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小学生必背的名言警句汇总148条
1 图片 1. 少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 2. 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈 3. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 4. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易·乾·象》 5. 志不强者智不达。——《墨子·修身》 7. 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 8. 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 9. 有志者事竟成。…- 2
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孔子眼中一个人不成熟的六大表现
01. 缺乏自制与自律 孔子主张“克己复礼”，认为成熟的人能够控制自己的欲望和冲动，遵循礼仪规范。不成熟的人则可能放纵自我，不能很好地约束自己的言行举止。 "克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。" —— 孔子《论语·颜渊》 强调自我克制和遵循礼法的重要性，这是实现仁德的基础。 "吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?" …- 5
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【教学反思】趣读《论语》，趣在哪里
趣读《论语》课的缘起，是很早的，2022年，在一百天读完《论语》写完心得后，我就萌发了要整理成课例的想法，经历了10次试讲后变成了阅读分享。上周改成阅读活动课，让孩子们在趣味性的的活动中趣味读《论语》，经历了2次试教和2次上课后，有一些教学上的反思。 图片 一、以活动为载体，以学生为主导 本节课例立足于中华文化节设计展板的任务，设计了3个小小的挑战任务，《论语》我知道、《论语》我推荐、《论语》我应…- 0
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七年级上学期《<论语>十二章》对比阅读
01 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其…- 2
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七年级上册语文《论语》十二章期中常考练习题（含答案）
同步练习 积累运用 1．给下列加点字注音。 论语(lún) 不亦说乎(yuè) 人不知而不愠(yùn) 三省吾身(xǐng) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 一箪食(dān) 曲肱而枕之(ɡōnɡ) 博学而笃志(dǔ) 2．解释下列加点词的意思。 (1)人不知而不愠 愠：生气，恼怒 (2)吾日三省吾身 三省：多次进行自我检查 (3)与朋友交而不信乎 信：诚信 …- 12
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《论语》十二章高频考点归纳
一、作者作品 1.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。共二十篇。（“五经”指的是：《诗经》《书》《礼》《易》《春秋》 ） 2.孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。相…- 23
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课内重点文言文篇——《论语》（解析版）
儒家经典著作《论语》是一部记录孔子及其弟子的言行的一部书，共20篇。内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，都属于语录体。 南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 “四书五经” 是我国古代科举考试的内容。“五经”则是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》。 作者简介：孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人。春秋…- 2
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《论语》中的115个成语典故
《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。书中的许多警句格言，被广为流传；而你可知道，出自《论语》的成语竟有115个之多！今天这篇文章，值得收藏！ 1、哀而不伤 【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及 【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’” 2、饱食终日，无所用心 【…- 0
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《论语》十二章知识点与同步练习
《论语》十二章 一、作者简介 孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。相传他曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他对我国古代文化的整理、研究和传播起到了至关重要的作用，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文化做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是…- 14
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一部《论语》有115个成语典故
1、哀而不伤 【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及 【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’” B 2、饱食终日，无所用心 【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。 【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 3、北辰星拱 【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。北极星…- 0
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来源于《论语》的95个成语
1.不亦乐乎 【出处】有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语・学而》） 【释义】用来表示极度快乐的意思。 2.巧言令色 【出处】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》） 【释义】形容花言巧语，虚伪讨好。 3.三省吾身 【出处】曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”（《论语·学而》） 【释义】原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地反省检査自己。 4.言而有信 【出处】与朋友交，言而有信。（《…- 7
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40则小学生必背《论语》经典名句，附讲解！
求学篇 1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 【讲解】:学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！ 2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【讲解】：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德…- 0
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《论语》：什么样的人最有真学问？
儒家认为什么样的人最有真学问？俗话说，学无止境。没有最有学问的，只有更有学问的。但儒家有一种观点，即使一天书都没有念过的人，也可能是大学问家。因为在儒家的心目中，学问不是文学，不是哲学，也不是科学，而是人学，做人做事的学问。古时候士子的学问要想得到儒家的认可，必须做到以下三点。其一，贤贤而易色；此观点有两种解读。宋代大儒朱熹认为，碰到贤明的人，学问好的人，立刻就会改变自己的好色之心，连美女都变得一…- 0
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《论语》：孔子如何欲擒故纵施教化
孔子一生信而好古，述而不作，动不动就引经注典谈论治国为政之道。天长日久就有人看不惯了，于是就对孔子说，你吹牛吹了半天，说了那么多治国为政的大道理，你怎么不出来为政呢？ 孔子就这么被人将了一军，但孔子就是孔子，他并没有觉得有什么可汗颜的，而是兵来将挡，水来土淹。三句话不离本行，孔子依然引经注典，他引用《书经》里的话对那些人说，一个人如果能在家里能够克尽孝道，孝敬父母，也是一种为政，又何必非得去当官从…- 0
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《论语》：孔子不被用是因为春秋各诸侯都怕他吗？
博古通今的孔子一生周游列国，到处讲学，但却远远赶不上如今的学术明星风光，更无法像那些学术明星一样赚得盆满钵满。他的一生可以说是穷困潦倒，倒霉透顶，时常在别的国家发出“归欤之叹音”。他晚年更是欲想乘桴槎于海角，隐居于古代所为的蛮夷之地。 而不平的是，他的很多学生却都一个个在政坛为官作宰，意气风发，叱咤风云。虽说“师不必贤于弟子”，但对于积极于用世的孔子来说，你让他的老脸往哪里搁，其尴尬的处境又怎不让…- 1
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《论语》：孔子也主张在乱世明哲保身吗？
印象中，儒家似乎一直都是非常推崇忠臣、孝子、烈士，为臣子的面对昏君以死相谏，好像才符合儒家的正道，笔者近来精读了一点论语，发现并不是这么回事。下文又是我读论语的一点心得，写出来与大家一起分享探讨。 上次说到，孔子因爱惜人才，想鼓励犯错的学生公冶长改过自新，于是就把他的女儿嫁给了坐过监牢的公冶长。因之，一个和蔼可亲的孔子，一个内心充满温情孔子，一个有教无类的孔子，立刻就展现在我们面前。既然孔子选女婿…- 10
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《论语》：孔子由凤凰男变成丧家犬的寂寞之路
鸟兽不与同群，吾非斯人之徒而与谁与？天下有道，丘不与易也。 这恐怕是孔子对道家隐士骂得最凶的一句话吧。胸怀大志的孔子，面对一帮欲洁身自好，而乱大伦的道家隐士吹风凉话般的指责，他又怎能不生气呢？天丧斯文，他孔子在气急败坏之时，顾及不了那么多，也丧这么一回吧。 对于这句话的解释，学术界先后出现了两种不同情况的解释。较早的一种，以朱熹为首的宋儒为代表。他们认为，孔子在骂这些人为禽兽，因为他们一点国家、救…- 3
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《论语》：人生做学问快乐的三重境界
谈到人生境界，恐怕人们最先想起的还是王国维提出的人生成大事的三重境界吧。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 是啊，谁没有一份功利心，谁的人生又会一番风顺呢？王国维提出的三重人生境界，既可以鼓励人，又可以安慰人，必然也就传唱不衰。 可是，其也有着自身的缺点，它仿佛让我们…- 4
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《论语》：什么样的人最不会犯上作乱
维护社会的和谐稳定，向来都是统治者们的重要目标。在没有各种考试与框框之前，统治者们是如何收买人心，拉拢人才为自己所用，从而营造出安定团结统一的局面的呢？ 这当然不用他们操心，孔子早就为他们作出了指引。《论语》有言：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝悌也者，其为人之本也。” 嗯，自古忠臣出孝子。孔子也不知怎么就总结出了这等社会规律。估计曹操就是儒家…- 0
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《论语》：巧言令色多下流
子曰：巧言令色鲜矣仁。 说实在的，这句话真的很笼统，很难懂。如此充满否定意义的句式，更是容易把人引入云里雾中。难道巧言令色的人还有“仁人”吗？况且这个“仁”又是个什么东西？孔子他老人家也仅仅只是提出了这个概念，没有作出多么具体的回答。我们伟大的国学大师南环瑾先生研究了半天，也是道不出个所以然。因此，千百年来，它始终只是个只可意会，难以言传的名次。 “巧言”当然就是溜须拍马，巧舌如簧了。按照次意思，…- 0
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《论语》中最警醒教师们的一句话
有一位老夫子说，一个人只要做到《论语》里面的一两句话就受用无穷了。于是，就有一年轻人说，我就做到了两句，老夫子立刻郑重请教，问他做到了哪两句。年轻人说：“食不厌精，脍不厌细。我就完全照做了。” 呵呵，历来人们都把它当作一个笑话。其实，个人觉得其并不怎么好笑。我们为什么就要嘲笑那个年轻人呢？时下的年轻人不都以吃货自居吗？他顶多也只能算得一吃货吧。如今《舌尖上的中国》如此流行，如果加以正确的引导，说不…- 2
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《论语》：儒家构建和谐社会的四大治国理念
现代社会讲宏观调控，宏观治国，不是这个数据动一下，就是那个数据动一下。各种各样的专有名词，频繁的出现在我们面前，再加上诸多专家的解读，没有一点经济学常识的人，想关心一下国家社会经济中的大事，头都晕了。而且现在的所谓治国，似乎就是治理经济。诸于社会的其他方面的事物，与经济问题一比较，就相形见绌得可以忽略不计了。 当今社会的治国之道是如此不堪，那么几千年来被作为治国之根本的儒家文化，又提出了怎样的治国…- 1
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《论语》：儒家为何主张做学问先做人
历史虽然已经进入到了新的世纪，科技日星月异，世界的变化沧海桑田，但是，我们的人性却一直保守，与几千年前相比较，似乎没有丝毫的进步。 今日，我再一次感叹两千多年前的孔子对社会人性看得是那么透彻。作为一个人，作为一个社会上的人，而且还是作为一个文人，特别是时下的所谓公知，或曰知识分子，弄点文化的人。特别是有名气的那些文化人，学问的好处令他们光彩四溢，但是学问的坏处也令其刻骨铭心。 孔子曰，知我者《春秋…- 1
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做到《论语》里面的一两句话，就受用无穷了
有一位老夫子说，一个人只要做到《论语》里面的一两句话就受用无穷了。于是，就有一年轻人说，我就做到了两句，老夫子立刻郑重请教，问他做到了哪两句。年轻人说：“食不厌精，脍不厌细。我就完全照做了。” 历来人们都把它当作一个笑话。其实，个人觉得其并不怎么好笑。我们为什么就要嘲笑那个年轻人呢？时下的年轻人不都以吃货自居吗？他顶多也只能算得一吃货吧。如今《舌尖上的中国》如此流行，如果加以正确的引导，说不定其还…- 2
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