十四寒
多对少，易对难，虎踞对龙蟠1。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾2。
风淅淅，露漙漙3，绣毂对雕鞍4。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩5。
有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹6。
丁固梦松，柯叶忽然生腹上;文郎画竹，枝梢倏尔长毫端7。
[译文]
多与少对应，容易与困难对应。虎踞与龙蟠对应。古代帝王乘坐的龙舟与皇帝的车驾对应，白鹤与青鸾对应。风声淅淅，露水，彩绘的车辐与精雕细镂的弓鞍对应。在池塘的荷花丛中，游鱼嬉戏，忽东忽西;白鹭鸟安静地立在开满红蓼花的滩头。要是有酒喝，晋朝阮孚就不用解下身上的貂皮来换;没有鱼吃，战国时的冯谖弹长铗吟唱。汉朝丁固梦见有松树突然长在肚子上;宋朝文与可擅长画竹,转眼间竹枝就出现在笔下。
[注释]
1踞(音jù)：蹲坐。蟠(音pán)：弯曲着盘伏。
2辇(音碾)：一种人拉的小车，从汉朝以后成为天子的专用车辆。凤辇，上面雕有凤凰图案的车子。
3淅淅：叠音词，风吹的声音。漙漙(音tuán))：露水很多的样子。《诗经·郑风·野有蔓草》说：“野有蔓草，零露漙兮。”
4毂(音gǔ)：车轮上的一个部件，位于车轮中间，圆形，中有孔以贯穿车轴，外边用数根车辐将其固定在车轮的外缘上。引申代指车。绣毂，上面雕有花纹的车子。
5蓼(音liǎo)：草本植物，叶子略有辛辣的气昧，开浅红色或白色的花。种类很多，且中水蓼喜生长在河滩湿地。
6这是两个典故。上联出自《晋书·阮孚传》。阮孚为晋散骑常侍，终日饮酒，放浪不羁，曾以所戴的金貂换酒喝，遭到有司的弹劫。貂，金貂，原为汉代武官所戴的一种头饰，后来为皇帝服务的近臣如侍中、中常侍(这是本职之外另加的职衔)之类的官员也常戴它，不过其上加金珰，上附有像蝉的花纹，有貂尾作装饰。奚，疑问代词，为什么。下联出自《战国策·齐策》。战国时，齐人冯谖生活无着，经人介绍做了齐国之相孟尝君的食客。刚到时无人知道他的才干，所以享受的生活待遇很差，冯谖便靠着柱子，一边弹击着他的宝剑一边唱道：“长铗归来兮，食无鱼! ”(长剑啊回去吧，吃饭没有鱼呀。)后来孟尝君满足了他的各项愿望，冯谖也运用自己的智谋，使孟尝君在齐国的地位得到空前的巩固，安安稳稳地当了几十年的相。铗(音jiá)，剑柄。长铗，一种剑柄很长的剑，考古出土的楚器中常见;一说即长剑。
7这是两个典故。上联出自《三同志·吴志·孙皓传》之注所引张勃的《吴录》。丁固字孟仁，在东吴任尚书，忽然梦见腹上长了棵松树，他就对别人说：“’松’字拆开是’十八公’，再过十八年我大概会升到三公的位置。”过了十八年，果真做了三公。下联出自《宋史·文同传》。文同，字与可，宋朝人，元丰年间曾任湖洲太守，故也称文湖洲。他善画山水，特别擅长画墨竹，曾说过：“画竹必先胸有成竹，不能节节叶叶为之。”倏(音shū)尔，双音词，一下子、飞快地。毫，野兽之毛，代指毛笔。
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓1。寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。
叔子带，仲由冠2，郏鄏对邯郸3。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。
杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛4。
江水流长，环绕似青罗带;海蟾轮满，澄明如白玉盘5。
[译文]
寒冬和酷暑相对，潮湿和干燥相对，春秋时期鲁国国君隐公和齐国国君桓公相对。冰冷的毡子和暖和的席子相对应，夜晚饮酒与早晨用餐相对应。晋朝羊(字叔子)经常轻裘纶带，身不披甲各处巡视，仲由初见孔子，戴雄鸡冠，后在卫国遇乱至死都不肯脱下，周朝的都城郏和战国时期赵国的都城邵郸相对。盛夏正是禾苗生长旺盛的时节，此时，农民担心的是干旱少雨，缺少雨水滋润，禾苗就会枯萎;春天是百花盛开的季节，如果太寒冷了，花蕾就不能如期结放。碧绿的杨柳，万条垂下遮住了陶渊明的宅院，杏花盛开，映红了孔子的讲坛。绵绵江水穿梭环绕于群山之间，如同一条青色的罗带，月圆之时，清澈明亮的月亮如同白玉做成的盘子。
[注释]
1鲁隐：即鲁隐公，春秋时期鲁国的国君，他是被其间父异母的弟弟鲁桓公杀掉的。齐桓：即齐桓公，春秋时期齐国的国君，名小白，在争夺、巩固王位的斗争中，曾威逼鲁国杀死了其弟弟公子纠。
2叔子带：叔子，晋人羊祜之字。据说羊祜总管荆州军事十年，筹划灭吴，暗中开屯田、储军备，积极作战争准备，表面上却身不披甲，轻袭缓带，和吴将陆抗经常来往，收买江汉一带及吴地的民心。参见四支注。仲由冠：仲由，字子路，孔子的学生。据《史记·仲尼弟子列传》说：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”(子路性格鄙野，喜欢凭武力争斗，性格直爽，头戴雄鸡形状的冠，身佩有公猪图案的饰物。)雄鸡公猪都是好斗之物，所以子路喜欢佩带。
3郏鄏(音jiárǔ)：地名，即周之雒邑。据《尚书·召诰》、《史记 ·周本纪》说，西周的首都本在镐京(今陕西西安一带)，周成王亲政之后，命周公营造雒邑(今河南洛阳市一带)，成王亦曾到雒邑接受各方诸侯朝见，称其为东都。后来，周平王宜臼为了躲避西北少数民族犬戎的侵害，正式迁都至雒邑，史称东周，这就是春秋时期的开始。东周有十二个王都定都于此。邯郸(音hándān)：地名，故址在今河北邯郸市一带。春秋时为卫地，后属晋，战国时为赵国的首都。
4元亮宅：元亮为晋诗人陶潜的字，陶潜在《五柳先生传》中说，他家宅旁有五棵大柳树，所以自号为“五柳先生”。仲尼坛：仲尼为孔子之字。《庄子·渔父》说，孔子曾经在缁帏之林游玩，休息时坐在杏坛之上，弟子们在旁读书，孔子则弹琴歌唱。后人附会庄子的寓言故事，便在山东曲阜孔庙的大成殿前筑坛栽杏、建亭立碑，指认此处即孔子讲学的杏坛。
5海蟾：月亮的代称。古人认为月中有蟾蜍(见《淮南子·精神训》)，而月亮是从海中升起，故以海蟾代指月亮。
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸1。朱帘对画栋，彩槛对雕栏2。
春既老，夜将阑3，百辟对千官4。怀仁称足足，抱义美般般。
好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝5。
世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连璧，夏侯车上并潘安6。
[译文]
横和竖相对，狭窄和宽广相对，黑子和弹丸相对。珍珠的帘子和彩绘的栋梁相对，彩绘的栏杆和雕镂的栏杆相对。春色已残，夜晚将尽，诸侯百官和众多官员相对。有仁义像凤凰一样让人赞美，讲义气如同麒麟一般美好。燕昭王想以千金购买千里马，可实在难寻，仅找到一具千里马的骨骸，于是以五百金买回。事一传出，全国上下尽献千里马。汉代处士闵仲叔，生活俭朴，却爱吃猪肝，安邑令手下每天给他一块。闵仲叔说:”我怎能因口腹之欲劳累别人呢!〃于是便离开了。汉代李元礼与郭泰都是出了名的美男子，有次二人同船，观者以为是神仙，称其”李郭仙舟”;晋代美男子夏侯湛与潘安二人是好友，所以常同车行走于京师，京师人称为”连璧”。
[注释]
1黑志对弹丸：黑志也叫黑子，指人体上的黑痣，弹丸指弹弓射出的泥丸，都是比喻(土地)面积很小的意思。南北朝北周庾信《哀江南赋》中形容梁元帝土地之小，说”地惟黑子，城犹弹丸”。“志”通“痣”。
2槛(音jiàn)：栏杆
3既：已经。阑(音lán)：晚，将要完结。
4百辟(音bì)：百位诸侯，很多诸侯。辟，天子和诸侯的通称，因为天子只有一个，而诸侯可以有许多，所以这里的“辟”是诸侯的意思。
5足足：象声词，凤凰的鸣叫声，此处代指凤凰。《宋书·符瑞志·中》说：“凤凰者，仁鸟也……雄曰凤，雌曰凰……其鸣，雄曰节节，雌曰足足。”凤凰为传说中的神鸟，为百鸟之王，据说飞行的时候，有数万只鸟跟随着它。般般：形容词，身上有花纹的样子，此处代指麒麟。《史记·司马相如列传》的《封禅文》中有“般般之兽，乐吾君囿，白质黑章，其仪可喜”(花纹美丽的仁兽，喜欢我们国君的花园，它白底子上面起黑花，那样子真可爱)，所谓“般般之兽”即指麒麟。麒麟为传说中的仁义之兽，身子像麋鹿，尾巴像牛，蹄子像狼，头上有一角，为百兽之王。
6这是两个典故。上联出自《战国策·燕一》。战国时，燕昭王想延揽人才，问郭隗该用什么办法。郭隗说，从前有个君王想寻求千里马，悬赏千金，三年后，有人送来一匹死了的千里马，君王用五百金买下了死马的骨头。此事传出去以后，不到一年，就有人送来了三匹千里马。于是燕昭王就用重金礼聘郭隗，别国的贤才听到此事，便纷纷来投奔燕国。好(音hào)，喜欢。下联出自《后汉书》卷53《周黄徐姜申徒列传》。食猪处士指东汉人闵仲叔。他老病家贫，不能每天买肉吃，只好“日买猪肝一片”，屠夫有时嫌他买得太少而不肯卖给他。安邑县令昕说后，下令要宫吏每天买肉送给他。闵仲叔觉得很奇怪，知道真相后感叹地说：“闵仲叔岂以口腹累安邑邪?”(我闵仲叔难道能因为自己的口腹之欲而连累安邑的百姓吗?)说完就马上从安邑搬到沛县去了。处士，有气节有才干但不出来做官的人。
7这是两个典故。上联出自《后汉书·郭泰传》。郭泰，东汉人，字林宗，学问渊博，善于言谈。他到洛阳拜会当时的大名士、河南尹李膺(字元礼)，交谈之后成为知交。后来他回太原介休故乡时，京城的读书人有几千辆车送他，他和李膺同船而渡，送行的人都认为他们是一对神仙。下联出自《世说新语·容止》。潘岳(字安仁)和夏侯湛都很漂亮，喜欢一起出游，当时人称之为“连璧”。连璧，连在一起的两块宝玉，此处喻这两个漂亮的人。
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