【声律启蒙】分段解释之九青原文及翻译

九 青

红对紫,白对青,渔火对禅灯。唐诗对汉史,释典对仙经1。

龟曳尾,鹤梳翎2,月榭对风亭3。一轮秋夜月,几点晓天星。

晋士只知山简醉,楚人谁识屈原醒4。

绣倦佳人,慵把鸳鸯文作枕;吮毫画者,思将孔雀写为屏5。

[译文]

红色和紫色相对,白色和青色相对,江上的渔火和寺庙里的禅灯相对。唐朝的诗篇和汉代的史书相对,佛经和道教经典相对。乌龟拖着尾巴仙鹤梳理着羽毛,赏月的台榭和乘凉的风亭相对。

红色和紫色相对,白色和青色相对,江上的渔火和寺庙里的禅灯相对。唐朝的诗篇和汉代的史书相对,佛经和道教经典相对。乌龟拖着尾巴仙鹤梳理着羽毛,赏月的台榭和乘凉的风亭相对。

美人绣花累了,连鸳鸯也懒得绣在枕头上了;画家用口水润湿毛笔,想把孔雀画在屏风上。

[注释]

1唐诗:文学史上,唐代以诗歌著称,故称诗必以唐诗为首。汉史:在史书中,西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》地位都极高,故称史都以汉史为代表

。释典:佛教的经典,即佛经。佛教的始祖为古印度人释迦牟尼,故以其简称“释”代指与佛教有关的事物。

2龟曳(音夜)尾:此典出自《庄子·秋水》。楚王请庄子出来做官,庄子不愿去,便对楚王的使者说,听说楚国有只神龟,已经死去三千年了,楚王将它用绸巾包好,箱子装好,用于宗庙的祭祀。你说,这只龟是愿意死去而享受这种待遇,还是宁愿活着而拖着尾巴在泥土中爬行?我是愿意活着而拖着尾巴在泥土中爬行的。委婉地拒绝了楚王的要求。后世便以“曳尾涂(稀泥)中”比喻清贫但自由自在的隐居生活。此处只是用其字面意义和下文构成对仗。曳尾,拖着尾巴。翎(音líng):鸟的羽毛。

3榭(音xiè):在土台上建的高屋。

4这是两个典故。上联山简醉参见卷上八齐注。下联为变化屈原《楚辞·渔父》的诗句而成,《渔父》中有“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的句子。醒:清醒、酒醒;此字现代汉语中读上声,但中古时期它有平声青韵、上声迥韵、去声径韵三个读音,此处必须读成平声青韵,方能与上联平仄相对。下面“醉对醒”的“醒”也要读平声。

5佳人:漂亮的人,多用于女子。慵(音yōng):懒散。文:作动词用,此处是绣出花纹的意思。吮(音shǔn)毫:用口含吮毛笔的笔尖,使之湿润,指开始写作或作画。写:描绘、描画。

行对坐,醉对醒,佩紫对纡青1。棋枰对笔架,雨雪对雷霆2。

狂蛱蝶,小蜻蜓3,水岸对沙汀4。天台孙绰赋,剑阁孟阳铭5。

传信子卿千里雁,照书车胤一囊萤6。

冉冉白云,夜半高遮千里月;澄澄碧水,宵中寒映一天星。

[译文]

出行和静坐相对,沉醉和清醒相对,佩着紫色的饰物和系着青色的发带相对。棋盘和笔架相对,纷纷扬扬的雨雪和震耳欲聋的雷声相对。大蝴蝶和小蜻蜓相对,河的堤岸和水边的沙地相对。

东晋孙绰游天台山时作《游天台山赋》,西晋张孟阳路经剑阁作《剑阁铭》。汉朝苏武,让大雁飞越千里为他传递书信;晋代车胤,捉萤火虫装在白丝袋中聚光读书。

缓缓升腾的白云,在半夜时遮住了千里月光;清澈的绿水,夜里倒映着满天繁星。

[注释]

1佩紫对纡(音yū)青:佩紫,身佩紫色的印绞,参见卷下四豪注;纡青,身系青色的印绶。两者都是身居高官之位的意思。据《东观汉记》的记载,汉代公侯一级的官员系紫绶,九卿一级的官员系青绶。

2棋枰(音píng):围棋的棋盘。

3蛱(音jiá)蝶:蝴蝶的一种,也可泛指蝴蝶。

4汀(音tīng):水边的小平地或沙洲。

5天台:山名,在今浙江天台县北。孙绰:古人,字兴公,曾作《天台山赋》。参见卷上六角注。剑阁:古栈道名,相传为三国诸葛亮所修,在今四川剑阁县大、小剑山之间,当时是连通川、陕两省的主要通道,据说孟阳过此处时曾作铭赞颂其雄伟。铭,刻在金、石上的文字。

6是两个典故。上参见卷上十一真注、三江注、卷下一先注。下联出自《晋书·车胤传》。车胤,晋人,字武子。勤学苦读,家贫,晚上经常没有灯油供其照明,他便抓来萤火虫,装在白色的小纱袋中,利用荧光来读书,最后成了博学淹通的学者,担任了晋太学的国子博士。

书对史,传对经1,鹦鹉对鹡鸰2。黄茅对白荻,绿草对青萍3。

风绕铎,雨淋铃4,水阁对山亭。渚莲千朵白,岸柳两行青5。

汉代宫中生秀柞,尧时阶畔长祥蓂6。

一枰决胜,棋子分黑白;半幅通灵,画色间丹青7。

[译文]

记载典章制度的文字与史书相对,注释、阐述经义的文字和古代经典着作相对,鹦鹉和相对。黄茅和白荻相对,嫩绿的小草和青色的浮萍相对。风吹响铎,雨淋湿了风铃,临水的楼阁和傍山的亭台相对。

水边白莲千朵,岸上绿柳两行,汉朝宫中长着秀美的柞校f,尧时的台阶上长着吉祥的瑞草。

黑白两色棋子,仅需一张棋盘便能决出胜负,笔蘸红绿油彩,只需半幅着色即可神采逼真。

△以上对句中,青、灯、经、翎、亭、星、醒、屏、霆、蜓、汀、铭、萤、萍、、铃、等字,均属九青韵。

[注释]

1传(音zhuàn):与“经”相对,经为某一学派的经典,而传则是解释经的文章。比如《春秋》是儒家经典,而《左传》、《公羊传》、《谷梁传》则是解释《春秋》经的,所以被称为“《春秋》三传”。

2鹡鸰(音jílíng):鸟名,是一种体态类似麻雀,经常在水边觅食的小鸟。

3荻(音dí):一种与芦苇同科而异种的植物,叶子比芦苇稍宽,韧性较强。萍:浮萍,亦称水萍。

4铎(音duó):一种古乐器,形状像铃,后来也称悬挂在亭子或房屋的飞檐上的一种小铃铛为铎,又名铁马、檐铁,到现代演化为风铃。此处指后者。此字现代读阳平,在中古它是入声字,仄声。雨淋铃:本为唐代的乐曲名,相传唐明皇避安史之乱逃蜀时,闻雨中铃声与空谷相应,因思念杨贵妃而作。此处只用其字面意思与上联构成对仗。

5渚(音zhǔ):水中的小块陆地或水边,此处是指后者。

6这是两个典故。《汉书·武帝本纪》记载,汉武帝曾在后元二年“行幸盩厔(今改成周至,陕西的一县名)五柞宫”,唐颜师古注引张晏说:“有五柞树,因以名宫也。”可见汉代有宫中生长出柞树之事,古人认为这是祥瑞的预兆。柞(音zuò),一种木质竖硬的树。蓂(音míng):又名历荚,传说中的一种瑞草。据《竹书纪年》卷上和《白虎通 ·封禅》的记载,尧时有蓂草夹阶而生,它每月从初一起每天长出一荚,到十五日则长出十五荚,从十六日起每天落掉一荚,到月底三十那天全部落完,周而复始,随月生死,可根据它来确定日期。

7间(音jiàn):分开、隔开。丹青:指两种可用作颜料的红色和青色的矿物质,此处代指绘画的颜料。

第一段注2,引用《庄子》的内容不完整。《声诗》这本书很多时候不引用原文而是用翻译,很不方便。其实这里庄子先问楚王的两个使者龟是愿意怎样,两个使者都认为当然愿意活着,于是庄子说:“去矣,吾将曳尾于涂中。”这本不是庄子的谦虚或者礼让,而是轻蔑。所以说不上所谓“委婉”拒绝楚王的要求。

第一段注4,说“醒”要读作平声,我以为没有必要。我们根本就不知道醒这个字古代到底怎么读,因此就算读作平声也未必就是对的。还不如按照我们普通话的读法来。

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