《经典常谈》填空专项练习

11．《__________》是我国现存的第一部编年史。

12．《__________》、《__________》、《__________》合称《春秋》三传。　　　　　　

13.五经是《__________》、《__________》、《__________》、《__________》、《__________》；四书是《__________》、《__________》、《__________》、《__________》。

14.“科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在‘四书’里，而且是朱注的‘四书’里”句中的“朱注”指__________的小注。

15.《__________》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“________”、“________”、“__________”，如“时习”、“阙疑”、“好古”、“隅反”、“择善”、“困学”等，都是可以终身应用的。

16.__________生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“__________”，次于孔子一等。

17.“他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。”句中的“他们”指的是__________。记载他们说辞的书叫《__________》，是汉代__________编定的。

18.__________说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。__________说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。

19.《__________》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。

20.《__________》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年，断代成书。

21.《__________》、《__________》，可以说都是“正史”的源头。这两部书都成了文学的古典；两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。

22.《史记》作者__________，字__________，是太史令__________的儿子。他因替__________辩护，被处以宫刑，灰心失望已极，只能发愤努力希图留个后世名。

23.司马迁在《报任安书》里说他的书“欲以究天人之际，____________________，____________________”。

24.《史记自序》里说：“罔（网）罗天下放佚旧闻，王迹所兴，原始察终，__________，_______________。”

25.《史记》体例有五：十二本纪，记__________，是编年的。十______，以分年略记世代为主。八______，记典章制度的沿革。三十__________，记侯国世代存亡。七十__________，类记各方面人物。

26.《史记》共_______篇，__________占了全书的过半数；司马迁的史观是以__________为中心的。

27.《汉书》作者是汉代的__________，字__________。《汉书》的名称从《__________》来，是__________定的。

28.孔子以后，儒家还出了两位大师，__________和__________。

29.__________说人性是善的。人都有__________心、__________心、__________心、__________心；这便是仁、义、礼、智等善端，只要能够加以扩充，便成善人。

30.________说人性是恶的。性是生之本然，里面不但没有__________，还有__________等恶端。

31.墨家的创始者__________，墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“__________”，他们不但是打仗的专家，并且是制造__________的专家。

32.《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“__________”主义。

33.《墨子》说天下大害，在于人的互争；天下人都该视人如己，互相帮助，不但利他，而且利己。这是“__________”主义。

34.压根儿反对一切文化和制度的是__________。他们看见时世太乱，难以挽救，便消极起来，对于世事，取一种__________的态度。其代表人物是__________和__________。

35.儒、墨、道各家有一个共通的态度，就是__________；他们都假托古圣贤之言以自重。孔子托于__________、__________，墨子托于__________，孟子托于__________、__________，老、庄托于传说中__________、__________以前的人物。

36.秦相吕不韦教许多门客合撰了一部《__________》。淮南王刘安仿效吕不韦的故智，教门客编了一部《__________》。

37.到了汉代，模拟《__________》的更多，东方朔、王褒、刘向、王逸都走着宋玉的路。汉人称这种体制为“__________”，又称为“__________”。

38.楚声里也有整齐的五言，像著名的《__________》、《__________》、《__________》都是的。这就是五言诗的源头。

39.汉乐府以__________为主。所叙的__________和__________最多，历史及游仙的故事也占一部份。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等等。

40.__________是第一个人将田园生活描写在诗里。他成了千古“隐逸诗人之宗”。

41.__________是第一个在诗里用全力刻画山水的人；他也可以说是第一个用全力雕琢字句的人。

42.陶诗教给人怎样赏味__________，谢诗教给人怎样赏味__________；他们都是发现__________的诗人。陶是写意，谢是__________。

43.唐代谐调发展，成立了__________，称为近体；不是__________的诗，称为古体。

44.__________的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”，他的歌行增进了七言诗的价值；但他的绝句更代表着新制。

45.__________的诗写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。

46.五言律诗，王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写__________；杜甫却更用来表现____________________。

47.__________的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。

48.__________和__________反对雕琢字句，主张诚实自然。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。

49.晚唐诗向来推__________、__________为大家。两人合称为“__________”。

50.有一种“寓言”，藉着神话或历史故事来抒论。《__________》多用神话，《__________》多用历史故事，《__________》有些神仙家言，《__________》是继承《__________》的寓言而加以变化。

51.《__________》是说明《春秋》的，是中国第一部编年史。它最长于__________的记载；它能够将千头万绪的战事叙得层次分明，它的描写更是栩栩如生。

52.唐宋八大家，__________、__________之外，六家都是宋人。__________为首，以下是曾巩、__________、苏洵和他的儿子__________、__________。

53.到了宋代，又有“__________”。这是白话小说的老祖宗。

54.话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元__________的《三国志演义》，明施耐庵的《__________》，__________的《西游记》，都是从话本演化出来的。

55.到了《__________》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万象，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。

11．《春秋》是我国现存的第一部编年史。

12．《左传》、《公羊传》、《谷梁传》合称《春秋》三传。　　　　　　

13.五经是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》；四书是《大学》、《中庸》、《论语》、〈孟子》。

14.“科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在‘四书’里，而且是朱注的‘四书’里”句中的“朱注”指朱熹的小注。

15.《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”、“仁”、“忠恕”，如“时习”、“阙疑”、“好古”、“隅反”、“择善”、“困学”等，都是可以终身应用的。

16.孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“亚圣”，次于孔子一等。

17.“他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。”句中的“他们”指的是战国策士。记载他们说辞的书叫《战国策》，是汉代刘向编定的。

18.苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。

19.《史记》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。

20.《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年，断代成书。

21.《史记》、《汉书》，可以说都是“正史”的源头。这两部书都成了文学的古典；两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。

22.《史记》作者司马迁，字子长，是太史令司马谈的儿子。他因替李陵辩护，被处以宫刑，灰心失望已极，只能发愤努力希图留个后世名。

23.司马迁在《报任安书》里说他的书“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

24.《史记自序》里说：“罔（网）罗天下放佚旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事。”

25.《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。

26.《史记》共一百三十篇，列传占了全书的过半数；司马迁的史观是以人物为中心的。

27.《汉书》作者是汉代的班固，字孟坚。《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。

28.孔子以后，儒家还出了两位大师，孟子和荀子。

29.孟子说人性是善的。人都有恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心；这便是仁、义、礼、智等善端，只要能够加以扩充，便成善人。

30.荀子说人性是恶的。性是生之本然，里面不但没有善端，还有争夺放纵等恶端。

31.墨家的创始者墨翟，墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“钜子”，他们不但是打仗的专家，并且是制造战争器械的专家。

32.《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。

33.《墨子》说天下大害，在于人的互争；天下人都该视人如己，互相帮助，不但利他，而且利己。这是“兼爱”主义。

34.压根儿反对一切文化和制度的是道家。他们看见时世太乱，难以挽救，便消极起来，对于世事，取一种不闻不问的态度。其代表人物是老子和庄子。

35.儒、墨、道各家有一个共通的态度，就是托古立言；他们都假托古圣贤之言以自重。孔子托于文王、周公，墨子托于禹，孟子托于尧、舜，老、庄托于传说中尧、舜以前的人物。

36.秦相吕不韦教许多门客合撰了一部《吕氏春秋》。淮南王刘安仿效吕不韦的故智，教门客编了一部《淮南子》。

37.到了汉代，模拟《离骚》的更多，东方朔、王褒、刘向、王逸都走着宋玉的路。汉人称这种体制为“辞”，又称为“楚辞”。

38.楚声里也有整齐的五言，像著名的《白头吟》、《梁甫吟》、《怨歌行》都是的。这就是五言诗的源头。

39.汉乐府以叙事为主。所叙的社会故事和风俗最多，历史及游仙的故事也占一部份。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等等。

40.陶渊明是第一个人将田园生活描写在诗里。他成了千古“隐逸诗人之宗”。

41.谢灵运是第一个在诗里用全力刻画山水的人；他也可以说是第一个用全力雕琢字句的人。

42.陶诗教给人怎样赏味田园，谢诗教给人怎样赏味山水；他们都是发现自然的诗人。陶是写意，谢是工笔。

43.唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体。

44.李白的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”，他的歌行增进了七言诗的价值；但他的绝句更代表着新制。

45.杜甫的诗写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。

46.五言律诗，王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水；杜甫却更用来表现广大的实在的人生。

47.杜甫的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。

48.元稹和白居易反对雕琢字句，主张诚实自然。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。

49.晚唐诗向来推李商隐、杜牧为大家。两人合称为“小李杜”。

50.有一种“寓言”，藉着神话或历史故事来抒论。《庄子》多用神话，《韩非子》多用历史故事，《庄子》有些神仙家言，《韩非子》是继承《庄子》的寓言而加以变化。

51.《左传》是说明《春秋》的，是中国第一部编年史。它最长于战争的记载；它能够将千头万绪的战事叙得层次分明，它的描写更是栩栩如生。

52.唐宋八大家，韩愈、柳宗元之外，六家都是宋人。欧阳修为首，以下是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。

53.到了宋代，又有“话本”。这是白话小说的老祖宗。

54.话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的《三国志演义》，明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，都是从话本演化出来的。

55.到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万象，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。