疾病而微微颤动。
凝重[níng zhòng]：庄重；稳重。
迂回[yū]：曲折回旋。
汩汩[gǔ]：拟声词，形容水流动的声音或样子。
湿漉漉[lù]：形容潮湿的程度。
震耳欲聋[lóng]：形容声音很大。
深不可测：深得无法测量。形容很深。
窟窟窍窍[kū qiào]：指窟窿。
千军万马：形容雄壮的队伍或浩大的声势。
前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。
怒不可遏[è]：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。
第18课《在长江源头各拉丹冬》
黧黑[lí]：形容人的脸色黑。
棱角[léng]：指物体的边角或尖角。
骤然[zhòu]：来的很突然，没有任何的征兆，一下子就发生了，没给任何准备。
明媚：鲜明可爱。
尊容：意思是尊贵的容貌。
酝酿[yùn niàng]：指事情逐渐成熟的准备过程。
丛莽[mǎng]：指山林上的草丛与树丛。
砾石[lì]：有尖锐棱角的岩石或矿物碎屑物。
虔诚[qián]：指恭敬而有诚意的态度。
恭顺[gōng]：指恭敬并服从。
诅咒[zǔ zhòu]：原指祈求鬼神降祸于所恨之人，后泛指咒骂。
蠕动[rú]：指爬行的昆虫，泛指像虫类爬行一样地动。
眩晕[xuàn yùn]：因机体对空间定位障碍而产生的一种动性或位置性错觉。
蜷卧[quán wò]：蜷缩卧倒。
冰窟：冰块里的一个开口空间。
懈怠[xiè dài]：松散怠慢。
敦实[dūn]：敦厚诚实。
蜿蜒[wān yán]：指（山脉，河流，道路等）弯弯曲曲地延伸的样子。
衰竭[jié]：指衰弱至极。
漫溢[yì]：指水满向外流。
演绎[yì]：铺陈、表现的意思。
安营扎寨[zhài]：泛指军队或其他团体建立临时驻地。
秋高气爽：形容秋天晴空万里，天气凉爽。
风云变幻：意思为像风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。
气势磅礴：形容气势极其宏壮雄伟。
接踵而至[zhǒng]：指前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多或事情持续发生。
大煞风景[shā]：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。
鲜有人迹[xiǎn]：很少有人的踪迹出现。
历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
无所不能：没有什么不会不能做的，指智慧与力量，样样能做。
川流不息：指事物像水流一样连续不断。
琼瑶仙镜：指仙宫。
漫不经心：比喻人做事随随便便，不放在心上。
高低消长[zhǎng]：指高低，增减，盛衰的程度。
第19课《登勃朗峰》
翌日[yì]：指第二天。
陡峭[dǒu qiào]：指山势高而陡峻，比喻不平坦。
灼热[zhuó]：像被火烧着、烫着那样热。
焦炙[jiāo zhì]：形容心里十分焦急、如同火烤一样。
巉峻[chán jùn]：形容山势高而险。
拾级[shè]：指逐级登阶。
穹顶[qióng]：穹或穹形面的顶点或顶部。
苍穹：意思是苍天；广阔的天空。
斑斓[bān lán]：色彩灿烂绚丽的样子，非常灿烂多彩。
缭绕[liáo]：回环盘旋。
妩媚[wǔ mèi]：形容女子姿容美好、可爱，举止神态具有极度的美丽和吸引力。
闪烁[shuò]：指光亮晃动不定、忽明忽暗。
蔓延[màn yán]：延伸，扩展。
浮躁[zào]：指急躁，不沉稳。
颠簸[diān bǒ]：上下震动；不平稳。
旷野[kuàng]：空阔的原野。
打嗝[gé]：是一个生理上常见的现象，由横膈膜痉挛收缩引起的。
络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。
美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。
轻歌曼舞[màn]：轻松愉快的音乐；加上柔和的舞蹈。
交相辉映：各种光亮、色彩等互相映照。
飘忽不定：四处流动，没有固定地点停留。
瞬息万变[shùn]：指在极短的时间内变化快而多。
纷至沓来[tà]：形容纷纷到来，连续不断地到来。
霓裳羽衣[ní cháng]：形容女子美丽的装束。
名副其实[fù]：名声或称谓（号）与实际一致、相符合。
面不改色：脸色不变，形容从容镇静的样子。
和颜悦色：和蔼喜悦的神色；和蔼可亲的面色。形容人开心。
第20课《一滴水经过丽江》
喧哗：形容声音大而杂乱。
草甸：长满野草的低湿地。
闸口[zhá]：闸门开时水流通过的孔道。
矗立[chù]：高大而笔直地挺立、高耸。
苍劲[cāng]：指树木苍老挺拔。
徘徊[pái huái]：比喻犹豫不决。
翡翠[fěi]：是玉的一种。
掺入[chān]：倒进。
砚池[yàn]：指砚端低洼储水处。
蘸[zhàn]：用物体沾染液体。
眺望[tiào]：指从高处远望。
擦拭[shì]：用布、手巾等摩擦使干净。
硕大：肥大；巨大。
喧腾[xuān téng]：喧闹沸腾，形容声音杂乱。
亭台楼阁[gé]：泛指多种供游赏、休息的建筑物。
目眩神迷[xuàn]：形容所见情景令人惊异。
文言文翻译
9.《桃花源记》
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草新鲜美好，落花繁多散落一地。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到那片林子的尽头。
桃林在溪水的发源地就到头了，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐约有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴都跟桃花源以外的世人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
（村里的人）看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外面的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事向（桃源人）详细地说出，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了
10《小石潭记》
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，听到流水的声音，好像佩带的佩环碰撞发出的声音，心情为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星一样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。
一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
11.《核舟记》
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头，雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼游赤壁（的情景）。
核舟从头到尾大约有八分有余，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的地方是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱的）两旁开有小窗，左边和右边各四扇，一共八扇。打开窗子看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，可欣赏到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”八字，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”八字，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间（那个）戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的是苏东坡，佛印和尚坐在他的右边，黄鲁直坐在他的左边。东坡和鲁直正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在讲什么话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自微侧着身体，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷底下的衣褶中。佛印极像弥勒佛，袒露胸脯，露出乳头，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不同。他卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船板上，竖起他的左腿，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以一粒一粒清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。在右边的那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠着一根横木，右手扳住右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。在左边的那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光正视茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的顶部较平，就在上面题上作者的名字，题的字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔划细得像蚊子脚，一钩一画都清清楚楚，字的颜色是黑的。又用上一颗篆字印章，文字是“初平山人”，颜色则是朱红的。
总计整条船，刻有五个人，八扇窗，篛竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名以及篆字印章，刻的字共有三十四个。可是计量核舟的长度，竟然不满一寸。原来这是挑选了长而窄的桃核雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊！
21.《北冥有鱼》
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它用力鼓动翅膀飞起的时候，翅膀就好像悬挂在天空的云。这只鸟，海水运动的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风飞上了九万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看的时候，也不过像人在地面上看天一样罢了。
21.《庄子与惠子游于濠梁之上》
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。
22.《虽有嘉肴》
虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相推动促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。
22.《大道之行也》
上古时代的政治制度施行的时候，天下是公共的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，让老年人可以善终，让青壮年能够发挥自己的才能，为社会效力，让年幼的孩子可以健康成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职分，女子有归宿。（对于）财货，人们憎恨把它扔在地上（的行为），（捡起来）但并非是要自己私藏。力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己。因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事不再兴起，所以（家家户户的）门从外面带上而不关闭，这就是理想社会。
23.《马说》
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不以千里马而著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石。喂马的人不懂得要根据它的食量（多加饲料）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
用马鞭赶它，却不按照正确的方法，喂它，却不能让它竭尽才能，（听）它鸣叫，却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马!”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！