教学设计、实录

教学目标

1.引导学生通过反复朗读古诗，体会古诗的意境，了解诗句的意思，培养学生自学能力。

2.入情入境学习古诗，培养学生的创新能力，想象能力以及互相交往、合作学习的能力。

3.欣赏诗中描写的美丽景色，激发学生对自然景物的热爱，培养学生的爱美情趣和审美能力。

教学重点

1.有感情地朗诵课文，理解诗句及整首诗的大意。

2.用自己的话写一写诗句描绘的景色。

教学难点

体会诗人当时的感情。

第一课时

教学目标

1.读懂《浪淘沙》，体会诗人表达的感情，感受古诗意境。

2．培养学生热爱黄河、热爱大自然的情感。

3．有感情地朗读课文，背诵古诗。

教具准备

课件

教学过程：

一、谈话导入

我们伟大的祖国，山川秀丽，风景如画。这节课我们要到黄河边上，去听听黄河的涛声，去看看黄河的气势。接下来，我们要学习唐代诗人刘禹锡作的诗《浪淘沙》。【出示课件2】（板书：浪淘沙）

二、自主学习

1.在学古诗之前，请同学来回顾一下古诗的学习方法。【出示课件3】

解诗题，知作者——诵古诗——抓字眼，明诗意；理解大意——品意境，悟感情。

2.【出示课件4】自学提纲

1.“浪淘沙”怎样理解？互相交流资料，了解作者刘禹锡。

2.将古诗读正确、流利。

3.理解以下词语的意思。

①九曲：

②簸：

③天涯：

④直上：

4.结合重点词语说说古诗大意。

三、合作学习

1.《浪淘沙》是由九首诗歌构成的一组诗，这里是其中的一首。其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

刘禹锡（772年-842年），唐代诗人，字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。是柳宗元的好友，人称刘柳，因参加永贞革新而被流放。他性格豪迈，决不向恶势力低头。他的诗也写得很有豪气，白居易因而称他“诗豪”。

2.指名朗读古诗。

3.理解以下词语的意思。

①九曲：弯曲，形容黄河弯弯曲曲的样子。

②浪涛风簸：波浪滔天，大风颠动。

③天涯：天边。 

④直上：一直到达。

4.学生连起来说说诗意。

（弯弯曲曲的黄河汹涌奔腾，卷来万里泥沙，大浪翻涌，狂风怒吼，仿佛来自天涯。如今可以沿着黄河直上九天银河，一起走进牛郎织女的家。）

（适时板书：黄河雄伟壮美的景象）

5.【出示课件5】课文配套图片 借用图片理解。

四、质疑探究

1.【出示课件6】

“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”

2.品读，深化理解。

牵牛织女：指牛郎星和织女星。神话传说中把它们说成牛郎和织女两个人。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚在鹊桥上相会一次。

这首绝句用淘金者的口吻，表明他们对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的生河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织女家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。表现诗人奋发有为的精神和豪迈浪漫的气魄。

（适时板书：奋发有为的精神  豪迈浪漫的气魄）

五、小结检测

这节课，我们欣赏了唐代诗人刘禹锡创作的《浪淘沙》，古人用他们的双脚踏遍了祖国山川河流，用饱含深情的语言写下无数千古不朽的名篇。课余请大家再收集有关的古诗读一读，去领略中华民族特有的古诗古韵!

第二课时 

教学目标

1. 读懂《江南春》和《书湖阴先生壁》，体会诗人感情，感受古诗意境。

2．培养学生热爱大自然、热爱祖国山河的情感。

3．有感情地朗读古诗，背诵古诗。

教具准备 

课件

教学过程：

一、复习导入

1.指名背诵刘禹锡的《浪淘沙》。

2.谈话：上节课我们学习了刘禹锡的《浪淘沙》，领略了黄河宏大的气势，今天，我们再来欣赏一下江南的景色和乡村风光。

3.继续用学习上节课古诗的方法来学习《江南春》和《书湖阴先生壁》。（板书：江南春  书湖阴先生壁）

二、学习目标

【出示课件7】《江南春》《书湖阴先生壁》自学提示：

1.解释题目，了解作者。

2.有感情地朗读这两首古诗。

3.用自己喜欢的方式理解重点词语。

4.用自己的话说说诗句的大意。

第一部分：《江南春》

（一）合作学习

1.诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。

2.介绍作者：杜牧（803年-852年），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。

3.读准字音，注意节奏。

4.理解重点词语，想想“莺啼”“绿映红”“水村”“山郭”“酒旗”的意思，结合注释理解。

5.说一说诗句的大意：春天的江南，处处黄莺鸣叫，绿叶中映着红花，河边村庄，山边城郭，酒旗随风摇动。南朝以来所建的许许多多座寺庙，又多少楼台笼罩在迷蒙的烟雨里！

（板书:江南美景  烟雨楼台）

（二）质疑探究

1.重点词句 【出示课件8】

    南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2.品读，深化理解

南朝（公元420年-公元589年），宋、齐、梁、陈四个朝代的统称，均设故都于江南，是我国历史上朝代时间存在较短的时期。由于佛教迎合了当时统治阶级，方便他们统治人心，巩固江山。于是当权者大兴建设寺庙，仅集中在建康一地的南朝寺院就有几百座，是当时人民的一项极为沉重的负担。它不仅占用了大量的民田、民宅和名胜之地，浪费大量的人力物力来建寺造塔和雕铸佛像，还要养活十几万的和尚和尼姑，使得当时的百姓生活苦不堪言。

现在大江东去，南朝的统治已经灭亡，那些荒淫的当权者也已经不在了，只留下了当年这–南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

所以我们从后两句诗中，不仅读到了江南春雨的美，也读到了诗人慨叹南朝的灭亡，借古喻今忧国忧民的思想感情。

（板书：忧国忧民之情）

第二部分 《书湖阴先生壁》

（一）合作学习

1.解题：《书湖阴先生壁》是作者访问朋友湖阴先生，被湖阴先生的人格及家周围清新环境所吸引而写下的诗，并将它题写在湖阴先生的墙壁上。“书……壁”，即题写在墙壁上的诗。

2.了解作者：王安石，宋代著名政治家、文学家。

3.理解重点词语：

长扫：即常扫，指经常打扫。

畦：这里指种有花木的一块块排列整齐的土地周围有土埂围着。

一水护田：指一条小河环绕田野流过。

两山排闼送青来：排，推的意思；闼，指门。这句采用拟人手法，说两座青山推开院门，送来莽莽青翠。

3.说说诗句的大意：茅屋檐下经常打扫得干净，一畦畦的花木是主人亲手栽种的。一溪流水环绕着绿油油的农田，两座青山破门而入送来了莽莽青翠。

（板书：院里：茅檐 花木  院外：一水  两山）

（二）质疑探究

1. 【出示课件9】

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

2. 品读：第一二句暗示了主人生活情趣的高雅，第三四句表现了主人的高洁。

（板书：景美人更美）

三、总结拓展

1.黄河的磅礴气势，江南的美丽春色，乡村的青山绿水，给我们留下了深刻的印象，使我们更加热爱祖国的大好河山，为我们的祖国而骄傲。

2.描写自然风光的诗还有很多，同学们在课下可以自己找来读一读，背一背，积累下来。

板书设计：

浪淘沙

黄河雄伟壮美的景象

奋发有为的精神

豪迈浪漫的气魄

江南春

江南美景 　烟雨楼台

忧国忧民之情

书湖阴先生壁

院里：茅檐   花木

院外：一水   两山

景美人更美

教学反思

《古诗三首》选编了《浪淘沙》《江南春》和《书湖阴先生壁》三首诗歌。从内容上看，都是描写自然景色的；从形式上看，都是七言绝句。

我是这样安排教学的，第一节课教学刘禹锡的《浪淘沙》，基本教学步骤是导入后，出示自学提纲，让学生释题、了解作者，熟读古诗后，用自己喜欢的方式理解重点词语，说说诗句的大意。接下来，学生合作学习，按照提示逐步完成练习，教师检查指导。最后的环节是质疑探究，抓住重点句子，深入理解，从中读懂诗句蕴含的感情，进而深刻理解全诗。

第二课时，按照同样的学习方法来学习第二首和第三首诗。学生在掌握了学习方法后再来学习新课，没遇到什么障碍，可谓水到渠成，顺理成章。

我认为这一课的教学还有很多的不足，首先是一部分学生的学习热情没有充分调动起来。学生和教师之间缺乏沟通。在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。第二是对教材的解读能力不够。　　在第一句中的“绿映红”中的“映”字，学生体会得很好，学习完第二句后，我想让学生通过对比体会前两行的江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够巧妙，让学生体会得不够细，其实这两种美也是相互映衬的，可惜我没有点到。

认真备好课是上好一堂课的基础，只要多学习、多钻研，我想我们会上出更多高效的课。总而言之，一节有效、精彩纷呈的课，离不开教师“精心”的预设，也不能没有学生精彩的生成。要关注学生在课堂中处处闪现的生成点，学习处理好生成点中的智慧火花。

教学重点片段实录：

◆辨析词义，体会诗境

师：同学们，在悠扬的乐曲声中，我们读了这首诗（《江南春》）。你从这首诗里看到了哪些景物？

生：我看到了黄莺。

生：我看到了酒店门前高挂的布招牌。

生：我看到了靠山而建的城。

生：我仿佛看到了好多亭台楼阁在风雨中。

生：我看到了佛教寺院。

生：我还看到了雨。

生：如果没猜错的话，第二句中的“村”应该是村庄。

（教师依次板书景物。）

生：我看到了一个连起来的画面，水面上有许多许多楼台，立在烟雨中，景色很美。

生：我看到了有一棵大树，上面有好多黄莺在歌唱，好多鲜花衬托着绿叶。

师：色彩多么鲜艳。黄莺在歌唱，还有很多鲜花，还有树木。一首小诗居然让我们看到了那么多的景物！这就是一首好诗，千百年来一直被人传诵。传到了明朝时，有一个读书人读出了一些问题。（播放幻灯片）他说，千里莺啼谁能听得？千里绿映红谁能见得？（生笑）若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。这段话是文言，你们能理解它的意思吗？

生：我觉得“千里莺啼谁能听得”指的是千里之外的黄莺鸣叫谁能听得到，那么远？我们又不是顺风耳（众笑），千里绿映红谁能见得？离得那么远的桃花还有柳树，谁能看得到啊？

师：那这个读书人觉得应怎么改呢？

生：就把它改到“十里”，就差不多能看得见了，也能听得见。

师：你觉得“千里”和“十里”哪一个好？

生：“千里”好，我觉得这个“千里”是指整个“千里”都有鸟在叫，有柳树发芽桃花开放。如果改成“十里”的话，就感觉范围很小，不怎么美了。

师：你是从美的角度去体会的。

生：如果改成“十里”的话，读起来也不怎么顺。

师：对对对，非常好！“千”是一个平声字，读起来很舒展，感觉很远，地方很大。“十”，在古代是个仄声字，读上去很局促。

生：南朝有四百八十寺，四百八十个寺，地方肯定很大，肯定能占据一千里。（众笑）

师：你把两句诗里面的数量词合在一起理解，这是一个很好的学习方法。

生：我认为“千里”其实是一个虚数，它表示看上去很远。而“十里”呢，就非常确切，让人读起来感觉不到美，也少了那么点意思。

师：厉害，孩子们多聪明啊。是的，在古诗里很多数字都是虚指。“千里”不是真的指一千里，而是指一个很大的范围。在这首诗中，诗人并不是真的要跑到一千里以外去听黄莺的啼叫，而是指在很大的范围里都有黄莺在鸣叫。在整个江南，处处都有这样美的春景。在古诗中，人们常常把黄莺和春天联系在一起。诗人边走边看，地点在变化，鸟鸣声不停地在耳边响起，这是一番怎样的生机勃勃的景象啊！那么诗中写出了听觉，还有什么？

生：视觉。

生：幻觉。（众笑）

师：有的，肯定有的。

生：感觉。

师：那么就让我们带着自己的感觉读读看。读出那地方的辽阔，读出那景色的明丽，读出那色彩的斑斓。

（指名读，齐读，教师伴读。）

师：诗人边走边看，游兴十足。这个时候，忽然下起了蒙蒙细雨，他慢慢地走上一个山冈，极目远眺，所有的景物仿佛都笼罩在一片雾蒙蒙的青纱之中。在远处，他看到了很多寺庙，他说，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。同学们，让我们静静地听一听诗人的心声，和他一起来想象，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，你看到了什么？

生：我看到了很多寺庙，还有很多楼台在春雨中若隐若现，感觉很漂亮。

师：真美啊。你听到了什么？

生：我听到了蒙蒙细雨的沙沙声，还有黄莺的叫声。

师：哦，和前面一句联系起来了。你闻到什么吗？

生：我闻到了寺庙旁边的花香。

生：我闻到了下雨时空气的清新。

生：我闻到了雨中还有草的味道。

师：我们一起来读，注意带着自己的感觉。

（学生读诗句。）

师：真的是四百八十四座寺庙，一座不多一座不少吗？

生：不是。这是一个虚数。

师：对！这也是一个虚数，告诉我们在江南有各种各样的寺庙，我们一起再来读一读，读出佛寺的多，读出寺庙的香烟袅绕。

（学生读诗句。）

师：让我们再一次和着音乐一起完整地读这首诗。

（学生完整朗读，关键词句教师伴读。）

赏析：在此教学片段中教师引导学生梳理景物，学生自然而然地由说词语到说句子、说画面。在叙述的过程中学生内化教师提供的信息，体会诗意并表达出来。同时，在这个过程中学生也会明白古诗是古人将所见之景描述下来，古今的情感是一致的。另外，教师设置了情境，引导学生辨析词义。在情境中学生运用之前学过的知识，在教师的指导下自如地从不同角度体味“千里”的妙处。教师通过自己的知识储备丰富了学生学习的资源，因此，材料的巧妙组合启发了学生的思维角度，思辨之余情趣盎然且不留痕迹。教师还启发学生从视觉、嗅觉等角度体会想象，并与诵读练习结合起来。学生则借助这个过程继续尝试从不同角度去体会诗意。孩子是天生的诗人，其脱口而出的“幻觉”令人不禁感受到诗中悠远的历史色彩，想来都应该是一个课堂深度的生发点，然而，教师并未违背学生的年龄特点去深挖，而是一遍又一遍地伴着学生诵读，反复唱叹。面对小学生，种下一颗种子，足矣——“此中有诗意，欲辨需忘言。”