【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也，吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国藩《曾国潘家书》）
1. 下列表述不正确的一项是（ ）
A. “序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。
B. 古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。
C. 古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。
D. “缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
2. 下而句中加点词语解称不正确的一项是（ ）
A. 无从致书以观 致：得到 B. 援疑质理 质：询问
C. 媵人持汤沃灌 汤：菜汤 D. 右备容臭 臭：香气
3. 用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处）
求 业 之 精 别 无 他 法 日 专 而 已 矣。
4. 把下面句子翻译成现代汉语。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
5. 请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答）
（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
（2）四支僵劲不能动。
6. 【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？
7. 读书求学方面，【甲】【乙】两文带给你哪些启示？
【答案】
1. A
2. C
3. 求业之精/别无他法/日专而已矣。
4. 我多次挖井却没有水可以喝，是没有(做到)专一的过错(啊)。或“我挖井多次却没有水可以喝，是不专一的过错。”
5. (1)“大寒”“冰坚”写出天气酷寒，突出抄书之苦。或“通过环境描写，写出天气酷寒，突出抄书之苦。”或“写出抄书之苦。”
(2)“僵劲”“不能动”形象地写出肢体因受冻而僵硬的状态。或“生动形象地写出受冻之状，突出求学之艰。”
6. [甲]文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等。[乙]文讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理”或“举例说理”等。
7. 酷爱学习，勤奋刻苦，虚心求教(谦恭求教)，珍惜优越的学习条件，有明确的目标，有远大的志向。不慕虚荣，意志坚定，专心致志等。
【解析】
1.A．《送东阳马生序》是一篇赠序，不是书序。故选A。
2.C．句意：服侍的人拿着热水为我洗浴。汤，热水。故选C。
3.考查断句。句意为：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。“求业之精”是主语部分，“别无他法”是谓语部分。“日专而已矣”是“求业之精”的具体方法。故断句为：求业之精/别无他法/日专而已矣。
4.考查翻译句子。而，表转折，却；专，专心，专一；咎，过错，过失。
5.考查句子赏析。
（1）“天大寒，砚冰坚”是环境描写，突出了环境的极度寒冷，表现了作者抄书之苦，从侧面表现了作者读书求学意志的坚定。
（2）“僵劲不能动”的意思是僵硬动弹不得，生动形象地表现了作者“负箧曳屣行深山巨谷中”，去异地求师，因为天气寒冷，衣着单薄，到达旅馆后肢体因受冻而僵硬的状态，表现了作者求学的艰难，从侧面表现了作者求学意志的坚定与学习的刻苦。
6.考查比较阅读。
甲文：作者主要讲述了自己以幼时、加冠以后刻苦求学的经历，讲述自己克服了无书无师的困难，最终学有所成的经过。以事实为例，现身说法，勉励马生珍惜优越的学习条件，刻苦学习。第二段中的“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍敞衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”又运用对比的手法，强调读书中以让人忘记境遇的困顿，享受到学习的快乐，借以勉励马生。
乙文：甲文引用谚语“艺多不养身”，运用比喻“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也”，向诸弟说明了“学习贵专”的道理。“如九弟志在习字……。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？……万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣”则列举了诸弟的实例，举例说理，说明学习务必专一，不专则“则必一无所能”的道理。
7.考查阅读启示，开放类试题，言之成理。
从甲文中的“余幼时即嗜学”可得：要酷爱学习。
从“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可得：要勤奋刻苦。
从“录毕，走送之，不敢稍逾约”可得：要讲求诚信。
从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可得：要虚心求教(谦恭求教)。
从“余则温袍敞衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也”可得：要从学习中获得真正的快乐，不慕虚荣，意志坚定
从乙文中的“求业之精别无他法日专而已矣”可得：学习一定要专心致志。
【点睛】参考译文：
乙：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。
（2022·四川达州中考）