一 先1
晴对雨，地对天，天地对山川。山川对草木，赤壁对青田2。
郏鄏鼎，武城弦3，木笔对苔钱4。金城三月柳，玉井九秋莲5。
何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。
珠缀花梢，千点蔷薇香露;练横树杪，几丝杨柳残烟6。
[译文]
晴空和雨天相对，大地和天空相对，天地和山川相对。山川和草木相对，赤壁和青田相对，郏的宝鼎，武城的琴弦，木笔花和笞钱相对。三月，金城的杨柳婀娜多姿;九月，玉井上的莲花争芳吐艳，早春时节,明哩的风景最好,秋夜谁家月亮最圆。露珠点缀在蓓蕾花梢，像洒上千点的蔷薇香露，一条白色的熟绢横挂在树梢，几丝低垂的杨柳如云雾般绵软轻柔。
[注释]
1一先：平声字因为数量较多，所以分为上下两部分。“先”是韵目代表字，“一”是表示先韵的次序在卷下中排在第一位。
2赤壁：见卷上十三元注。青田：山名，在今浙江省青田县西北，林泉优美，道教称之为青田大鹤天，为二十六洞天之一。
3郏鄏鼎：郏鄏，地名，即周朝的东都雒邑，在今河南洛阳一带。鼎，名词用作动词，定鼎，即建都的意思。全句指周成王命周公营建东都雒邑，周平王正式迁都雒邑的事，参见卷上十四寒注。武城弦：武城，地名，春秋时鲁国的一个城邑，故址在今山东费县西南。弦，弦乐器，代指音乐，此处用作动词，用音乐教化百姓。据《论语》中《雍也》和《阳货》的记载，孔子的学生子游为武城宰，孔子到武城时，听到弦歌之声，孔子说这是杀鸡用牛刀，小题大做。子游解释说：我听您说过，君子学了道(此处指音乐)就仁爱，小人学了道就容易指挥。孔子认为子游说得对，就承认以前的话是开玩笑。
4木笔：又名辛夷，花名，属木本类观赏植物，开紫白色花，因花苞形状像毛笔笔尖而得名。苔钱：苔藓的别名。同其形状呈圆形像铜钱，故有此名。
5金城：地名，故址在今甘肃皋兰县西北、黄河北岸。汉朝始设郡。玉井：井的美称。“玉”有美好的意思。唐朝韩愈《古意》诗有“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船”的诗句。九秋：秋季共三个月九十天，故称九秋。
6练：一种白色的熟绢，此处指白色的雾气。抄(音miǎo)：树梢。
前对后，后对先，众丑对孤妍1。莺簧对蝶板，虎穴对龙渊2。
击石磬，观韦编3，鼠目对鸢肩4。春园花柳地，秋沼芰荷天。
白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠5。
野店几家，羊角风摇沽酒旆;长川一带，鸭头波泛卖鱼船6。
[译文]
前和后相对，后和先相对,众多丑陋的人和绝世佳人相对。黄莺如笙簧般的鸣叫声和蝴蝶打板般的振翅声相对。老虎居住的洞穴和蚊龙盘跪的深渊相对。孔子曾在卫国敲击石磬，孔子读《易经》，以至竹简上的牛皮筋都翻断了三次,目光短浅的人和好高鹜远的人相对。春天园子里百花盛开，垂柳拂地，秋天池塘里荷花争艳，铺天盖地。白羽扇轻摇不断，逸士静坐悠闲，乌纱帽半垂，喝醉的老翁已进入了梦乡。野外几家酒店，酒旗在随风飘舞，绵长的河畔，碧波荡漾，波涛不时地拍打着停泊的渔船。
[注释]
1妍(音yán)：美好、漂亮。
2莺簧：簧，某些吹奏类乐器中的有弹性、能振动发出乐音的薄片。莺黄，可指黄莺的鸣叫声，簧用来形容其声婉转美妙，如芋笙吹奏出来一般;也可指能吹奏出像黄莺鸣叫声那样婉转音乐的竿笙类乐器。蝶板：板，乐队演奏中击打出声以控制节拍的一种乐器。蝶板，可指蝴蝶拍击翅膀的姿势，形容其翅膀的拍动像板一样，频率始终保持一致;也可指能像蝴蝶拍击翅膀一样均匀控制节拍的乐器板。龙渊：龙潜藏的深潭。
3击石磬(音qìng)：《论语 ·宪问》记载，孔子在卫国击磬，有个隐者从磬声中听出了孔子的心事。石磬，一种美石制成的形状有点像曲尺的敲击乐器。观韦编：韦编，代指书籍，特指《易经》。古人将文字写“简”(一种经过特殊加工的专供书写用的细长的竹片或木片)上，然后将数目众多的简按照文字的先后次序用细绳编连起来，编连好以后就叫“册”;韦即指编简成册用的细牛皮绳。《论语·述而》和《史记·孔子世家》记载，孔子读《易经》，反复翻阅，将编连《易经》的细牛皮绳都翻断了几次(这就是成语“韦编三绝”的出处)，并说：再多给我五年十年来学《易经》，就可以不犯什么大错误了。
4鼠目：形容人的眼睛像老鼠的眼，有神而狡猾。鸢(击yuān)肩：形容人的肩头上耸，像老鹰停歇时的体态一样，古人认为这是阴险凶狠的骨相。鸢，老鹰一类的鸟。
5这是两个典故。上联出自晋朝陆机《羽扇赋》。楚襄王在章台上召会各诸侯，宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤之羽以为扇”。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。下联出自宋欧阳修《醉翁亭记》，文中说，欧阳修为滁州太守，与客游琅邪山饮酒，自己“饮少辄醉”(稍微喝一点就醉)“苍颜白发，颓然乎其间”(容颜哀茬，白发苍苍，摇摇晃晃地坐在中间)“而年又最高，故自号曰醉翁也”(年龄最大，所以自称为醉翁)。乌纱，代指官帽。
6羊角：旋风的别称，因其盘旋而上形状像羊的角，出自《庄子·逍遥游》。旆(音pèi)：旗帜的通称。古代酒店经常悬挂酒旗作为卖酒的标志。一带：此处是说河流长长的，像一条腰带。鸭头：绿色。公鸭头部的羽毛多为深绿色。
离对坎，震对乾1，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川2。
苏武节，郑虔毡3，涧壑对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天4。
寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟5。
梦里荣华，飘忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙6。
[译文]
离卦和坎卦相对，震卦和乾卦相对，一日和千年相对。尧天和舜曰相对，蜀水和秦川相对，汉朝苏武出使匈奴被扣，但忍辱负重、坚守气节，唐郑虔贫穷没有坐毡，但其刻苦勤奋，成为着名诗人、画家，溪涧沟壑和山林泉石相对。
传说春秋鲁阳公与敌交战，天色将晚，他挥戈止日西下，庄子在文章中告诉人们不要用管子来看天，否则将不知天有多大。寒食节的时候，正是鲜花盛开的时节，中秋佳节，明月唤起心中的思念之情。梦中享尽荣华富贵，醒来发现只有孤枕相伴;壶中的日子逍遥自在，悠闲的只有市上的仙
△以上对句中，天、川、田、弦、钱、莲、圆、烟、先、研、渊、编、肩、眠、船、坎、乾、年、担、泉、娟、仙等字，均属一先韵。
[注释]
1离、坎、震、乾：均为八卦名，分别象征火、水、雷、天。
2秦川：本为地名，指今陕西甘肃渭水南北两岸的平原地带，为秦国最富饶的土地。此处是词组，意思是秦地的河流，方能与“蜀水”构成对仗。川，河流。
3苏武节：据《汉书·苏武传》记载，西汉的苏武出使匈奴，被匈奴流放到北海牧羊十九年，无论睡觉还是劳作，总是拿着象征他外交使臣身份的节，等到他回汉朝的时候，节上的牛毛饰物都掉落光了。后代便以“苏武节”作为爱国、有民族气节的代称。参见卷上三江注。郑虔毡：据《新唐书·文艺传》记载，郑虔字弱斋，唐荥阳人，才学出众，当时读书人都佩服他善于为文，称之为“郑广文”，其诗、书、画被唐玄宗誉为“郑虔三绝”。他名声极大，为官却极为节俭清贫，杜甫在《戏简郑广文虔，兼呈苏司业源明》诗中说：“广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。才名三十年，坐落寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。”后来便以“郑虔毡”作为文名很高却生活清贫的典故。
4这是两个典故。上联出自《淮南子·览冥训》，鲁阳与人作战，打得正激烈时，太阳却快要落山了，鲁阳斗得兴起，便拿起戈向太阳舞动，太阳被震惊了，吓得倒退了九十里，又退回到半空中。据《国语·楚语》，鲁阳即鲁阳文子，为楚国的县大夫，后来楚国僭号称王，县大夫便称公，故鲁阳也叫鲁阳公。下联出自《庄子·秋水》，是魏牟嘲笑名家学派公孙龙子的话，说以名家的思想来讨论庄子的玄学，便如同从小小的竹管中去窥视广阔的天空，根本就不可能探测出其中的奥秘。
5寒食：节令名，在农历清明前一二日。按习俗，这个节令要禁火三天，吃冷的食物。民间传说这是纪念春秋时期晋国介之推的节日，因介之推死于山火，故这天不能生火。芳辰：美好的时辰。婵娟(音chánjuān)：美好的样子。
6这是两个典故。上联出自唐人沈既济《枕中记》。卢生怀才不遇，在邯郸的旅店中遇到一位有道术的吕翁。卢生自叹穷困，吕翁便交给卢生一个枕头，让他枕着睡觉。卢生睡着以后，在梦中历尽富贵荣华几十年，忽然一下醒来，主人炉灶上的小米粥尚未煮熟。下联出自《后汉书·费长房传》。东汉汝南人费长房担任管理市场的小官吏，市场中有个老翁卖药，其药摊前悬挂着一个葫芦，市场一关门，他就跳进葫芦中不见了。费长房在楼上看见了，觉得十分奇怪，便很恭敬地拜见老翁，并献上酒和下酒的肉干。老翁懂得他的意思，约他第二天再来。第二天一大早，老翁便带他一起跳进葫芦，里边亭台楼阁，富丽堂皇，房中摆满了好酒好菜，两人通饮一番，兴尽而出。老翁说，他是因犯错误而贬谪人间的神仙。