【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
（吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。
甫②晨起，即科头③。拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮笔以俟。随意抽书一帙④，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓清渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。
婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午⑤，顾童侍，无人在侧。俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。
（郑日奎《醉书斋记》，有删改）
【注】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才、刚。③科头：不戴帽子、光着头。④帙（zhì）：原意是包书的套子、因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器、此指时间。午：午夜，半夜。③烂漫：坦率自然貌。
1.下列加点词的解释有误的一项是（ ）
A.烨然若神人 烨然：光彩鲜明的样子
B.余故道为学之难以告之 故：故意
C.琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右 左右：旁边
D.惟内子时映市窥余，得间始进 间：间隙、空隙
2.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.当余之从师也 一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属
B.于堂左洁一室，为书斋 中轩敞者为舱
C.假诸人而后见也 或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责
D.以中有足乐者 以其境过清，不可久居，乃记之而去
3.下列说法有误的一项是（ ）
A.【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。
B.【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。
C.【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。
D.【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面烘托了主人潜心读书的形象。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
①生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。译文：
②或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。
5.梁启超说：“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。”作为一个社会人，角色身份不同，责任也不同，那么作为中学生的你应尽的责任是什么呢？请联系【甲】【乙】文段内容谈谈你的看法。
【答案】
1.B
2.D
3.C
4.①马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。
②甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔。
5.作为一名中学生我们的职责是好好学习，无论遇到什么样的困难与挫折，都不能将学习放下，应该像宋濂学习，遇到任何艰苦的环境仍然可以坚持学习；也要像乙文的作者那样读书时能够专心致志，心无旁骛，热爱读书。
【解析】
1.本题考查文言实词的含义。
B.有误，“余故道为学之难以告之”意为“我特地将⾃⼰治学的艰难告诉他”；“故”意为“特意”，所以选项错误。故选：B。
2.本题考查字词的含义。
A.之：取消主谓结构独立性/这；B.为：作为/是；C.而：顺承关系/修饰关系；D.以：同为“因为”；故选：D。
3.本题考查文言文章的理解。
C.有误，根据文章内容可知“太学生”是优越的学习条件，而作者求学是艰辛的，所以这是两种不同的情况，应该是反比，而不是正比；同样作者和马生同为刻苦学习之人，由“自谓少时用心于学甚劳”可知如此，所以是想类似的情况，应该为正比，而非反比。所以选项错误。故选：C。
4.本题考查文言文的翻译。注意以下字词的含义即可：
①重点词：谒，拜访；贽，礼物；辞，文辞。句意：马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。
②重点词：或，有时；箸，筷子。句意：甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔。
5.本题考查拓展应用能力。梁启超的话告诉我们应该什么样的身份承担什么样的责任，根据题目可知作为中学生应该承担什么样的责任，同时还要根据文章的内容进行回答。示例：作为中学生，我们阅读完甲乙两篇文章，有了刻苦学习的动力，虽然我们现在只是学生的身份，但是我们仍然可以通过承担自己的学习责任，更好地为未来承担社会责任做准备。好好学习，才可以更好地承担责任。
【点睛】参考译文：
【乙】
在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户，洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗竿。一张竹床，用来坐；一张木榻，用来躺卧。还摆放了书架和书筒各四个，古今的书籍都存放在里边。琴、磬和麈尾等各种什物，也都交错摆放在旁边。
早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，将笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就提笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。家人看见这些情景都感到害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。
婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，后来就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时通过过门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子出去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上坐着读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都散乱地睡在地上了。
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