《西游记》
【作者简介】吴承恩，明代小说家，字汝忠，别号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。
【内容概述】全书共100回，大致可分为三部分：
第一部分（第1～7回）：讲孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，集中表现了孙悟空的反抗精神，为他的神通广大和后来随唐僧去西天取经提供背景材料。
第二部分（第8～12回）：介绍小说的另一主人公唐僧。写如来说法、观音访僧、魏徵斩龙、唐僧出世等故事，交代取经这一中心事件的由来，主要起过渡和连接的作用。
第三部分（第13～100回）：写唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部分是全书故事的主体部分。
【主题思想】赞扬了唐僧师徒不畏艰险和百折不挠的可贵精神，深刻地揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴，寄托了作者关于社会与人生的理想。
【艺术特色】
①表现出积极的浪漫主义特色；
②神性（幻想性）、人性（社会性）、物性（自然性）三者的有机结合；
③优美的语言、富有变化的句法、浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣，塑造的人物形象鲜明而有生命力；
④具有高超的讽刺艺术，既诙谐有趣，又隽永有味。
【重要人物梳理】
【思维导图】
唐 僧
称号由来：金蝉子（唐僧是金蝉子转世）→陈江流（唐僧俗家的名字）→唐僧（因为他是唐朝的第一高僧，所以被称为唐僧）→玄奘（唐僧的法名）→唐三藏（西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏）→旃檀功德佛（西天取经成功后被封为旃檀功德佛）
性格
优点：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧。
缺点：有时贤愚不分、好坏不辨。
相关情节：四圣试禅心→尸魔三戏唐三藏（孙悟空三打白骨精）→圣僧恨逐美猴王→计脱女儿国→圣僧夜阻通天水→玄英洞唐僧供状
生平简介：唐太宗开科取士，海州陈光蕊中状元，被丞相之女殷温娇的绣球打中，做了佳婿。但在江州上任途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺和尚法明所救，取名江流，十八岁受戒，法名玄奘。长老诉其身世，玄奘寻见母亲，后径往京师，找外祖诉冤，刘洪被处以极刑。陈光蕊还阳。（附录内容）玄奘入洪福寺继续修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。一路历经九九八十一难，最终取得真经，被封为旃檀功德佛。
观音寻找取经人（第八回）：孙悟空大闹天宫五百年后，如来佛祖欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙，劝化孙悟空，让他们等待取经人。
取经缘起（第九回至十一回）：泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改玉帝降雨旨意。又以所占失准捣毁袁守诚卦摊。袁守诚断言龙王会因违旨将被唐丞相魏征处斩，并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏徵入朝随侍，使其不能斩龙。结果魏征与太宗对弈时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。太宗不久亡故，在阴间遇魏徵旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
玄奘领命取经（第十二回）：观音菩萨变成疥癞游僧，将锦襕袈裟、九环锡杖献给太宗。太宗将其赐予玄奘。水陆大会上，观音上台对众人言大乘佛法的妙处，玄奘请命前往西天取经，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”，为玄奘饯行。
玄奘初遇磨难（第十三回）：唐僧与两名随从骑马西行，刚出大唐山河边界，便在双叉岭遇到老虎精、野牛精、熊罴精。两名随从被杀害，玄奘得太白金星解救。玄奘独自牵马前行，又遇猛虎，被猎户刘伯钦所救。
心猿归正，六贼无踪（第十四回）：在两界山（五行山），玄奘解救了悟空，悟空拜玄奘为师。师徒在途中遇到六个强盗，悟空将他们打死，玄奘责怪悟空，悟空负气离开（第一次离开）。观音菩萨变作老母将紧箍咒授予玄奘。悟空听从龙王劝告回到玄奘身边，戴上紧箍咒，保护玄奘取经。
鹰愁涧意马收缰（第十五回）：唐僧与悟空师徒二人行至蛇盘山鹰愁涧，一条龙窜出来将白马吞入肚中，悟空与小龙打斗，小龙不敌藏了起来。后观音召出恶龙，将其变作白马，驮玄奘西去取经。
四圣试禅心（第二十三回）：黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变成一母三女，试探唐僧师徒取经决心。好色的猪八戒没能经受住考验，想要把三女都娶做妻妾。四位菩萨让八戒用手帕遮住头脸撞天婚，八戒撞得嘴肿头青，最后被吊在树上。唐僧、孙悟空、沙僧三人经受住了考验。
二仙收人事（第一百回）：师徒四人到达灵山，如来传旨见唐僧，令阿傩、伽叶取真经交给唐僧。阿傩、伽叶趁机索取礼物，唐僧毫无准备，于是二人只给了无字经书。后唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵盂作“人事”，才求得真经。
孙悟空
称号由来：美猴王（在水帘洞称王时被众猴尊称）→孙悟空（拜菩提祖师为师学艺时，得名悟空）→弼马温（曾在天宫任过“弼马温”一职）→齐天大圣（当孙悟空知道“弼马温”其实是个养马的差使时，就一气之下回了家，自封为“齐天大圣”)→孙行者（唐僧所取）→孙长老（因为皈依佛门，所以称为孙长老）→斗战胜佛（西天取经成功后被封为斗战胜佛）
性格
优点：敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、桀骜不驯、幽默风趣。
缺点：喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞恶作剧、自高自大、心高气傲。
生平简介：东胜神洲傲来国的花果山顶上，一仙石孕育出一石猴。石猴被群猴拥戴为王，自称“美猴王”。后得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。（第一、二回）回花果山后，闹龙宫讨得金箍棒，闯地府强销生死簿，玉帝招悟空上天，任弼马温一职。（第一回招安）后得知官职低便重回花果山，自封“齐天大圣”，玉帝派人捉拿不成，太白金星再次建议招悟空上天。（第二回招安）悟空管理蟠桃园，几乎吃尽大桃，喝光仙酒，吃了太上老君金丹，逃回花果山。（第三回至第五回）玉帝派托塔李天王、木叉、二郎神等与悟空大战，悟空被押回天界，太上老君将其投入炼丹炉，炼成火眼金睛，悟空出来大闹天宫。玉帝请来如来佛祖，降服悟空，压在五行山下。五百年后唐僧西天取经，救下孙悟空。孙悟空经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，然而几次三番被师父唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经，孙悟空被封为斗战胜佛。
大闹天宫（第五回至第七回）：玉帝把孙悟空招入上界，让他做弼马温。孙悟空嫌官小，回到花果山自封“齐天大圣”，玉帝派天兵天将捉拿孙悟空没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空因王母娘娘设蟠桃宴没有请他而大闹瑶池，偷吃了太上老君的金丹，偷喝仙酒逃跑。玉帝派李天王捉拿孙悟空，观音菩萨举荐二郎神助战，孙悟空中了太上老君的暗算，不幸被擒，被送进八卦炉，结果炼成了火眼金睛。
大闹黑风山（第十六回至十七回）：唐僧、悟空行到观音禅院，悟空将袈裟拿出来炫耀，引起院主金池长老的贪心，院主与僧徒合谋要烧死师徒二人，独占袈裟。悟空从天界借得辟火罩罩住唐僧，寺院被烧，黑熊怪趁乱盗走袈裟，悟空追寻袈裟，大闹黑风山，黑熊怪逃回洞中，悟空去请观音菩萨帮忙，观音变作白衣秀士，劝黑熊怪服下悟空所变的仙丹，最终收伏黑熊怪，悟空夺回了袈裟。
大战黄风怪（第二十回至二十一回）：师徒三人行至黄风岭，玄奘被虎先锋用金蝉脱壳之计捉去献给黄风怪。悟空、八戒赶往洞口营救，虎先锋不敌，被八戒打死。黄风怪为报虎先锋之仇出洞与悟空打斗，悟空眼睛被伤，护法伽蓝治好悟空眼睛。悟空潜入洞中得知黄风怪惧怕灵吉菩萨，便请来灵吉菩萨收伏黄风怪，救出唐僧。
偷吃人参果（第二十四至二十六回）：唐僧师徒到五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。八戒怂恿悟空偷果，三个师兄弟一起分享，事情泄露后，遭到二道童毁骂。悟空一怒推倒了人参果树并逃离，却被镇元大仙捉了回去。悟空最后求得观音菩萨施法救活果树，又与镇元大仙二人结为兄弟。
三打白骨精（第二十七回）：为了吃唐僧肉，白骨精一变美女，二变老妇，三变老翁，来欺骗唐僧，均被孙悟空识破，前两次白骨精化风逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以为悟空打死了无辜的人，加上八戒进谗言，就赶走了悟空。（第二次离开）
双战黄袍怪（第二十八回至三十一回）：悟空回到花果山，重整水帘洞。唐僧三人行至黑松林，八戒化缘偷懒睡觉，沙僧前去寻他。唐僧久等不得，误闯黄袍怪的波月洞被捉住。黄袍怪的夫人原是十三年前被掳的宝象国的公主百花羞，她看见洞内被缚的唐僧，想让唐僧为自己送信。公主谎称梦见金甲神人来讨誓愿，想放了唐僧当作还愿，黄袍怪同意了她的请求。唐僧师徒三人到宝象国送信，国王恳求八戒、沙僧降妖。结果沙僧被擒，八戒败逃，黄袍怪变作俊俏郎君去见国王，将唐僧变作老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤，八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空请来众星宿下界将奎木狼（黄袍怪）押见玉帝，救出公主，恢复唐僧原身，师徒重归于好。
孙悟空斗金角大王、银角大王（第三十二回至三十五回）：孙悟空通过变化，骗得了金角大王和银角大王的三件宝贝，但因不会使用反被吸进葫芦。孙悟空假装自己被化成了脓水，趁机逃脱，后又化作小妖再次偷得葫芦，把银角大王吸进葫芦。和金角大王打斗时，孙悟空用一根毫毛变作假身，真身到洞里偷得羊脂玉净瓶，把金角大王吸进羊脂玉净瓶。
乌鸡国除妖（第三十六至三十九回）：乌鸡国国王被狮子精推入井内淹死，狮子精变成了国王，国王的鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君那里讨来仙丹，救活国王。假国王大恐，又战不过孙悟空，于是变成了唐僧，因不会念紧箍咒被识破，三人正要把妖怪打死，被赶来的文殊菩萨制止，并将狮子精带回。
大战红孩儿（第四十至四十二回）：红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧摄走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，却被红孩儿假扮的观音捉去，最终悟空请来真观音用莲花宝座降伏红孩儿，观音收红孩儿做了善财童子。
车迟国斗法（第四十五回至四十六回）：车迟国国王命唐僧等与虎力、鹿力、羊力三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登场做法，招来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。唐僧登坛，悟空施法，风雷大作，暴雨倾盆。又赌高台坐禅，虎力变出臭虫咬唐僧，悟空变成蜈蚣叮虎力大仙，使虎力大仙跌下高台；赌猜柜中之物，赌利刃砍头，赌剖腹剜心、油锅洗澡等，悟空使计，三大仙皆输。
大战通天河（第四十七回至四十九回）：观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河年年食童男童女。悟空和八戒变作童子打退妖怪。妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧在冰上行走，摄入水府，菩萨赶来，把金鱼收回南海。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
金山老君青牛作恶（第五十回至五十二回）：太上老君的坐骑青牛趁看守童儿睡着，偷了老君的金刚琢下界作怪，在金洞把唐僧捉去。悟空请来李天王父子、雷公、水伯、火德星君、十八罗汉，都被妖怪用金刚琢收去兵器。后来找到太上老君，方把青牛收服。
趣经女儿国（第五十三回至五十五回）：唐僧师徒途经女儿国，唐僧、八戒误饮子母河水怀胎，悟空去取落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿之事拒绝给落胎泉水，后来悟空用调虎离山之计取得落胎泉水解胎。进入西梁女国，国王欲招唐僧为夫，悟空让师父假意应承以倒换关文，后唐僧以为徒弟送行为由邀女王乘车，趁机西行。却被琵琶洞中的女妖纵风摄走，悟空与女妖相斗，被暗施毒针刺伤，后经昴日星官相助，才收伏了蝎子精。
真假美猴王（第五十六回至五十八回）：孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，（第三次离开）六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、地藏等都无法分辨。最后，六耳猕猴被如来佛祖识破，悟空一棒将他打死，师徒团聚。
三调芭蕉扇（第五十九回至六十一回）：唐僧师徒四人西行至火焰山，铁扇公主罗刹女因儿子红孩儿被观音收走，不肯借芭蕉扇。悟空返回洞中变成蟭蟟虫进入铁扇公主肚中，借得假扇。（一调芭蕉扇）悟空变成牛魔王的样子，从铁扇公主那里骗取真扇，被牛魔王发现。（二调芭蕉扇）牛魔王变成八戒的样子骗回真扇，孙悟空跟牛魔王大打起来。孙悟空斗不过牛魔王，最终请来托塔李天王和天兵天将降伏了牛魔王，借出芭蕉扇，才熄灭了火焰山的火。
误入小雷音（第六十五回至六十六回）：一天，师徒四人来到小雷音寺。唐僧入内拜佛，师徒四人全被妖怪困住。天神亢金龙用角尖钻穿金铙救出悟空。悟空打碎金铙，与妖怪多次搏斗，皆不能胜。弥勒佛突然降临，说是他的司磬的黄眉童儿在此成精。唐僧被救，悟空放火烧了庙宇，继续前行。
计盗紫金铃（第六十八回至七十一回）：唐僧等人路经朱紫国，国王因金圣宫娘娘三年前被妖怪摄走而忧思成疾，悟空医好国王的病，并前往降妖。与娘娘设计以假换真偷了紫金铃，救回了被抢走的金圣宫娘娘。正要将妖怪打死，观音赶到收服妖怪。原来妖怪是观音菩萨的坐骑金毛犼。
孙悟空错坠盘丝洞（第七十二至七十三回）：唐僧去化斋，被盘丝洞的七个蜘蛛精缠陷，悟空打死小妖，救下师父，七女妖逃走。师徒们来到黄花观，观主多目怪是蜘蛛精的师兄，他用毒茶毒倒了唐僧、八戒和沙僧，悟空去紫云山请来毗蓝婆菩萨，才将其制服。
救难小儿国（第七十八回至七十九回）：比丘国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引。悟空解救婴儿，败退妖邪，寿星赶来把白鹿收回。
三探无底洞（第八十回至八十三回）：师徒四人在一处林间救了一个被绑在树上的女子，一起投宿镇海寺，不想该女子为无底洞鼠精，在镇海寺吃了几个僧人后，抓唐僧至无底洞中逼唐僧成婚。悟空与唐僧设计进入妖怪腹中，没能降住妖怪。后来悟空通过调查得知老鼠精是李天王的义女，于是上天庭告状，李天王把老鼠精押回天庭发落。
灭法国更名（第八十四回）：灭法国国王发愿要杀一万个僧人。师徒四人恐遭祸害，悟空趁夜盗取商人衣服，四人打扮成商人住进旅馆，睡于大柜里，不想半夜被强盗抬走，后落入官兵之手。孙悟空施法术，把国王、后妃及文武大臣头发全部剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。
天竺收玉兔（第九十三回至九十五回）：唐僧师徒来到天竺国布金禅寺中，寺中方丈称去年寺中来了一位自称天竺国公主的女子，托唐僧去打探国中公主的真假。次日，天竺国公主正抛绣球招驸马，击中唐僧。国王拟定婚期，至婚日，悟空施法入宫中保护唐僧，发现公主为妖怪所变，因敌不过悟空而逃走。后太阴星君称妖怪乃是玉兔所变，嫦娥收伏玉兔，真公主得以与父母团聚。
猪八戒
称号由来：天蓬元帅（猪八戒原是天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡）→猪悟能（菩萨起的法名）→猪八戒（为了让其戒五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫“八戒”)→净坛使者（西天取经成功后被封为净坛使者）
性格
优点：忠勇善良、有时勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。
缺点：好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色。
生平简介：原为天上的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎。经观音点化，赐名猪悟能，在高老庄等待取经人，后来唐僧和孙悟空路经高老庄时被收伏，从此跟随唐僧西天取经（第十八至十九回），最后被封为净坛使者。
计收猪八戒（第十八至十九回）：猪八戒变身壮汉，虽食量惊人却勤快能干，被高家招作女婿。后来常现原形，来去飞沙走砾，又将高小姐锁于后宅。高家惊恐，请人降妖。悟空得知详情，变作高小姐模样，百般戏弄八戒，最终将其降伏。
义激美猴王（第三十一回）：悟空第二次被逐后，唐僧、沙僧落入黄袍怪之手，八戒只好前往花果山向悟空求助。八戒想隐瞒师父遭难实情，谎称师父想念悟空，却被悟空识破。后用激将法，谎称妖精咒骂泼猴，激怒悟空，促使悟空重出花果山。
沙悟净
称号由来：卷帘大将（沙僧原是天宫玉帝的卷帘大将）→沙悟净（法名悟净）→金身罗汉（西天取经成功后被封为金身罗汉）
性格
优点：忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、谨守佛门戒律。
缺点：缺乏主见。
生平简介：原为天庭中的卷帘大将，因失手打碎了玻璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，以吃人为生。后在流沙河被唐僧收为徒弟，随唐僧一起西天取经，最终功德圆满，被封为金身罗汉。
大战流沙河（第二十二回）：师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
一、名著阅读
1．孙悟空不仅有七十二般变化，不同时期还有不同的名字。下面列出了《西游记》前七回的回目，随着故事主角成长，他的名字发生了怎样的变化？结合相关故事情节说说你最喜欢哪一阶段的悟空。
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
名字变化：___________________________________________________
我最喜欢：___________________________________________________
2．阅读下面《西游记》部分目录和精彩选段，完成各题。
| 《西游记》目录(节选)第十三回陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧第十四回心猿归正 六贼无踪第十五回蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰:第十六回观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟第二十五回镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观第二十六回孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王第二十八回花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 |
选段：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
(1)要从以上目录（节选）中探究孙悟空与唐僧闹矛盾后两次离开的原因，你可跳读其他回目，再精读第_____回和第__________回的内容。
(2)孙悟空两次离开唐僧时的性格有何不同？请参考目录，结合选段内容，联系其他情节，予以概括。
3．《水浒传》七十四回道：“……有力使力，无力斗智。”其实古典名著中的许多人物，不仅本领高强，而且善于用智。请任意选择下面的一个回目，简要介绍里面的人物是怎样用智的。
A．《及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白条》（《水浒传》三十八回）
B．《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》（《西游记》三十一回）
C．《牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇》（《西游记》六十回）
4．在《西游记》作者吴承恩的故居有一副对联“取经惟诚，伏怪以力”，一个“诚”字很好地诠释了唐僧经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖的原因。请结合《西游记》中的某个具体情节，谈谈作者是如何表现唐僧的“诚”。
5．腰封是包裹在图书封面中部的一条纸带。其上可印与该图书相关的宣传、推介性文字。请你仿照示例，从《西游记》《水浒传》《儒林外史》中任选一部写推介语。（40字左右）
示例：《朝花夕拾》既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察；既有温馨的回忆，也有理性的批判。
6．《西游记》阅读。
(1)《西游记》中不同时期的孙悟空有不同的名号，请排出名号的先后顺序：_______
A斗战胜佛 B．齐天大圣 C．美猴王 D．孙行者
(2)请根据图片写出《西游记》中相应情节。
A．________ B．_________ C．_________
7．阅读《西游记》选段，回答问题。
医官道：“经云药有八百八味，人有四百四病。病不在一人之身，药岂有全用之理！如何见药就要？”行者道：“古人云，药不执方，合宜而用，故此全征药品，而随便加减也。”那医官不复再言，即出朝门之外，差本衙当值之人，遍晓满城生熟药铺，即将药品，每味各办三斤，送与行者。
行者用药材配制了乌金丹，用无根水治好了_________的病。他得病的原因是____________
8．《西游记》中，沙悟净是唐僧三个弟子里最默默无闻的一位，虽着墨不多却不可或缺。请在以下两件事中任选一件，简要分析沙悟净的性格特点。
①红孩儿事件（第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空）
②真假美猴王（第五十六回——第五十八回）
9．孙悟空是《西游记》中最受读者喜爱的人物之一。请从下面两个故事中任选一个，结合故事情节，谈谈他受人喜爱的原因。
①乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 ②尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
10．阅读下面语段，按要求作答。
九年级举办《西游记》知识竞赛的活动，有一位同学写着这样一个故事：
尸魔（白骨精）为了吃唐僧肉，先后变成美丽女子、老妇人和老公公来诱骗唐僧，都被悟空识破。悟空不顾唐僧阻拦，最终将白骨精打死。八戒趁机进谗言，唐僧误以为悟空打死了好人，赶走了悟空。
你知道故事的名称吗？这个故事给了你什么启发呢？
根据名著《西游记》阅读积累，完成小题
A却才收了手脚道：“你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命。快将扇子拿来我使使。”B道：“叔叔，有扇，有扇，你出来拿了去！”A道：“拿扇子我看了出来。”B即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边。A探到喉咙之上见了道：“嫂嫂，我既饶你性命，不在腰肋之下搠个窟窿出来，还自口出。你把口张三张儿。”那B果张开口。A还作个蟭蟟虫，先飞出来，丁在芭蕉扇上。
11．《西游记》的作者是_____，其中牛大哥指_____，文中的A指_______，B指_______。
12．A为什么要向B借芭蕉扇？这次借扇的结果如何？请用简洁的语言写出来。
读书贵有所思。请回想《西游记》中的情节，回答下面问题。
13．请选取其中的两个情节做简短的介绍。
14．请结合上述所选的情节分别概括其中体现出的主人公的优缺点。
15．《西游记》一书描写了唐僧师徒四人组建的取经团队，一路跋山涉水、降妖除魔的故事，某班同学读后认为虽然四个人都有缺点，但是要取经成功四个人缺一不可，就像我们身边的团队一样，每个人也都有短处，但是要想成功缺一不可，请你结合书中情节选取其中两个人说一说取经之路为什么缺“他”不可。
16．学校要举办“在担当中成长”主题演讲比赛，请你从《西游记》、《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》中任选一位人物做例证，结合他的某个故事情节或成长经历简要说说你的理由。
答：________________________________________________
17．《西游记》（前31回）阅读。
那怪道：“你这厮甚不晓得哩！我这——宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖，里边一条金趁心，外边万道珠丝阶。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。或长或短任吾心，要细要粗凭意态。也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜。养成灵性一神兵，不是人间凡器械。自从遭贬下天门，任意纵横游海外。不当大胆自称夸，天下枪刀难比赛，看你那个锈钉耙，只好锄田与筑菜。”
(1)语段中“那怪”指的是__________
(2)“自从遭贬下天门，任意纵横游海外”“那怪”为什么被“贬下天门”？
18．阅读《西游记》的片段，回答问题。
行者道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
(1)孙悟空越扇火气愈盛，原因是_____；面对取经途中的困难，其余三人表现不一，显示了不同的个性心理：沙僧显得_____，猪八戒想_____，唐僧则_____。
(2)从人物描写角度分析划线句的表达效果。
19．名著阅读
(1)阅读下面对话，完成相关填空。
八戒道：“只拣无火处走便罢。”“东方、南方、北方，俱无火。”
三藏道：“我只欲往有经处去哩！”
沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
以上片段选自《西游记》中①__________这一情节。体现了师徒三人对去西天取经的不同心理：八戒想要放弃取经，三藏②_____________，沙僧③______________。
(2)鲁迅先生评论《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，说的是妖魔神佛身上既有人性的光辉，也有人性的弱点。请从下面形象中任选一个，从不同的角度解读。
罗刹女 孙悟空 猪八戒 二郎神
20．不同的古典小说，有时会出现相似的情节，比如《西游记》《水游传》《儒林外史》都有“遇虎”的经历，请你根据表格的相关内容填空。
| “遇虎”情节 | 精彩片段 | 人物特点 |
| 孙悟空打虎 | 不多时，过了两界山，忽然见一只猛虎，咆哮剪尾而来。三藏在马上惊心。行者在路旁欢喜道：“师傅莫怕他，他心灵手巧是来送①_______________与我的。” | 武艺高强、心灵手巧 |
| ②________ | 尽平昔神盛，使胸中武艺，半歌儿把大虫打做一堆，却似躺着一个锦布袋。 | 艺高胆大、力大无穷 |
| 郭铁山深山遇虎 | 郭孝子乘月色走，走进一个树林中。只见劈面起来一阵狂风，把那树上落叶吹得奇飕飕的响。风过处，跳出一只老虎来。 | ③________ |
21．优秀文学作品能给人们丰富的启迪，名著中的经典形象不断被赋予新的涵义。请精读细思，仿照示例、写出探究结果。
| 作品内容 | 命名 | 探究结果 |
| 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。（节选自《西游记》第一回） | 我国华为操作系统命名为“鸿蒙”。 | 示例：鸿蒙是指开天辟地前混沌的元气，是万物的本源。华为操作系统命名为“鸿蒙”，寓意是要率先做出中国人自己的操作系统，表现了华为积极创造、敢为天下先的决心和勇气。 |
| 只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵孟，一筋斗，点将回来，睁火眼金晴观看，认得那女子是个妖精，放下钵玉，掣铁棒，当头就打。（节选自《西游记》第二十七回） | 我国暗物质粒子探测卫星命名为“悟空”。 | __________ |
22．《西游记》名著阅读。
(1)【任务一】：根据阅读，判断三句话中的“呆子”是师徒三人谁说的。
①《三藏不忘本 四圣试禅心》： A 道：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李。还看当日菩萨之念，救他随我们去吧，料他以后再也不敢了。”
②《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》：被 B 揪着耳朵，方叫醒了，道：“好呆子啊！师父叫你化斋，许你在此睡觉的？”
③《一粒金丹天上得 三年故主世间生》： C 笑道：“正是那样哀痛，再不许住声。你这呆子哄得我去了，你就不哭，我还听哩！若是这等哭便罢，若略住住声，定打二十个孤拐！”
① A是_____________ ② B是_________③ C是__________
(2)【任务二】：此书情节丰富，值得思考，请完成读书卡制作。
| 事件 | 真假美猴王 | |
| 人物 | 真美猴王：孙悟空 | 假美猴王：六耳猕猴 |
| 情节梗概 | ① | |
| 阅读心得 | ② |
23．《西游记》中，在孙悟空和猪八戒之间常常发生富于喜剧性的故事情节，根据下面的语段，结合你的阅读体验，说说你是如何理解他们之间的关系的。
那呆子捆在地下，气呼呼的道:“闯祸的泼猴子，无知的弼马温！该死的泼猴子，油烹的弼马温！猴儿了帐，马温断根！”孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现出了本相。赤淋淋的，站在油锅底道:“馕糟的夯货，你骂那个哩！”唐僧见了道:“徒弟，唬杀我也！”
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
行者按落云头，厉声高叫道:“八戒不要忙，老孙来了！”那呆子听得是行者声音，仗着势，愈长威风，一顿钯，向前乱筑。那妖精抵敌不住，道:“这和尚先前不济，这会子怎么又发起狠来？”八戒道:“我的儿，不可欺负我！我家里人来也！”一发向前，没头没脸筑去。
第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
24．请按要求回答下列问题。
【材料】
却说那A用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾挪，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”行者笑道：“你这先生，好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”A道：“不争竞，我肯善自饶你？”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”A道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”行者道：“不打紧，放了他们，老孙管教还你活树。”A谅他走不脱，即命解放了三藏、八戒、沙僧。
(1)【材料】中的A是《西游记》中的哪一位人物？
(2)孙行者后来怎么救活了人参果树？从【材料】可以看出孙行者怎样的性格特征？
【甲】二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，嗖的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时。那大圣变鱼儿顺水正游，忽见一只飞禽，似青庄毛片不青，似鹭鸶顶上无缨，似老鹮腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”……急转头，打个花就走。
【乙】只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是炽天炽地。八戒慌了道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走！快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。
25．阅读《西游记》选文，回答问题。
（1）两处选文都与打斗有关，但打的原因各有不同，请分别加以概括。
答：________________________________________
（2）赏析【乙】段中画横线的句子。
答：________________________________________
26．有人评价孙悟空，说他是最值得歌颂的，但又必须给他加个紧箍咒。请结合书中相关情节谈谈你对这句话的理解。
答：________________________________________
阅读下列名著选段，完成下面小题。
（A）佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”
（B）那皇帝那里肯坐，哭啼啼跪在阶心道：“我已死三年，今蒙师父救我回生，怎么又敢妄自称尊？请那一位师父为君，我情愿领妻子城外为民足矣。”那三藏那里肯受，一心只是要拜佛求经。又请行者，行者笑道：“不瞒列位说，老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝，都做遍了。只是我们做惯了和尚，是这般懒散。若做了皇帝，就要留头长发，黄昏不睡，五鼓不眠，听有边报，心神不安；见有灾荒，忧愁无奈。我们怎么弄得惯？你还做你的皇帝，我还做我的和尚，修功行去也。”
44．两段选文都节选自明朝 ①______________（作者）所著的《西游记》，选文（B）的国王是 ②______________（国名）的国王。
45．选文（A）中孙悟空誓言要做皇帝，选文（B）中孙悟空有机会做皇帝却推辞，请结合原著分析原因。
46．结合选文，分析孙悟空的性格特点。
50．“筹备组”准备在公众号中介绍《西游记》，包含以下四个板块：
A．吴承恩与《西游记》简介 B．有趣的“西行之路”
C．孙悟空的心灵成长 D．《西游记》蕴含的文化内涵
“筹备组”设计了一组问题以及相应的学习任务，你认为这个设计适合用于哪个板块？请填写选项并阐述理由。
| 问题 | 学习任务 |
| 1.孙悟空的成长经历有哪几个阶段？ | 1.根据孙悟空的名号变化，划分人生阶段，绘制孙悟空人生轨迹图。 |
| 2.西行路上，哪个故事最有趣？怎么体现有趣的？ | 2.摘录你认为最有趣的故事，并做批注。 |
| 3.西行路上，孙悟空的心灵经历了怎样的成长？ | 3.绘制孙悟空心灵成长阶梯图。 |
| 4.如何评价孙悟空的成长历程？ | 4.撰写读后感。 |
51．请运用所积累的知识，完成后面小题
52．阅读下列语段，回答问题。
53．阅读下列名著选段，完成各题。
【文段一】
“裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。”
【文段二】
行者笑道：“老人家，茶饭倒是不必赐。我问你：铁扇仙在哪里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄‘芭蕉扇’。求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”……行者道：“那山坐落何处？唤甚地名？有几多里数？等我问他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打紧，就去就来。”那老者道：“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。那路上没有人家，又多狼虎，非一日可到。莫当耍子。”行者笑道：“不用，不用！我去也！”说一声，忽然不见。那老者慌张道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人也！”
(1)这段文字节选自______________（人名）创作的小说《西游记》。文段中的“裙钗”为子怀仇恨泼猴，“裙钗”指的是________________。
(2)请结合选文中的语言描写，分析行者这一人物形象的特点。
阅读下列名著选段，完成各题。
高老庄招亲
坐定，高老问道：“适间小价说，二位长老是东土来的？”三藏道：“便是。贫僧奉朝命往西天拜佛求经，因过宝庄，特借一宿，明日早行。”高老道：“二位原是借宿的，怎么说会拿怪？”行者道：“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？”高老道：“天哪！还吃得有多少哩！只这一个妖怪女婿，已彀他磨慌了！”行者道：“你把那妖怪的始末，有多大手段，从头儿说说我听，我好替你拿他。”高老道：“我们这庄上，自古至今，也不晓得有什么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人，就招了他。一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。只是一件，有些会变嘴脸。”行者道：“怎么变么？”高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”三藏道：“只因他做得，所以吃得。”高老道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退。”行者道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写了退亲文书，还你女儿如何？”高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要什么文书？就烦与我除了根罢。”行者道：“容易，容易！入夜之时，就见好歹。”
54．此段中说妖怪会“变嘴脸”“长嘴大耳朵”“会弄风，云来雾去，走石飞沙……”，请说说这妖怪来历，后来观音菩萨给他取法号叫什么？
55．猪八戒有怎样的性格特点？请结合文段进行分析归纳。
56．请结合选文内容，简述《西游记》的语言特点。
二、《红楼梦》章节节选阅读题
阅读《西游记》选段，完成下面小题。
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者!风发了!只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念，莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说，倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧道：“猴头，还有甚说话!山家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增，行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身?你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：
‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去，我去，去便去了，只是你手下无人。” 唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼!看起来，只你是人，那悟能、悟净，就不是人？” 那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声“苦啊!你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦；今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是‘鸟尽弓藏，兔死狗烹’!罢，罢，罢!但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说：若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道： “猴头，执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字。你回去罢。” 那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈何才去。
你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
（选自《西游记》，人民文学出版社，1980 年，有删改）
148．本文选自《西游记》第二十七回。请依据选段内容，补全本回的题目。
尸魔三戏唐三藏，____。
149．结合《西游记》整本书．回答下列问题。
（1）列举两个唐僧师徒取经路上经历的磨难。
（2）“三打白骨精”这一情节在整本书中有何作用？
150．“精读”是一种很重要的阅读方法，请你精读选段，举例分析孙悟空“有情”的一面与“无情”的一面。
读《西游记》
宋唯唯
①第一回读《西游记》，是八九岁的时候。
②还记得那本书，是从一个旧箱子里头找出来的。在一个寂静的中午，有一片阳光投到厅堂的木桌子上，春日的阳光带着油菜花晒香了的气息，燕子飞回了家，它们在房梁的小巢里愉快地叽叽喳喳。我费力地扑打书页上的灰。这本书已经有头无尾，字行、插图都已经泛黄，但它留给我的却是鲜艳的印象，满目都是春光…
③童年的《西游记》，不看不要紧，一看就迷恋上了。尤其是孙悟空和各式各样变化多端的妖怪，为我展现了一个前所未有的神奇世界。
④我手捧着书就像钉在凳子上一般，以致睡梦中都是三打白骨精、大战牛魔王……那时的我，对孙悟空的崇拜无以复加。他会七十二变，有火眼金睛，不仅本领高强，还无所畏惧，这才是真正的大英雄呢!看他经历层层磨难跟随唐僧西天取经，心里真是难受，就纳闷地问父亲：“为什么悟空不能用筋斗云载着大家一起去西天取经呢？”书中说“此去西天取经，山水，相距十万八千里…”当时我就换算过，孙悟空的一个“筋斗云”不就“十万八千里”了吗？父亲摸摸我的头说：“这么省事哪儿还来那么多好玩的故事呢？”看我眨巴着眼睛看他，又说：“你看悟空学道的地方，叫作‘灵台方寸山’，‘灵台’‘方寸’，意思就是我们每个人的心，所以孙悟空一路练的就是一颗心呀！孩子，等你大了就懂了！”我摸着自己的脑袋，不懂。
⑤三十年之后，重读《西游记》，却有了不一样的感受。
⑥三十年，只是唐僧西行路上的一程，对于我却是经历了人生浮浮沉沉的半生光阴。孙悟空永远只能是天上的神。这时读西游，最觉热悉、亲近的却是八戒了。
⑦他简直就是生活在我村庄里的，最擅长贪小便宜又会讨好卖乖的小伙伴：若是去伙伴家里玩要，他必然一脸关切地走到碗橱前，踮起脚来扒着橱，探进头去：“看看你家今天炒的是什么菜呀？”走过人家的菜园，无论是小黄瓜青番茄还是酸杏子，只要果子不小心落进了他的眼，他必然就鼓动道“我们去偷吧!”
⑧穿菜园子的时候，他安排我们翻过篱笆，他则在篱笆外放哨。若是合伙儿闯了祸，逃命时分，他是怎么跑都跑不快的一个；若被大人们当场捉将住，他总是故作巧妙地，站在大人的手边，洗脱成和他没关联的样子，帮舌教训我们说：
⑨“我早说了的呀，叫你们莫要去闯祸莫要去闯祸。你们非要去闯祸，这下祸闯大了吧?”
⑩《西游记》里头的八戒，便从来是这样一个狡猾的宝物。我常会想起书中八戒一门心思怂恿师兄去偷人参果惹出祸来的情节来。他一口吞下一枚人参果，还伶俐地一撇长嘴，道：“原来那泼猴子老早就自个儿吃了独食呢！”
（11）他就是这样让人又气又笑，凡事拎不清。然而，这样的人，却是人中最享福的。西行路上，三个徒弟中，唐僧是最最疼他怜他的，很少要他化斋要饭、探路冒险。且每每听他的挑拨，将那孙悟空驱走一回又一回，紧箍咒更是不问青红皂白，张口就念一念。悟空不讨唐僧喜欢，或许因为他向来争强好胜，凡事担当。再则，还因为他太过聪明伶俐吧？许多回，孙悟空被那唠唠叨叨的、肉眼凡胎又耳根子极软的和尚骂得伤心了，干脆野性一发，当了他的面，将一洞的妖怪小鬼，统统打死，脚底腾云扬长而去，回花果山当个山大王去也。然而他心里，到底割舍不下唐僧，总是走了又回来——一个能被千千万万人崇拜的英雄人物，他必定就是这样的勇于担当、忍辱负重、不屈不挠、有情有义。
（12）而八戒呢，一路潮涂，一遇事，唯一擅长的，便是嚷嚷地出馊主意：“我看还是散伙罢！大家散伙了干净！反正大师兄已经回他的花果山去了。我们不如寻个集市，把这白马卖了，行李当了；沙僧呢，你依然回流沙河吃人度日罢；我回高老庄，依然好端端做我的上门女婿。那翠花小姐，我嘱了她莫要嫁人的。”
（13）然而，书中他说实话的两回，真是有多可怜便多叫人生怜。一回，他委屈告诉道：
（14）“我知道师父素来疼我护我，是因为怜我蠢笨。”
（15）这顿顿愁饿、餐餐愁饥的人，突然说出这样的肺腑之言，真正叫人心酸心疼。
（16）另一回，是路过隐雾山，唐僧叫一个老怪抓了去。这妖怪根据前面一路吃唐僧肉却未遂的妖怪们的失败经验，总结出要速战速决、现抓现杀的策略。将他抓进洞后，便自洞口抛出了个新鲜头颅，对那找来要人的隹徒弟道：
（17）“好歹大家都是妖怪，我如今已将唐僧煮了，分着吃了，你们倒又能奈我何？”
（18）那孙悟空一听，痛得顿时乱了分寸，抡起金箍棒就要将妖怪洞府打个底朝天；沙僧呢，洒泪则洒泪，却从来都是无办法的一个人。这一回情景里，最动人的，便是八戒了，他不顾污秽，将那头颅抱在怀里，伏地大哭。哭罢，上山崖向阳处，寻了个藏风聚气的所在，创了个坑，筑起一个坟。又去洞边，拾几方鹅卵石，权当点心供在坟前；折了几枝柳，插在坟头当作松柏守陵。然后伏在坟上哭告道：
（19）“可怜我那苦命的师父呵!远乡的师父啊!那里再得见你耶！”
（20）——这一哭的情深与情真，真教我热泪滚滚。他的哀痛，是对亲人长者永逝的哀痛啊！
（21）我看着他便分外觉得可亲可爱。对他的真喜欢，在于他的家常和真实，甚至是庸俗。他是天蓬元帅做得，高老庄的庄稼汉子也做得。为戏弄嫦娥，遭贬谪下天界，堕入凡尘人间，对高老庄的三小姐翠花也念念于心，西去路上一刻不曾忘怀。他似乎从来意识不到自己的处境多么的糟糕。每一处烟火生息的房含，每一桌茶热饭香的筵席，他都不愿辞去。他是那个永远不会悲观失意的人，最有人间烟火气息。
（22）小时候的我，一定不会想到，过了三十年，我最喜欢的西游记人物，竟然是那个愚蠢、憨憨而又可爱的猪八戒了。
（选自2010年1期《广州文学》，有删改）
151．快速通读全文，填写表格的空白处。（方法提示：抓住关键字词，提示性语句）
| 内容读《西游记》时间 | 八九岁时 | 三十年以后 |
| “我”喜爱的《西游记》人物 | 孙悟空 | （1）______________________ |
| 喜爱的原因 | （2）______________ | 可亲可爱、家常、真实甚至庸俗 |
152．阅读下列句子，回答括号中的问题。
（1）我手捧着书就像钉在凳子上一般，以致睡梦中都是三打白骨精，大战牛魔王……（分析加点字在句子中的表达作用）
（2）“可怜我那苦命的师父呵！远乡的师父啊！那里再得见你耶！”（分析句子的特点及其表达效果）
153．有人认为猪八戒是“贪吃、贪财、贪睡、贪色”的反面形象，这显然不够客观请结合文本具体内容加以分析。
154．除本文的叙述外，《西游记》中体现猪八戒可爱可亲的例子还有很多，请从原著中选择一个例子，写出相关情节。
155．文章第④节“我”爸爸说，孙悟空练的就是一颗心，你怎么理解？请结合《西游记》中的相关事例加以说明。
156．本文作者精通读书之法。本学期运用精读和跳读的方法学习《西游记》，请从推荐书目《镜花缘》《猎人笔记》中任选一部，参照示例结合原著具体内容谈谈你是如何处理精读和跳读的？
示例：《西游记》讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事，阅读时要对书中孙悟空大闹天宫及取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，情节曲折，人物形象鲜明的具有代表性的故事进行精读，如三调芭蕉扇的故事，分别从孙悟空借芭蕉扇为什么会被拒绝进行回想细读，再对一借芭蕉扇被骗后沙僧、猪八戒、唐僧三人的关于是否“西行”的对话表现其各自什么心理进行精思分析，最后对孙悟空、罗刹女的语言特点进行鉴赏。而对书中描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，有说书人渲染夸饰痕迹，大多处于游离状态的略而不读，少数降妖伏魔故事，套路雷同，情节简单的跳过不读。
（一）
某班读完《西游记》前十五回之后，全班以小组为单位进行了《西游记》专题探究活动，请按要求完成下面的选文探究。
阅读《西游记》的节选部分，完成下列小题。
阅读提示：
（1）本文共2361个字，建议阅读5分钟左右。
（2）阅读下面这篇文章，注意人物描写和性格特征。
《西游记》节选
吴承恩
行者转身欲行前去化斋，却又回来取了金箍棒，幌了一幌，将那平地下周围画了一道圈子，对唐僧合掌道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万千万!至嘱至嘱!”三藏依言，师徒俱端然坐下。
（1）行者领命，返云光，径来至洞口，一只手使拳，一只手使棒，高叫道：“妖怪开门!”那些小妖，又进去报道：“孙行者又来了!”妖王道：“紧关了门!莫睬他!”行者叫道：“好儿子，把老子赶在门外，还不开门!”行者叫两次，见不开门，心中大怒，举铁棒，将门一下打了一个窟窿。慌得那小妖跌将进去道：“孙行者打破门了!”妖王见报几次，又听说打破前门，急纵身跳将出去，挺长枪，对行者骂道：“这猴子，老大不识起倒!我让你得些便宜，你还不知尽足，又来欺我!打破我门，你该个什么罪名?”行者道：“我儿，你赶老子出门，你该个什么罪名?”
阅读《西游记》选段，完成下面小题。
①一路西来，约行有四十里远近，渐渐酷热蒸人。沙僧只叫：“脚底烙得慌！”八戒又道：“爪子烫得痛！”马比寻常又快。只因地热难停，十分难进。行者道：“师父且请下马。兄弟们莫走，等我扇息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去。”行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！”
②那师父爬上马，与八戒、沙僧，复东来有二十余里，方才歇下道：“悟空，如何了呀！”行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交流，只道：“怎生是好！”八戒道：“哥哥，你急急忙忙叫回去是怎么说？”行者道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
③师徒们正自胡谈乱讲，只听得有人叫道：“大圣不须烦恼，且来吃些斋饭再议。”四众回看时，见一老人，身披飘风氅，头顶偃月冠，手持龙头杖，足踏铁靿（读yào）靴，后带着一个雕嘴鱼腮鬼，鬼头上顶着一个铜盆，盆内有些蒸饼糕糜，黄粮米饭，在于西路下躬身道：“我本是火焰山土地。知大圣保护圣僧，不能前进，特献一斋。”行者道：“吃斋小可，这火光几时灭得，让我师父过去？”土地道：“要灭火光，须求罗刹女借芭蕉扇。”行者去路旁拾起扇子道：“这不是？那火光越扇越着，何也？”土地看了，笑道：“此扇不是真的，被他哄了。”行者道：“如何方得真的？”那土地又控背躬身，微微笑道：“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王。”
183．下列关于《西游记》的说法不正确的一项是（ ）
A．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”《西游记》中牛魔王、铁扇公主和红孩儿是一家人，牛魔王和镇元大仙是亲兄弟。
B．在阅读名著《西游记》的时候，可以综合运用精读和跳读。
C．猪八戒好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非；但憨厚淳朴，知错就改，不失忠勇和善良。
D．《西游记》启示我们：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。
184．仔细品味，说说选段中八戒的“笑”和土地的“笑”的不同含义。
185．选段选自《西游记》中的哪个故事情节？选段中“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王”的“大力王”是谁？此后又发生了怎样的故事？请联系《西游记》相关内容简要回答。
请阅读下面的文字，回答问题。
①行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：“师父，有吃的了。”那长老问甚东西，行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了，快去！”
②行者取了钵盂，纵起祥光，你看他筋斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。
③却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”
④好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”
⑤三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语来赚哄……
⑥只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
⑦三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒，行者就叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。
（节选自吴承恩《西游记》）
186．上面选文节选自下面哪一回目（ ）
A．孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 B．尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
C．猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪 D．心猿空用千般计 水火无功难炼魔
187．请从人物描写的角度对第④段划线句子作出赏析批注。
188．在上述节选文字中，面对妖怪的诡计，孙悟空、猪八戒都显著地表现出了各自的性格特点，请结合选文中的相关情节，对二人性格做出简要分析。
（1）孙悟空：________ （2）猪八戒：________
189．阅读下面文段，完成后面的问题。
唐僧大惊道:“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅?” 行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。” 唐僧倒也信了;怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩!”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!”唐僧道:“猴头，还有甚说话!出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身?你回去罢!”行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。”
（1）文是《西游记》第27回的节选，该节讲述了一个精彩的故事，请用简洁的语言概括这个情节。
（2）结合文段中对话描写，概括孙悟空、唐僧和猪八戒的性格特点。
孙悟空：
唐僧：
猪八戒：
（3）“团结一条心，石头变成金。”请你结合上面的故事，谈一谈你对这句话的理解和感悟。（不少于100字）
阅读下面的文段，完成下列小题。
A行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”
B他三人径下宝殿，与众官到朝房里，抬出铁笼，将假虎解了铁索。别人看他是虎，独行者看他是人。原来那师父被妖术魇住，不能行走，心上明白，只是口眼难开。（1）行者笑道：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”八戒道：“哥啊，救他一救罢，不要只管揭挑他了。”行者道：“你凡事撺唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻老孙怎的？原与你说来，待降了妖精，报了骂我之仇，就回去的。”沙僧近前跪下道：“哥啊，古人云，不看僧面看佛面。兄长既是到此，万望救他一救。若是我们能救，也不敢许远的来奉请你也。”行者用手挽起道：“我岂有安心不救之理？快取水来。”那八戒飞星去驿中，取了行李马匹，将紫金钵盂取出，盛水半盂，递与行者。行者接水在手，念动真言，望那虎劈头一口喷上，退了妖术，解了虎气。
长老现了原身，定性睁睛，才认得是行者，一把搀住道：“悟空！你从那里来也？”沙僧侍立左右，把那请行者降妖精，救公主，解虎气，并回朝上项事，备陈了一遍。（2）三藏谢之不尽道：“贤徒，亏了你也，亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”行者笑道：“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也。”国王闻此言，又劝谢了他四众，整治素筵，大开东阁。他师徒受了皇恩，辞王西去。国王又率多官远送。
190．下列对上面两个片段的解说，不正确的一项是（ ）
A．鲁迅先生称吴承恩的《西游记》为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
B．“行者笑道：“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也。”俏皮地表达了对唐僧的讽刺埋怨之意，显得既戏谑又诙谐风趣。
C．“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”最能体现孙悟空身回花果山到了水帘洞，心仍牵挂唐僧的心理
D．划线（1）可以看出悟空爱捉弄人的特点。划线（2）表达了他此时对之前误解悟空很后悔，很内疚。表现出了他知错就改的特点。
191．A段情节对悟空和八戒的关系发展有何作用？沙僧在B段情节中起到了怎样的作用？请简要分析。
阅读《西游记》节选，完成下面小题
话表寇员外既得回生，复整理了幢幡鼓乐，僧道亲友，依旧送行不题。却说唐僧四众，上了大路。果然西方佛地，与他处不同。见了些琪花瑶草，古柏苍松。所过地方，家家向善，户户斋僧。每逢山下人修行，又见林间客诵经。师徒们夜宿晓行，又经有六七日，忽见一带高楼，几层杰阁。真个是：
冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星……
三藏举鞭遥指道：“悟空，好去处耶!”行者道：“师父，你在那假境界，假佛像处，倒强要下拜；今日到了这真境界，真佛像处，倒还不下马，是怎的说?”三藏闻言，慌得翻身跳下来，已到了那楼阁门首。只见一个道童，斜立山门之前，叫道：“那来的莫非东土取经人么?”长老急整衣，抬头观看。见他：
身披锦衣，手摇玉麈……
师徒们沐浴了，不觉天色将晚。就于玉真观安歇。
次早，唐僧换了衣服，披上锦襕袈裟，戴了毗卢帽，手持锡杖，登堂拜辞大仙。大仙笑道：“昨日褴缕，今日鲜明。观此相，真佛子也。”三藏拜别就行。大仙道：“且住，等我送你。”行者道：“不必你送，老孙认得路。”大仙道：“你认得的是云路。圣僧还未登云路，当从本路而行。”行者道：“这个讲得是。老孙虽走了几遭，只是云来云去，实不曾踏着此地。既有本路，还烦你送送。我师父拜佛心重，幸勿迟疑。那大仙笑吟吟，携着唐僧手，接引旃坛上法门。原来这条路不出山门，就自观宇中堂穿出后门便是。大仙指着灵山道：“圣僧，你看那半天中有祥光五色，瑞蔼千重的，就是灵鹫高峰，佛祖之圣境也。”唐僧见了就拜。行者笑道：“师父，还不到拜处哩。常言道：‘望山走倒马。’离此镇还有许远，如何就拜！若拜到顶上，得多少头磕是?”大仙道：“圣僧，你与大圣、天蓬、卷帘四位，已此到于福地，望见灵山，我回去也。”三藏遂拜辞而去。
大圣引着唐僧等，徐徐缓步，登了灵山。不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。三藏心惊道：“悟空，这路来得差了。敢莫大仙错指了?此水这般宽阔，这般汹涌，又不见舟楫，如何可渡?”行者笑道：“不差，你看那壁厢不是一座大桥?要从那桥上行过去，方成正果哩。”长老等又近前看时，桥边有一扁，扁上有“凌云渡”三字。原来是一根独木桥……三藏心惊胆战道：“悟空，这桥不是人走的。我们别寻路径去来。”唐僧摇手，八戒、沙僧咬指道：“难，难，难!”行者又从那边跑过来，拉着八戒道：“呆子，跟我走，跟我走!”那八戒卧倒在地道：“滑，滑，滑!走不得!你饶我罢!让我驾风雾过去!”行者按住道：“这是什么去处，许你驾风雾?必须从此桥上走过，方可成佛。”八戒道：“哥啊，佛做不成也罢，实是走不得!”行者笑道：“正是路，正是路!”八戒慌了道：“这是路，那个敢走?水面又宽，波浪又涌，独独一根木头，又细又滑，怎生动脚?”行者道：“你都站下，等老孙走个儿你看。”
192．师徒四人来到灵山脚下，唐僧是如何脱却凡胎，登上灵山的?
193．师徒四人长途跋涉，历尽千辛万苦，为何只求得无字真经?他们又是如何换得有字真经的?
194．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终得正果，请问：唐僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号?画线句写唐僧、八戒、沙僧都说难有什么作用?请结合文中相关情节说说你对孙悟空、唐僧人物形象的认识。
195．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。
阅读下面选文，回答小题。
阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好!白手传经继世,后人当饿死矣!”行者见他讲口扭捏,不肯传经,他忍不住叫噪道:“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子，劝住了行者，转身来接。一卷卷收在包里，驮在马上，又捆了两担，八戒与沙僧挑着，却来宝座前叩头，谢了如来，一直出门。逢一位佛祖，拜两拜；见一尊菩萨，拜两拜。又到大门，拜了比丘僧、尼，优婆夷、塞，一一相辞，下山奔路不题。
……
八戒去追赶，见经本落下，遂与行者收拾背着，来见唐僧。唐僧满眼垂泪道：“徒弟呀！这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩！”沙僧接了抱着的散经，打开看时，原来雪白，并无半点字迹，慌忙递与三藏道：“师父，这一卷没字。”行者又打开一卷看时，也无字。八戒打开一卷，也无字。三藏叫：“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道:“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”行者早已知之，对唐僧道:“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事没有，故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前，问他掯财作弊之罪。”八戒嚷道:“正是，正是！告他去来！”四众急急回山，无好步，忙忙又转上雷音。不多时，到于山门之外，众皆拱手相迎，笑道:“圣僧是换经来的？”三藏点头称谢。众金刚也不阻挡，让他进去，直至大雄殿前。行者嚷道:“如来!我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治!”佛祖笑道:“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚昧不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、迦叶，快将有字的真经，各部各检几卷与他，来此报数。”
——第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如(选自《西游记》，中华书局2018年1月版)
196．选文省略的情节是__________________________________________。
197．唐僧的“垂泪”之言让我们看到唐僧_____________的一面。
198．看到行者告状时的言语，你联想到行者初见佛祖时的话语：“只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！”你对行者前后言语的变化产生了思考，你发现：____________________________________________________
199．小钟对佛祖的话语产生了疑问，他问你：“佛祖是真的要卖经吗？”请给出你的解答：“________________________________________________________”
阅读下面文字，完成下面小题
好行者，摇身一变，变作个牛魔王。六怪正行时，忽然看见牛魔王坐在中间，慌得扑地跪下道：“老大王爷爷在这里也。”那六怪都是肉眼凡胎，那里认得真假，也就一同跪倒，磕头道：“爷爷！小的们是火云洞圣婴大王处差来，请老大王爷爷去吃唐僧肉，寿延千纪哩。”行者笑道：“好乖儿女，向前开路，我和你去来。”六怪抖擞精神，向前喝路，大圣随后而来。
不多时，早到了本处。拽开大步，径走入门里，坐在南面当中。红孩儿当面跪下，朝上叩头道：“父王，孩儿拜揖。”行者道：“孩儿免礼。”那妖王四大拜拜毕，立于下手。行者道：“我儿，请我来有何事？”妖王躬身道：“孩儿不才，昨日获得一人，乃东土大唐和尚。常听得人讲，他是一个十世修行之人，有人吃他一块肉，寿似蓬瀛不老仙。愚男不敢自食，特请父王同享唐僧之肉，寿延千纪。”行者闻言，打了个失惊道：“我儿，是那个唐僧？”妖王道：“是往西天取经的人也。”行者道：“我儿，可是孙行者师父么？”妖王道：“正是。”行者摆手摇头道：“莫惹他，莫惹他！别的还好惹，孙行者是那样人哩，我贤郎，你不曾会他？那猴子神通广大，变化多端。他曾大闹天宫，玉皇上帝差十万天兵，布下天罗地网，也不曾捉得他。你怎么敢吃他师父！快早送出去还他，不要惹那猴子。他若打听着你吃了他师父，他也不来和你打，他只把那金箍棒往山腰里搠个窟窿，连山都掬了去。我儿，弄得你何处安身，教我倚靠何人养老！”
妖王道：“父王说那里话，长他人志气，灭孩儿的威风。那孙行者共有兄弟三人，领唐僧在我半山之中，被我使个变化，将他师父摄来。他与那猪八戒当时寻到我的门前，讲什么攀亲托熟之言，被我怒发冲天，与他交战几合，也只如此，不见什么高作。那猪八戒刺邪里就来助战，是孩儿吐出三昧真火，把他烧败了一阵。慌得他去请四海龙王助雨，又不能灭得我三昧真火，被我烧了一个小发昏，连忙着猪八戒去请南海观音菩萨。是我假变观音，把猪八戒赚来，见吊在如意袋中，也要蒸他与众小的们吃哩。那行者今早又来我的门首吆喝，我传令教拿他，慌得他把包袱都丢下走了。却才去请父王来看看唐僧活像，方可蒸与你吃，延寿长生不老也。”
行者笑道：“我贤郎啊，你只知有三昧火赢得他，不知他有七十二般变化哩！”妖王道：“凭他怎么变化，我也认得，谅他决不敢进我门来。”行者道：“我儿，你虽然认得他，他却不变大的，如狼犺大象，恐进不得你门；他若变作小的，你却难认。”妖王道：“凭他变甚小的，我这里每一层门上，有四五个小妖把守，他怎生得入！”行者道：“你是不知，他会变苍蝇、蚊子、虼蚤，或是蜜蜂、蝴蝶等项，又会变我模样，你却那里认得？”妖王道：“勿虑，他就是铁胆铜心，也不敢近我门来也。”行者道：“既如此说，贤郎甚有手段，实是敌得他过，方来请我吃唐僧的肉，奈何我今日还不吃哩。”妖王道：“如何不吃？”行者道：“我近来年老，你母亲常劝我作些善事。我想无甚作善，且持些斋戒。”妖王道：“不知父王是长斋，是月斋？”行者道：“也不是长斋，也不是月斋，唤做雷斋，每月只该四日。”妖王问：“是那四日？”行者道：“三辛逢初六。今朝是辛酉日，一则当斋，二来酉不会客。且等明日，我去亲自刷洗蒸他，与儿等同享罢。”
那妖王闻言心中暗想道：“我父王平日吃人为生，今活彀有一千余岁，怎么如今又吃起斋来了？想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来？此言有假，可疑，可疑！”即抽身走出二门之下，叫六健将来问：“你们老大王是那里请来的？”小妖道：“是半路请来的。”妖王道：“我说你们来的快，不曾到家么？”小妖道：“是，不曾到家。”妖王道：“不好了！着了他假也！这不是老大王！”小妖一齐跪下道：“大王，自家父亲，也认不得？”妖王道：“观其形容动静都象，只是言语不象，只怕着了他假，吃了人亏。待我再去问他，看他言语如何。假若言语不对，只听我哏的一声，就一齐下手。”群魔各各领命讫。
这妖王复转身到于里面，对行者当面又拜。行者道：“孩儿，家无常礼，不须拜，但有甚话，只管说来。”妖王伏于地下道：“愚男一则请来奉献唐僧之肉，二来有句话儿上请。我前日闲行，驾祥光，直至九霄空内，忽逢着祖延道龄张先生。”行者道：“可是做天师的张道龄么？”妖王道：“正是。”行者问曰：“有甚话说？”妖王道：“他见孩儿生得五官周正，三停平等，他问我是几年，那月那日那时出世，儿因年幼，记得不真。先生子平精熟，要与我推看五星，今请父王，正欲问此。倘或下次再得会他，好烦他推算。”行者闻言，坐在上面暗笑道：“好妖怪呀！老孙自归佛果，保唐师父，一路上也捉了几个妖精，不似这厮克剥。他问我什么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。他如今问我生年月日，我却怎么知道！”好猴王，也十分乖巧，巍巍端坐中间，也无一些儿惧色，面上反喜盈盈的笑道：“贤郎请起，我因年老，连日有事不遂心怀，把你生时果偶然忘了。且等到明日回家，问你母亲便知。”
妖王道：“父王把我八个字时常不离口论说，说我有同天不老之寿，怎么今日一旦忘了！岂有此理！必是假的！”哏的一声，群妖枪刀簇拥，望行者没头没脸的札来。这大圣使金箍棒架住了，现出本象，对妖精道：“贤郎，你却没理。那里儿子好打爷的？”那妖王满面羞惭，不敢回视。行者化金光，走出他的洞府。小妖道：“大王，孙行者走了。”妖王道：“罢，罢，罢！让他走了罢！我吃他这一场亏也！且关了门，莫与他打话，只来刷洗唐僧，蒸吃便罢。”
（《西游记》节选）
200．妖王称孙悟空曾与他“攀亲托熟”，请联系前文情节问答，孙悟空与他的亲熟关系是怎么产生的？
201．请以孙悟空为陈述对象，按故事的发生、发展、高潮和结局四个部分概括选文情节。
202．请结合选文情节，分析妖王形象。
203．结合上下文，从描写的角度分析下列句子的表达效果。
（1）拽开大步，径走入门里，坐在南面当中。
（2）妖王道：“罢，罢，罢！让他走了罢！我吃他这一场亏也！且关了门，莫与他打话，只来刷洗唐僧，蒸吃便罢。”
204．在选文后的情节里，红孩儿的命运以观音收为善财童子为结局。请问在《西游记》中，为害取经队伍的妖魔鬼怪有哪几类不同的结局？请结合全书，举例说明。
阅读《西游记》片段，完成下面小题。
阅读《西游记》（节选），完成小题
阅读《西游记》这样的古典名著，需要我们运用“跳读”与“精读”交替使用的方法来阅读。根据名著阅读任务单，完成相关任务。
（任务一）第一组同学确定了“《西游记》中折射出的世态人情”的专题研究方向，他们很快“跳读”文章，并在所选回目后标注了重要人物。
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 (唐太宗)
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 (宝象国公主)
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 (乌鸡国王)
第九十入回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真知 (阿傩、伽叶)
207．结合回目中的任一个故事情节或细节，说说“折射”出了当时社会怎样的“世态人情”?
（任务二）第二组同学确定了“精读、品赏《西游记》片段”的任务，他们设计了几个精读问题。
唐僧埋怨行者道:“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿，让他骂几句便也罢了，怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”行者道:“师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连夜起身。沙僧道：“哥啊，几层门都上了锁，闭得甚紧，如何走么?”行者笑道：“莫管，莫管！老孙自有法儿。” 八戒道:“愁你没有法儿哩！你一变，变什么虫蛭儿，从格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的，便在此顶缸受罪哩！”唐僧道:“他若干出这个勾当，不同你我出去啊，我就念起旧话经儿，他却怎生消受！”八戒闻言，又愁又笑道：“师父，你说的那里话？我只听得佛教中有卷《楞严经》、《法华经》、《孔雀经》、《观音经》、《金刚经》，不曾听见个甚那旧话儿经啊。”行者道：“兄弟，你不知道，我顶上戴的这个箍儿，是观音菩萨赐与我师父的。师父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做《紧箍儿咒》，又叫做《紧箍儿经》。他旧话儿经，即此是也。但若念动，我就头疼，故有这个法儿难我。师父你莫念，我决不负你，管情大家一齐出去。”说话之间，都已天昏，不觉东方月上。行者道：“此时万籁无声，冰轮明显，正好走了去罢。”八戒道：“哥啊，不要捣鬼，门俱锁闭，往那里走？”行者道：“你看手段！”
好行者，把金箍棒捻在手中，使一个解锁法，往门上一指，只听得“突蹡”的一声响， 几层门双簧俱落，“唿喇”的开了门扇。八戒笑道：“好本事！就是叫小炉儿匠使掭子，便也不象这等爽利！”行者道：“这个门儿，有甚稀罕！就是南天门，指一指也开了。”却请师父出了门，上了马，八戒挑着担，沙僧拢着马，径投西路而去。
行者道：“你们且慢行，等老孙去照顾那两个童儿睡一个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命。不然，又一个得财伤人的罪了。” 行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗眼儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步， 赶上唐僧，顺大路一直西奔。这一夜马不停蹄，只行到天晓，三藏道：“这个猴头弄杀我也！你因为嘴，带累我一夜无眠！”行者道：“不要只管埋怨。天色明了，你且在这路旁边树林中将就歇歇，养养精神再走。”那长老只得下马，倚松根权作禅床坐下，沙僧歇了担子打盹， 八戒枕着石睡觉。孙大圣偏有心肠，你看他跳树扳枝顽耍。四众歇息不题。
（选自第二十五回 “镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观”）
208．精读就是精思。你从文中画横线句读到了八戒怎样的形象特点，结合具体内容进行分析。
209．精读就是鉴赏。文中画波浪线的句子运用了怎样的写作手法，有怎样的表达效果？
（任务三）第三小组同学研读完《西游记》后，合作写了一篇有趣的研究报告。
读《西游记》，明人生真谛。吴承恩在《西游记》开篇写到：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”意思就是：你想知道人生的真谛，那就必须看《西游记》！
师徒四人各有真意。《西游记》看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学，引领我们在人生路上不断地去克服内心，战胜心魔，最终就能取得真经、成就人生。修炼路上炼心、除心魔，一颗骚动不安的心，于天堂地狱，善恶之间穿梭。炼心能使人的心眼明亮，所以八卦炉烧不死，反而让孙悟空炼成火眼金睛。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。
孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是到灵山的距离，什么意思呢？灵山再远也就是心的一个念头就到了！一念可成佛，一念也可成魔。
取经就是一个修心的过程。真正的灵山，在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话:“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”
唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”因为要靠心来点醒自己，才能明白，心魔全都除掉了，也就悟了。
孙语空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。
白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意。 妖魔各自有深意。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！
全都是心魔的幻化。牛魔王与悟空为结拜兄弟，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八封炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。
红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心(红孩儿烧伤了悟空)。此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。在人生路上保赤子之心， 不要被自己的三昧真火烧毁了，要保住那份童心(赤子被菩萨保住了)。
黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气使人心(悟空)迷失方向。
白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。
七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。世人因思 (丝)生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。书中很明确说到这一难是由师徒四人的心魔所生，孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒不肯说情的“嫉妒之心”，沙和尚的“猜忌之心”。生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！所以假孙悟空被打死了，师徒几人才得以继续上路。
结束旅程即显成果高低，对唐僧师徙而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成正果了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。至于书中那些形形色色的国家里所发生的荒诞怪事则是对当时社会的辛辣讽刺。
210．“跳读”这份报告，你觉得作者想要表达哪些从《西游记》中读出的“人生的真谛”。
《西游记》第二十二回
《西游记》精读和跳读
①茶毕，行者回头一看，见后壁上挂著一幅《圯桥进履》的画儿。行者道：这是甚么景致？龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道：“怎的是三进履？”龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。” A悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王欣喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。
②正走，却遇着南海菩萨。菩萨道：“孙悟空，你怎么不受教诲，不保唐僧，来此处何干？”慌得个行者在云端里施礼道：“向蒙菩萨善言，果有唐朝僧到，揭了压帖，救了我命，跟他做了徒弟。他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。”菩萨道：“赶早去，莫错过了念头。”言毕，各回。
③这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。他上前道：“师父！怎么不走路？还在此做甚？”三藏抬头道：“你往那里去来？教我行又不敢行，动又不敢动，只管在此等你。”行者道：“我往东洋大海老龙王家讨茶吃吃。”B三藏道：“徒弟啊，出家人不要说谎。你离了我，没多一个时辰，就说到龙王家吃茶？”行者笑道：“不瞒师父说，我会驾筋斗云，一个筋斗有十万八千里路，故此得即去即来。”三藏道：“我略略的言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。象你这有本事的，讨得茶吃；象我这去不得的，只管在此忍饿。你也过意不去呀！”行者道：“师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。”三藏道：“不用化斋。我那包袱里，还有些干粮，是刘太保母亲送的，你去拿钵盂寻些水来，等我吃些儿走路罢。”
④行者去解开包袱，在那包裹中间见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”C三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那《紧箍咒》一遍。行者叫道：“头痛，头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念。不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来。他依旧生痛，疼得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。行者道：“我这头，原来是师父咒我的。”三藏道：“我念得是《紧箍经》，何曾咒你？”行者道：“你再念念看。”三藏真个又念，行者真个又痛，只教：“莫念，莫念！念动我就疼了！这是怎么说？”三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢了！”
（选自《西游记》第十四回 心猿归正 六贼无踪（有删节））
（相关注释）：心猿意马：xīn yuán yì mǎ，形容心思不定，变化无常，好像马跑猿跳一样。
——《现代汉语词典》
214．精读·揣摩标题内涵
《西游记》的标题暗含隐喻，体现了作者的匠心。小说第十四回和第十五回暗含了成语“心猿意马”，结合“相关注释”及这两回的内容，揣摩这两回标题的内涵。
215．跳读·略过次要信息
第①段中画的名字“《圯桥进履》”可以略过不读，请写出理由。
216．精读·细思重要语句
阅读文中画线句A，结合文本，回答括号中的问题。
悟空闻言，沉吟半晌不语。（此时孙悟空在想什么？请以第一人称写出孙悟空的心理活动。）
217．精读·琢磨矛盾之处
文中画线句B和C是一处矛盾，唐僧教孙悟空“出家人不要说谎”，转眼自己就“顺口儿”骗人，你怎么看待唐僧的自相矛盾？
218．精读·感悟小说主题
观音菩萨用“紧箍”来约束孙悟空，这样做有必要吗？请结合选文和整本《西游记》，以及你的人生体验阐述你的观点。
阅读下列选段，完成下列小题。
师徒晒圣经
他四众检看经本，一一晒晾，早见几个打鱼人，来过河边，抬头看见，内有认得的道：“老师父可是前年过此河往西天取经的？”八戒道：“正是，正是，你是那里人？怎么认得我们？”渔人道：“我们是陈家庄上人。”八戒道：“陈家庄离此有多远？”渔人道：“过此冲南有二十里，就是也。”八戒道：“师父，我们把经搬到陈家庄上晒去。他那里有住坐，又有得吃，就教他家与我们浆浆衣服，却不是好？”三藏道：“不去罢，在此晒干了，就收拾找路回也。”那几个渔人行过南冲，恰遇着陈澄，叫道：“二老官，前年在你家替祭儿子的师父回来了。”陈澄道：“你在那里看见？”渔人回指道：“都在那石上晒经哩。”陈澄随带了几个佃户，走过冲来望见，跑近前跪下道：“老爷取经回来，功成行满，怎么不到舍下，却在这里盘弄？快请，快请到舍。”行者道：“等晒干了经，和你去。”陈澄又问道：“老爷的经典、衣物，如何湿了？”三藏道：“昔年亏白鼋驮渡河西，今年又蒙他驮渡河东。已将近岸，被他问昔年托问佛祖寿年之事，我本未曾问得，他遂淬在水内，故此湿了。”又将前后事细说了一遍。那陈澄拜请甚恳，三藏无已，遂收拾经卷。不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”师徒们果收拾毕，同陈澄赴庄。
219．西天取经历经九九八十一难，请列出其中的几难（至少四个）。
220．联系前面情节说说所取的经文是如何掉入水中的？
221．文中行者说：“盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”联系实际，谈谈你的看法。
阅读文段，回答问题
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念，莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”
……
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。
……
忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
222．阅读上文，你想起选文前面部分的内容了吗？请根据你的阅读记忆补充概括《西游记》第二十七回这个故事的开端和发展部分的内容，写在下面句子的前面。
（_______）唐僧在八戒教唆下非常恼怒，将孙悟空逐出师门并不许他再跟随去西天取经。
223．分析下列句子所反映的人物心理。
①八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”
②我去我去！去便去了，只是你手下无人。
224．唐僧在上文与行者的对话中为什么先后用“悟空”“猴头”“泼猴”“歹人”（文中加点字）四种称呼？请结合故事情节作具体分析。
225．行者都被唐僧赶走了，但为什么“想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”？请依据《西游记》整部书内容分点回答。
阅读选文，回答问题。
阅读下面选段，完成各题。
如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退。大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”大圣道：“我本－－天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位?他自幼修 持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极 大道?你那个初世为人的畜生，如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依，切莫 胡说!但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久 占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我 的手段多哩!我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？” 佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦 争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争 吵。”
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得!做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣， 到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股 青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上?莫非 有个未卜先知的法术。我决不信，不信!等我再去来！”
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉!善哉！
（选自《西游记》第七回）
229．孙大圣被如来佛祖收伏之前，他闹出了哪些事情？请概括。
230．你从选段画线句“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道?”中悟出了什么道理？
231．请发挥想像，将如来佛祖同孙悟空打赌时的心理活动描述出来，不少于 50 个字。
232．孙大圣被如来佛祖压在五行山下，一压就是五百年，请联系《西游记》全书，说说孙大圣是如何被唐僧，收为徒弟，同往西天取经的？
《西游记》主题阅读
材料一：
话说三藏师徒别了村舍人家，依路西进，不上三四十里，早到西梁国界。那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖。忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了，人种来了！”慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。……
沙僧笑道：“二哥，你却去照胎泉边照照，看可有双影。”八戒道：“莫弄我！我自吃了那盏儿落胎泉水，已此打下胎来了，还照他怎的？”三藏回头吩咐道：“悟能，谨言！谨言！”遂上前与那女官作礼。
（《西游记》第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花）
行了几日，到了女儿国，船只泊岸。多九公来约唐敖上去游玩。唐敖因闻得太宗命唐三藏西天取经，路过女儿国，几乎被国王留住，不得出来，所以不敢登岸。多九公笑道：“唐兄虑的固是。但这女儿国非那女儿国可比。此地女儿国却另有不同，历来本有男子，也是男女配合，与我们一样。其所异于人的，男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。男女虽亦配偶，内外之分，却与别处不同。”唐敖道：“男为妇人，以治内事，面上可脂粉？两足可须缠裹？”林之洋道：“闻得他们最喜缠足，无论大家小户，都以小脚为贵；若讲脂粉，更是不能缺的。”
（《镜花缘》第三十二回 访筹算畅游智佳国 观艳妆闲步女儿乡）
材料二：
行者闻言，将其叱退，切切在心，按云头，径来山上。好大圣，你看他弄个虚头，把眼揉了一揉，揉出些泪来，迎着师父，往前径走。
八戒看见，连忙叫：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我两个分了罢！”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分了罢！你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散火，还往西天去哩？”长老在马上听见，道：“这个夯货！正走路，怎么又胡说了？”八戒道：“你儿子便胡说！你不看见孙行者那里哭将来了？他是个钻天入地、斧砍火烧、下油锅都不怕的好汉，如今戴了个愁帽，泪汪汪的哭来，必是那山险峻，妖怪凶狠。似我们这样软弱的人儿，怎么去得？”长老道：“你且休胡谈，待我问他一声，看是怎么说话。”问道：“悟空，有甚话当面计较，你怎么自家烦恼？这般样个哭包脸，是虎唬我也！”……
行者揾了泪道：“师父啊，若要过得此山，须是猪八戒依得我两件事儿，才有三分去得；假若不依我言，替不得我手，半分儿也莫想过去。”八戒道：“师兄不去，就散火罢，不要攀我。”长老道：“徒弟，且问你师兄，看他教你做甚么。”呆子真个对行者说道：“哥哥，你教我做甚事？”行者道：“第一件是看师父，第二件是去巡山。”八戒道：“看师父是坐，巡山去是走。终不然教我坐一会又走，走一会又坐，两处怎么顾盼得来？”行者道：“不是教你两件齐干，只是领了一件便罢。”八戒又笑道：“这等也好计较那么多。但不知看师父是怎样，巡山是怎样，你先与我讲讲，等我依个相应些儿的去干罢。”A．行者道：“看师父啊：师父去出恭，你伺候；师父要走路，你扶持；师父要吃斋，你化斋。若他饿了些儿，你该打；黄了些儿脸皮，你该打；瘦了些儿形骸，你该打。”八戒慌了道：“这个难！难！难！伺候扶持，通不打紧，就是不离身驮着，也还容易；假若教我去乡下化斋，他这西方路上，不识我是取经的和尚，只道是那山里走出来的一个半壮不壮的健猪，伙上许多人，叉钯扫帚，把老猪围倒，拿家去宰了，腌着过年，这个却不就遭瘟了？”行者道：“巡山去罢。”八戒道：“巡山便怎么样儿？”行者道：“就入此山，打听有多少妖怪，是甚么山，是甚么洞，我们好过去。”八戒道：“这个小可，老猪去巡山罢。”B．那呆子就撒起衣裙，挺着钉钯，雄纠纠，径入深山；气昂昂，奔上大路。
233．阅读材料一，简述《镜花缘》和《西游记》中的女儿国有何不同。
234．书中猪八戒多次提出“散伙”，材料二的这一次“散伙”属于哪一回。（）
A．三十回 邪魔侵正法，意马忆心猿
B．三十二回 平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾
C．四十回 婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空
D．八十一回 镇海寺心猿知怪，黑松林三众寻师
235．明代李卓吾先生在评点材料二这一回时，写到“描画孙行者顽处，猪八戒呆处，令人绝倒”。请结合A、B两处，说明如此评点的理由。
参考答案：
1． 第一回里孙悟空还是石猴；因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊称为“美猴王”；拜菩提祖师为师学艺，祖师赐名孙悟空；第四回天界招安官封弼马温，他嫌职位低卑，返回花果山，天兵征讨失败，玉皇大帝被迫封其为齐天大圣； 示例：我最喜欢与二郎神打斗中的孙悟空，他面对同样神通广大的二郎真君，不惧怕权威，能随机应变，多般变化巧妙应对，而且特别调皮幽默，化成二郎神的模样哄骗他人，机灵可爱。
【解析】
【详解】
本题考查对名著内容的理解。
①空：联系《西游记》第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”中的情节“石猴出世，群猴打赌，即‘飞出瀑布悬泉，为王’”，结果悟空成功飞出瀑布悬泉并发现水帘洞，于是带领群猴进入水帘洞，因此被众猴称为“美猴王”；一日悟空突生烦恼，烦恼不能长生不老，通背猿猴建议仿“佛、仙、神圣者”，于是悟空独自登筏，仿仙问道，拜菩提祖师为师，向其学艺，因“猢狲”而得“孙”姓，法名“悟空”；联系《西游记》第四回“官封弼马心何足 名注齐天意未宁”中的情节“孙悟空因向龙宫借得‘如意金箍棒’和在生死簿上勾销自己的名字而被告上天庭，玉帝招他做‘弼马温’之官，悟空得知此官为末等职位，嫌官小，便回了花果山，自封‘齐天大圣’。玉帝震怒，派托塔天王与其子哪吒率领天兵前去剿灭，大败而回，只好再次派太白金星前去招安，给了孙悟空一个‘齐天大圣’的虚名”。
②空：本题是开放型题目，结合与孙悟空有关的情节来分析即可。例如：我喜欢大闹天宫时的孙悟空，他因王母娘娘设蟠桃宴，没有邀请他而大闹瑶池，又偷吃了太上老君的九转金丹，带着仙酒回花果山，后玉帝派的天兵天将将他擒住，扔进炼丹炉，他炼成了火眼金睛，这时的孙悟空桀骜不驯，敢于反抗压迫，蔑视权威，让人佩服。又如：我喜欢离开花果山拜菩提祖师为师学艺时的孙悟空，他虽在花果山能享乐，但是仍能赴西牛贺洲拜菩提祖师为师，学到了长生之道、七十二般变化和筋斗云等，这时的孙悟空有了自己的目标，敢于离开舒适圈，积极上进，他的身上散发着正能量。