一、作者简介
列子，名御寇，战国时期人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。其中寓言故事百余则，如《杞人忧天》《愚公移山》等，篇篇珠玉，妙趣横生。
二、故事背景
《杞人忧天》列子是战国时期道家代表人物之一。道家的政治主张是“无为而治”，希望平民百姓不用考虑那么多事情，过着无忧无虑的生活。《杞人忧天》就是在道家的“无为而治”的基础上写出来的，列子用讽刺的手法告诫人们“要顺其自然，不要庸人自扰”。
三、课文翻译
1.原文：杞国有人忧天地,崩坠，身亡所寄，废寝食者。
【注释】
崩坠：崩塌，坠落。
身亡所寄：没有地方存身。亡，无，没有。寄，存放。
译文：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。
2.原文：又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何,忧崩坠乎？”
【注释】
又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。
晓：告知，开导。
亡处亡气：没有一处没有气。
屈伸：身体四肢的活动。
终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动，活动。
奈何：为何，为什么。
译文：又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
3.原文：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
【注释】
果：果然，果真。
日月星宿，不当坠耶：日月星辰，不就会坠落下来吗？星宿，泛指星辰。
译文：那人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
4.原文：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
【注释】
只使：纵使，即使。
中伤：伤害，受伤。
译文：开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
5.其人曰：“奈地坏何？”
译文：那人说:“如果地陷下去怎么办?”
6.原文：晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡,处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
积块：聚积的土块。
四虚：四方。
躇步跐蹈：这四个字都是踩踏的意思。
译文：开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”
7.原文：其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【注释】
舍然：释然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。
然：……的样子。
译文：那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。
四、问题归纳
1.如何看待开导者“日月星宿,亦有所中伤”的解释?有什么作用?
他的解释是不科学的,但这代表了当时人们认识事物的水平。同时,这句话揭示了杞人的“忧”是毫无根据的瞎担心。
2.杞人反复提出问题,说明了什么?
杞人反复提出问题,实则反映他内心的重重忧虑,照应了前文废寝食”。
3.两个“喜”分别有什么作用?
前一个“喜”表现了杞人内心的担心解除后的放心、喜悦心情;后一个“喜”则表现了开导者的热心与善良的品质,他的关心他人的精神和耐心诱导的做法,是值得称赞的。
五、课文主题
《杞人忧天》通过写杞人忧天的故事，告诉我们毫无根据地忧虑和担心是不必要的。
课后思考探究
一、《赫耳墨斯和雕像者》讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。
《蚊子和狮子》讽刺了那些取得成绩便得意忘形，因而忽视自己的短处，最终被小人物打败的人。
二、启示：我们要注意实地调查，不要轻信流言蜚语。
我们必须进行考察分析，眼见为实，不要以讹传讹。在生活中，语言表达做到准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
三、示例：我同意后一种理解。杞人对于世界命运的深刻思考，具有强烈的忧患意识，这种精神是很可贵的，那些人类的先驱者或者思想家，都不同程度表现出对人类、对未来世界深刻的忧患意识，甚至是悲观的想法。现在人类面临能源、水资源短缺，气候变暖以及生态恶化等问题，而无法解决。因此我们说，杞人身上表现出来的忧患意识，是人类赖以生存发展的一种优良品质。人类发展的历史，就是在不断的忧患之中，不断排忧解患，取得新的进步。
四、1.闻：知道、听说。
2.道：讲述。
3.亡：无，没有。
4.中伤：伤害，受伤。
5.奈何：为何，为什么。
五、略
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