陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角①，举止异凡儿。谓人曰：“伊川②之言，奚为与孔子孟子之言不类？近见其间多有不是处。”
后登乾道八年进士第。初调隆兴靖安县主簿。丁母忧，服阕，改建宁崇安县。九渊少闻靖康间事，慨然有感于复仇之义。至是，访知勇士，与议恢复大略。因轮对③，遂陈五论，帝称善。还乡，学者辐凑，每开讲席，户外屦满，耆老扶杖观听。或劝九渊著书，曰：“六经④注我，我注六经。”又曰：“学苟知道，六经皆我注脚。”
光宗即位，差知荆门军。民有诉者，无早暮，皆得造于庭。酌情决之，而多所劝释。其有涉人伦者，使自毁其状，以厚风俗。唯不可训者，始置之法。
节选自《宋史·陆九渊传》
①总角：古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。此借指童年时代。
②伊川：即宋理学家程颐，号“伊川先生”。
③轮对：官员轮值上殿策对时政利弊，谓之“轮当面对”，简称“轮对”。
④六经：六部儒家经典，即《礼》《乐》《书》《诗》《易》《春秋》。
陆九渊，字子静。他三四岁的时候，问父亲天地的尽头在哪里，父亲笑而不答。他便开始深思，以至废寝忘食。到了童年时期，他的举止与普通的孩子不一样。他曾对人说：“伊川先生的话，为什么和孔子孟子的话不相符？近来见到其中有很多不对的地方。”
后来在宋孝宗乾道八年，陆九渊登进士第。他最初担任隆兴靖安县主簿。遭遇母丧，服丧期满后，改任建宁崇安县主簿。陆九渊早年听说靖康年间的事，就心怀感慨，有复仇的意愿。到崇安县后，便寻访智者勇士，与他们共议恢复中原的大计。在官员轮值上殿陈奏的时候，陆九渊陈述了五条建议，赢得了皇帝的好评。他还乡后，学者们从四面八方聚拢来，每次开席讲学，门外脱下的鞋子满满的，有些年高的人拄着拐杖来听。有人劝陆九渊著书，他说：“六经能注解我，我能注解六经。”又说：“学者如果懂得天地人世的道理，那么六经就都是我的注脚。”
光宗即位后，陆九渊被派到荆门主管军事。有老百姓告状，无论早晚都可以到公堂上，根据情况加以裁决，大多以调解为主。如果有涉及人伦关系的，就让他们自毁诉状，以使风俗淳厚。只有那些实在不可训导的人，才绳之以法。
