《湖心亭看雪》《西湖香市注（节选）》翻译赏析阅读题

古诗文阅读。
【甲】
湖心亭看雪
[明]张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

【乙】
西湖香市注（节选）
[明]张岱
此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之熏蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓颌笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住，数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。

崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午荐饥，民强半饿死。壬午道梗，山东香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者日以民膏馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。

（选自《陶庵梦忆》，略有删改）
注：《西湖香市》共有四段，前两段分别写了“香市”命名的缘由和香市的盛况，写盛况时着重写香客聚焦地昭庆寺的繁华、热闹景象。选文为后两段内容。

（1）根据【甲】【乙】两文文意，下列说法错误的一项是　 　
A．【甲】【乙】两文都流露了一种淡淡的而又挥之不去的故国之思。
B．【乙】文中香市由兴盛变衰败，从一个侧面体现了一个国家一个时代的变迁。
C．【甲】【乙】两文都写了西湖之景，一个清冷而空旷寂寥，一个温暖而喧闹躁动。
D．【甲】【乙】两文的写景叙事，表现了作者对往昔清贵生活和太平盛世的向往和眷恋。

（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
②宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。

（3）课余读了《陶庵梦忆》后，小语与小杭对张岱有了更多的认识。请根据你对【甲】【乙】两文的理解，补全对话。
小语：书的序言中有这样的一段话：“因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”这几句话我觉得有点开宗明义的味道。
小杭：是啊，所以他在书名中用了一个①“　 　”字，其实已流露了他写作时的很多情感。
小语：总体感觉这本书是在表达张岱对昔日生活的伤悼之情。明亡后，他再也没有当初的生活条件与闲情，在雪夜②　 　（用一句话概括中心事件），当他遥想此事，想必也是黯然神伤的。
小杭：我看这种伤悼在《西湖香市》中其实也有较多流露。他在写了香市的盛况后，又转绘西湖之景。“桃柳明媚，鼓吹清和”以及接下去的三个排比句“岸无留船，寓无留客，肆无留酿”写出了③　 　的自然景象和④　 　的社会景象，而这一切，后来在他的生活中也不复留存了。
小语：还有西湖香市场景之盛、人数之多、时间之久，都让我们感受到了一种他后来再也不曾相逢的盛世景象。
小杭：这些内容就自然与末段⑤　 　的惨景形成一种反衬，更是增添了许多沧桑之感。
小语：按一般写法，本文在“市遂废”一句后就可以结束了，但张岱在这之后又写了自己住西湖的所见与所闻。这似乎与香市没有关系，有画蛇添足之嫌。
小杭：我倒觉得这正是他行文巧妙之处。香市废绝的原因表面看起来是因为⑥　 　，其实与当时的政治混乱有着千丝万缕的联系，所以他在篇末看似不经意地点了当时杭州太守刘梦谦的名，将他那种⑦　 　的丑行略略点出并引诗为证，最后以“可作西湖实录”结束全篇，沧桑之慨、哀乐之情尽在平淡笔墨之间，这倒又与《湖心亭看雪》中的“相公痴”类似了。

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参考答案
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【分析】参考译文：
【甲】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】这个时候正值春暖，桃花杨柳艳丽可爱，乐声清脆悠扬，西湖岸边没有停留的船，店里没有停留的香客，街坊里没有停留的闲人。袁石公所说的“山的颜色像女子的娥眉，花的颜色像女子的面颊，湖水的波纹像绫绸，温暖的春风像酒一样醉人”，这些话已描画出西湖三月的美景，然而当香客拥来的时候，风光景色又大不相同了。那士人美女的文雅美丽，比不上那些农村妇女涂脂抹粉的打扮；那芳兰的香气，比不上那些香花香草的浓香；那丝竹管弦的音乐，比不上那些手里摇鼓用口吹笙的热闹；那青铜器的光彩，比不上那些泥人竹马的价格；那宋元时的名画，比不上那些湖景佛像的纸贵。香客们像在跑像在赶，像在奔像在追，排斥不开，拉挽不住，数百十万的男男女女，老老少少，每天都拥挤在寺的前后左右，一直经历到四月才停止。恐怕长江以东，断然没有第二个像这样的地方了。
崇祯十三年的三月，昭庆寺火灾。从这年到崇祯十四、十五年的连续发生饥荒，百姓大半饿死。崇祯十五年外来交通阻隔，山东香客断绝，没有香客来了，香市也就废了。崇祯十四年夏天，我在西湖，只见城中饿死的人被抬了出来，扛的拉的接连不断。当时杭州太守刘梦谦，是汴梁人，乡里分肥打秋风的人，多住在西湖，每天要收取民间诉讼的贿赂送给太守。有一轻薄的人改了一首古诗来讥讽他：“山不像青山楼不像楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人发臭，还把杭州葬送给汴州。”这首诗可以作为西湖实况的记录。
【解答】（1）本题考查对文章的理解和分析。
ABC.正确；
D.有误，甲文通过写景叙事，体现的是作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀；乙文叙述了香市衰歇的原因，描绘了杭州悲惨的现状，抨击了官府的腐败，揭露了当时社会的黑暗。
故选：D。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：余，我；焉得，哪能；更，还。句意为：（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”
②中重点词语有：名画，有名的画卷；不胜，比不过；其，代词，指西湖。句意为：宋元时代有名的画卷，比不过那些（画着）西湖景象、佛像的纸价格高。
（3）本题考查内容理解。
①题干提示“他在书名中用了一个字”，书名为“陶庵梦忆”，再根据序言中“过眼皆空，五十年来，总成一梦”，故应为“梦”字。
②本题考查概括事件。甲文题目“湖心亭看雪”已经交代了所写事件，结合文章关键语句“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”提炼概括为：独往湖心亭看雪。
③“桃柳明媚，鼓吹清和“描写桃花杨柳艳丽可爱，乐声清脆悠扬，这是春天的景象，概括为：春天醉人的气息。
④“岸无留船，寓无留客，肆无留酿”意思是：西湖岸边没有停留的船，店里没有停留的香客，街坊里没有停留的闲人。描写了西湖繁华的景象，概括为：社会升平的景象。
⑤题干提示末段惨景，即“山东香客断绝，无有至者，市遂废”，概括为：香市废绝；“辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属”，城中饿死的人被抬了出来，扛的拉的接连不断，可见：民生凋敝；“时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者日以民膏馈送”，在饥荒不断的年岁，还有人每天要收取民间诉讼的贿赂送给太守，可见：官场腐败。
⑥香市废绝的表层原因，根据“崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛已、壬午荐饥，民强半饿死”提炼为：昭庆寺大火、饥荒；根据“壬午道梗”，即崇祯十五年外来交通阻隔，概括为：敌患。
⑦杭州太守刘梦谦的丑行，从“时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者日以民膏馈送”可知，在杭州饥民遍野之际，太守不顾老百姓死活，接受“乡里抽丰者”的民膏，他们沆瀣一气、搜刮钱财。