七年级语文上册刘义庆《〈世说新语〉二则》课文全解

《世说新语》是刘义庆和门下文士博采众书编纂润色而成。原书八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学等三十六篇。每篇有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。记述汉末至晋宋间士族阶层人物的言谈逸事，较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。虽有标榜名士风度、崇尚清谈等消极因素，但也有一些揭露社会黑暗、抨击残暴奢淫、表彰美德懿行的记述。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。
《世说新语》艺术成就较高，鲁迅说它“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽”(《中国小说史略》)。语言精练，隽永传神，对后世笔记文学影响甚大，模仿它的著作不断出现。书中不少故事，如“周处除三害”“祢衡击鼓骂曹”“温峤娶妇”“望梅止渴”“曹植七步成诗”等，成为后世戏曲小说的素材；“新亭对泣”“谢女咏雪”“子猷访戴”等，成为后世诗文常用的典故。梁时刘孝标为此书作注，所引书四百余种，今多不存，故甚为世人所珍重。
文体知识
笔记小说：是一种笔记式的短篇故事。特点：篇幅短小、内容繁杂。
笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点，而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，又可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，使其优势十分明显。

笔记小说于魏晋时期开始出现，学界一般均依鲁迅的观点概分为“志人小说”和“志怪小说”两种主要类型。东晋干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作。南朝宋刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表作。
作者简介
刘义庆(403—444),南朝宋宗室。彭城(今江苏徐州)人。长沙王刘道怜次子，出继临川王刘道规。武帝永初元年(420)袭封临川王，任待中。文帝时历任丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等职，位终南兖州刺史，加开府仪同三司。爱好文学，“招聚文学之士，近远必至”。袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等文士皆从其左右。著作以《世说新语》最为世所重，又有《幽明录》三十卷，已散佚，鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文二百余条。所记皆神鬼怪异之事，但叙述描写委婉入情，尤以“刘晨、阮肇”的故事流传最广。《隋书·经籍志》著录有集八卷，已佚。传附《宋书》卷五十一、《南史》卷十三《刘道规传》。
课文解析
咏雪
这篇《咏雪》始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

谢太傅：谢安，东晋名士，政治家。（谢家是东晋两大世家贵族之一）
寒雪日：大雪纷飞之日。
內集：家庭聚会。
儿女：子侄辈的年轻一代。
讲论文义：谈论诗文。
交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

俄而：不久，一会儿。

骤：急（速），紧。

欣然：高兴的样子。

何所似：即“所似何”，宾语前置。像什么。何，疑问代词，什么；似，像。

“俄而雪骤”，说明天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是欣然出题。
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

胡儿：谢朗的小名，字长度，谢安哥哥谢据的长子。做过东阳太守。

差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多。拟，相比。

未若：不如，比不上。

因：凭借，趁，乘

一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。

比喻讲究形似：盐与雪花，形状不同，轻重又有别，“撒盐空中”即使轻风起时也不能随风飘扬。用来比喻 “白雪纷纷”并不是很恰当。比喻更讲究神似：盐在空中唰唰地撒，重重地下落，躲都来不及，何谈欣赏？无美感可言。比作柳絮，一扫滞重之感，因风而起，漫天飘飞，这才是大自然的造化。而且柳絮飘飞的季节是春暖花开之时，冬季之冷景，以春季之暖景写出，更见诗意。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

即：是。

大兄无奕女：谢安的哥哥谢无奕的女儿。指谢道韫（yùn），东晋有名的才女。无奕，指谢奕，字无奕。

王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，曾任左将军、会稽内史等职。

主讲人没有评定，作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。

参考译文

谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
概括总结

此文言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。

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陈太丘与友期行
当时名士之间交往言谈的记载。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。

期行：相约同行。期，约定。

期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。

舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。

乃至：（友人）才到。乃，才。

文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
戏：玩耍。
尊君在不（否）（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。
非人哉：不是人啊。哉：语气词，表示感叹。
相委而去：丢下我离开了。委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我”。
叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，展露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

家君：谦词，对人称自己的父亲。

惭：感到惭愧。

引：拉，这里有友好的意思。

顾：回头看。

叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的问话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“待君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，使友人失去辩驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人逼到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方是多么聪颖仁慧、知书达理。

文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下”、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。
参考译文
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
概括总结
文章记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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问题探究
1.《咏雪》一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣?

从“雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。“公欣然”和“大笑乐”,可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。要注意引导学生从文中的细节描写中感受温馨美好的家庭气氛。
2.《陈太丘与友期行》中，“友人惭，下车引之，元方入门不顾”,你认为元方这样做是否失礼，为什么?

这是一个开放性的问题。如果认为“失礼”,可参考的理由是：元方批评友人无礼，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。如果认为“不失礼”,可参考的理由是：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。
写作特色

《咏雪》故事完整，语言简洁。
《陈太丘与友期行》通过对话、行动刻画人物形象。

思考探究
一 朗读课文，体会古代汉语和现代汉语在用词上的不同，并用自己的话讲述这两个故事。
设计意图：让学生感受文言的精粹和简练，初步感知古今汉语的差异，并在疏通文意、熟读课文的基础上，用自己的话讲述课文内容，理解文章内容，练习表达能力。注意，讲述不是逐字逐句的翻译，讲述时应让学生合上书本。要力求讲得生动有趣。

参考答案：略。

二 把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”,谢安认为哪个比喻更好?你有不同看法吗?

设计意图：提示学生仔细阅读课文，不做简单判断。鼓励学生多角度思维，培养他们对生活细微的观察力和感受力，提升他们品味语言的独特的审美能力。

参考答案：从课文中谢安“大笑乐”的反应来看，他倾向于“柳絮因风起”的说法。学生可以认为“柳絮因风起”更好，因为它写出了雪花飘舞的轻盈姿态，“柳絮”是轻盈的，“盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感。也可以认为“撒盐空中”更好，因为文中说到“雪骤”,大雪下得猛烈密集时，只见雪粒片直落，看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻，也许更为真切地描摹了当时的场景。

三 《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?

设计意图： 引导学生结合故事理解古人所说“方正”的含义，把握陈元方这一人物的特点。

参考答案：陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“人门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。

日积月累（略）

阅读链接（谢安轶事）

此客亹亹（wěi 勤勉不倦）
谢安少年时，曾拜访名士王濛，与王濛清谈多时，他离去后，王濛之子王修问道：“刚才谈话的客人是什么样的大人物？”王濛说：“这位客人勤勉不倦，日后定将咄咄逼人。”

不免富贵

谢安的妻子刘氏，是名士刘惔的妹妹，她看见谢家各门（谢尚、谢奕、谢万）都家门富裕而地位显赫，只有谢安隐居山林，便对谢安说：“大丈夫不想富贵吗？”谢安遮掩口鼻低声说：“恐怕不可避免。” 后来果然出仕。

王题谢墩

谢安的表字与宋朝王安石的名正好相同，后来王安石退居金陵，买的宅院正好在谢安的府邸旧址，宅内有以谢安命名的“谢公墩”。王安石于是戏作诗道：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公 。”时人评论道：“与死人争地。”

言传身教

一次，谢安的夫人刘氏问谢安：“怎么从来没见到你教育孩子？”谢安回答道：“我总是用我的言行来教育孩子。”

乌衣子弟

谢安与王导等世家大族皆居秦淮河畔，乃三国时代孙权旧部乌衣部队之驻地，世称乌衣巷。后泛指富贵人家的子弟。

不拘礼法

谢安欣赏真性情的女子，他曾听人说梁山伯与祝英台的故事，深受感动，上奏请求表其墓为“义妇冢”。他的嫂嫂王夫人曾经不顾礼节亲自出面从席上带走其子，谢安不以为忤，反而赞叹王夫人情辞慷慨，可惜不能让朝中大臣们一见。他所欣赏的妻子刘夫人和侄女谢道韫，也都是这样的真性情女子，前者曾屡屡戏弄谢安，后者曾当全家人的面鄙薄自己的丈夫，这些不合“礼法”的行为在谢安看来却是出自真性情，非常值得欣赏。

谢安为吏部尚书的时候，王导的嫡孙王珣娶谢万的女儿为妻，王珉娶谢安的女儿为妻，均夫妻不和。谢安鄙薄王珣为人，不惜与琅琊王氏嫡系一支交恶，径自让侄女和女儿离婚改嫁。双方因此不通往来许多年。

小草远志

谢安高卧东山隐居至四十余岁，不愿出仕。后来朝廷一再催促，让他出山做官。因为东晋王朝依靠世家大族，失去大族的支持，统治便岌岌可危，而谢氏是当时著名大族。谢安这时才答应出山，担任大将军桓温的司马。碰巧的是，谢安去拜见桓温时，有人送给桓温草药，其中有远志一味。桓温见物起意，问谢安说：“这种药又被称为小草，为什么有两种称呼呢？”谢安还没来得及回答，坐在一旁的另一位名士郝隆应声答道：“这有什么难的。在山中叫远志，出山就叫小草。”谢安听了郝隆的话，知道郝隆在讥讽自己高卧东山，素而远志，但出山却只当一个小小的司马，不由脸上露出惭愧之色。后来以“小草远志”指隐居与出仕，或以小草谦指自己居官低微。

安石碎金

桓温看到谢安石写的简文帝谥号的奏议，看罢就把它扔到座位上，对客人说：“这是安石的小杰作（此安石碎金）。” 后以“安石碎金”比喻精美简短的诗文。

清言致患

谢安曾与王羲之共登冶城，悠然遐想，有超乎世俗的志趣。王羲之说：“夏禹勤于政事，手足磨出老茧；周文王管理国家，连吃饭都无暇顾及，如今朝廷边境战事频繁，执政者应思考效忠国家，空谈浮华会荒废大事，恐非当今执政者所应有。”谢安说：“秦任用变法务实的商鞅，只延续两代就败亡了，这难道也是空谈浮华带来的祸患吗？”

洛下书生咏

谢安有鼻炎，吟诗的时候，鼻音较重。许多士人为了模仿他的声音，只好捂着鼻子吟诵。这种读法竟有一个专名，叫做“洛下书生”。