五 歌
山对水，海对河，雪竹对烟萝1。新欢对旧恨，痛饮对高歌。
琴再抚，剑重磨，媚柳对枯荷。荷盘从雨洗，柳线任风搓2。
饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯3。
山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波4。
[译文]
山和水相对，大海和江河相对，瑞雪掩映下的竹子和烟雾笼罩中的丄藤萝相对。新的欢喜和过去怨恨相对，开怀畅饮和引亢高歌相对，再次抚弄声琴弦,重新磨砺宝剑，婀娜的杨柳和枯萎的荷叶相对。荷叶接受着雨水的冲洗，柳枝任凭微风的揉搓。阮籍醉酒侧卧，不知乌纱帽已半悬，王质只顾看人下棋，斧柄烂掉竟没察觉。山中寺院，清静幽远，岭上弥漫千寻云烟;临江楼阁，视线开阔，登高远眺烟波浩淼,水天一色。
[注释]
1烟萝：像轻烟一样飘动着的松萝。萝，松萝，一种经常寄生在松树上的地衣类植物，外形呈丝状，蔓延下垂，随风飘荡。
2荷盘：荷叶，因形状像盘子而有此名。从：任从。柳线：垂柳的枝条。
3这是两个典故。上联出自《晋书·阮籍传》。阮籍天性率真，其邻家有个漂亮的少当垆买酒，阮籍经常去他家喝酒，喝醉了便毫不避嫌地斜卧其侧，其丈夫也不以为怪。下联出自题名为南朝梁任昉的《述异记》。晋人王质入山伐木，看见许多小孩一边唱歌一边下棋，便放下斧头在旁观看，其中一个小孩给了他一粒枣核大小的东西，他含在口中以后便不知饥饿。过了一会儿，小孩催他回家，王质回头一看，身边斧头的柄已经完全腐烂了。回家以后，家里人和亲戚朋友大都己去世，一问，才知道自己离家已经几十年了。柯，斧头柄。
4寻：古代长度单位，八尺为寻。
繁对简，少对多，里咏对途歌1。宦情对旅况，银鹿对铜驼2。
刺史鸭，将军鹅3，玉律对金科4。古堤垂亸柳，曲沼长新荷5。
命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇6。
千尺水帘，今古无人能手卷；一轮月镜，乾坤何匠用功磨7。
[译文]
繁琐和简单相对，少和多相对，在乡里咏叹和在途中高歌相对。做官的情怀和旅途的盛况相对，银鹿和铜驼相对。唐朝苏州剌史韦应物喜欢养鸭，晋朝右军王羲之生性爱鹅，玉律和金科相对。古老的河堤旁杨柳低垂，曲折的池塘里荷叶新长。晋代吕因每当思念好友稽叔夜时，即令人驾车千里前往会见,战国时蔺相如每次遇到廉颇便引车避让。从高崖流下，远望如山挂竹帘，古今没有人能用手卷起这天造地设的”门帘”，一$仑满月如明亮的铜镜，是天地间哪个工匠打磨的呢?
[注释]
1里：古代的行政单位，据《周礼·地官·遂人》，二十五家为里，引申为街道之类的意思。
2宦（音huàn）情：作官的想法、作官的欲塑。旅况：旅途的情况。银鹿：颜真卿家童名银鹿。铜驼：铜铸造的骆驼。《太平寰宇记》卷三《洛阳县》引晋陆机《洛阳记》说：汉朝曾铸造铜骆驼二只，安置在宫殿南面一处交叉道口。
3刺史鸭：原注说，唐朝的韦应物曾任苏州刺史，爱鸭，称之为绿头公子。将军鹅：晋右军将军王羲之为大书法家，爱鹅成性，《晋书·王羲之传》记载，他曾见山阴（今浙江绍兴一带） 一道士所养之鹅极美，千方求购，道士不肯，说，替我写《道德经》（即《老子》），我将整群鹅送给你。于是王羲之很高兴地写好，将鹅带回去了。但唐人似乎都认为，王羲之所写的是《黄庭经》，李白《送贺宾客归越》中有“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅”，景审《题所书黄庭经后（泥金正书）》有“金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅”，唐白居易撰、宋孔传续撰的《唐宋白孔六帖》卷 95也记载王羲之所写的是《黄庭经》。
4律：法令、法律。科：法律，偏重指具体的法律条文。
5亸（音朵）：形容词，下垂的样子。
6这是两个典故。上联出自《世说新语·简傲》。晋人嵇康（宇叔夜）与吕安交情很好，每次想见他时，经常驾车千里前去相会，吕安也是这样。下联出自《史记·廉蔺列传》。战国时赵国的蔺相如随赵王出使秦国，临危不惧，立了大功，回国后拜相，官位在将军廉颇之上，廉颇很不服气，经常当众侮辱蔺相如。蔺相如在路上遇到廉颇，总是命令车子绕道而避开他。 蔺相如的手下很不理解，蔺相如说：秦国不敢欺负赵国，就是因为赵国有廉将军和我，如果我和廉将军不团结，秦国便会乘虚而入，我要将国家的大事放在前面，而将私人的恩怨放在后边。廉颇听到此需话后深受感动，便亲自到蔺相如家负荆请罪。参见卷上六鱼注。颇，在中古的平水前中只为平声歌韵字（现代汉语普通话中读上声，属仄声字），故能与仄声字“夜”构成对仗。
7月镜：月亮，因月亮似铜镜而得名。磨：古代的镜子是青铜制造的，使用时间一长，便会 因氧化生锈而照物模糊不清，需要磨去氧化层才能使用。古代有以此为职业者。
霜对露，浪对波，径菊对池荷。酒阑对歌罢，日暖对风和1。
梁父咏，楚狂歌2，放鹤对观鹅3。史才推永叔，刀笔仰萧何4。
种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多5。
林下风生，黄发村童推牧笠；江头日出，皓眉溪叟晒渔蓑6。
[译文]
凝霜和雨露相对，浪花和波涛相对，路旁的菊花和池中的荷叶相对。酒席将散和歌唱结束相对，阳光和煦与暖风拂面相对。诸葛亮居住隆中时常作《梁父吟》，陆通为反对楚昭王政令，披发装疯辞官还乡，唱着歌从孔子身边走过，张天骥的放鹤和王羲之的观鹅相对。论修史的才能首推北宋的欧阳修，论写公文案卷的才能要数西汉萧何，种橋树千棵仍然嫌少，寄一枝梅花问候亲友没有人会认为是多余的。
风吹林间树叶沙沙作响，乡村的孩童知道要下雨了，出门时带上了斗笠;太阳从江边升起，白发苍苍的渔翁正在溪边晾晒蓑衣。
△以上对句中，河、萝、歌、磨、荷、搓、柯、波、多、蛇、鹅、科、颇、和、何、蓑等字，均属五歌韵。
[注释]
1阑（音lán）：（时间）晚、（某事）快完结了。罢：停止、结束、免除。
2梁父吟：即梁父吟，也作梁甫吟，为古代乐府的楚国歌曲的曲名，今所传古辞据说为诸葛亮所作。此处之所以要将“吟”改成“咏”，是因为前者为平生字，后者为仄声字，改成仄声字以后，方能与下联的平生字“歌”形成平仄相对的关系。楚狂：据说是春秋楚昭王时的 一位隐士，姓陆名通，《论语·微子》有“楚狂接舆歌而过孔子”，故也有人说其名为接舆。
3放鹤：宋代张天骥驯养了两只白鹤，朝出暮归，张天骥便在江苏铜山县南云龙山下筑亭，苏轼为之作《放鹤亭记》。见于《经进东坡文集事略》卷51。观鹅：晋大书法家王羲之爱鹅成癖，他听说会稽（今浙江绍兴一带）有一老太太善养鹅，所养鹅中有只鹅叫声特别好听，千方求购，老太太不知购主是王羲之，始终不答应。于是王羲之特地带着亲友，驾上马车去老太太家看鹅。老太太听说著名的书法家王羲之要来她家，特地选了那只会叫的鹅做成菜款待他，王羲之知道后不禁叹惋终日。见于《晋书·王羲之传》。
4永叔：宋代大文学家、史学家欧阳修的字。欧阳修曾修撰《新五代史》，与宋祁合修《新唐书》，极有史学才能。刀笔：代指主办文案的官吏。古代的文书是用笔写在简牍上，有错误则用刀削去再写，故以刀笔代指使用刀笔的人。萧何：西汉人，辅佐刘邦建主汉朝，功劳卓著。攻入秦王朝首都咸阳时，萧何尽力收集秦宫内的律令图籍，掌握天下的郡县户口等情况，后来汉朝所有的律令制度，大都是萧何制定的。
5这是两个典故。上联出自《三国志·吴志·三嗣主传》孙休注引《襄阳记》。三国时吴国的丹阳太守李衡在住宅边栽种橘树千株，临死前对其儿子说：这千棵橘树就是一千个木奴，不问你要衣穿要饭吃，你每年交一匹绢的赋税，剩下的还足够你使用的。下联见卷上十三元注。
6黄发：可指老人的头发或小孩的头发，此处指“村童”的头发。皓眉：白眉，人寿高则眉毛颜色变白。皓，白色。
第二段注6说，颇普通话读上声，大概是作者弄错了。