送别诗一直是我喜欢的，感觉也是擅长的。在教学《晓出净慈寺送林子方》中，我通过情境画面导入，通过多媒体课件展示西湖的美景让学生对西湖的美景有了初步的感知。在具体教学《晓出净慈寺送林子方》时，通过展示层层叠叠的荷叶连绵到天边，在阳光的照耀下荷花显得格外娇艳的影像图片。我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美妙之处。
古诗的语言很凝练，读起来琅琅上口，富于音乐美。个体的朗读可以让他们更完整地把自己的感情融入到颂读中，在读中感受古诗中的诗情画意，在读中领悟到诗句蕴含的情感。所以，在品读的过程中，让学生一边读一边划出节奏和重点。
有些同学朗读古诗，往往读得呆板，没有节奏感，不吸引人。通过范读、指名读等方式，鼓励孩子在理解的基础上富有情感的朗读，尽量做到声音高低相宜，抑扬顿挫，声情并茂，悦耳动听，努力将自己和听众带入诗的意境之中。最后，朗读古诗，除了读出节奏与重音外，还引导学生读出自己的感情来。自己感觉教的很成功，这时， 一个平时不太爱发言的男生发问了：“老师，我怎么也弄不明白，这首诗的题目叫《晓出净慈寺送林子方》，可诗中一个字也没提到送别，却描写夏天碧绿的荷叶、鲜艳的荷花，这是为什么呢？”这真是一语惊醒梦中人呀！祥和的教室里顿时嚷开了，“是呀，我们已经学过的送别诗很多，如《赠汪伦》《送元二使安西》《别董大》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，诗中都写出了诗人与友人难舍难分的依依惜别之情。可这首诗一个字也不提。 是呀！这诗的诗题叫《晓出净慈寺送林子方》，可从诗的字面内容连送别之情的痕迹也找不着呢！
我暗自思忖，不敢冒昧开口。只好说：“同学们，你们可真会读书呀！敢于质疑，大胆挑战先人的创作是多么不易呀！不过，这首诗题目和内容究竟有何联系？是否真有问题？这个问题我暂时不回答，今天的家庭作业就是回家查阅有关杨万里的古诗《晓出净慈寺送林子方》的资料，我们明天再来交流解疑好吗？”“好。”孩子们雀跃起来。就这样我为自己找了个台阶，平息了那一幕尴尬的面。
课后我迫不及待地请教同行，认真仔细地翻阅参考书，一丝不苟地查阅有关资料。终于研读出了《晓出净慈寺送林子方》这首“写景道情”的古诗内涵。我恍然大悟，难怪杨万里被誉为“南宋四家”，原来他这首送别诗竟是如此清新含蓄，藏而不露。貌似“咏荷”诗，竟是“情中状景，景中溢情”呀！
再上课时，我胸有成竹地走进教室，直扑昨天师生的课堂“疑点”，正准备滔滔不绝地陈述此诗到底情归何处时，却被学生抢占了说话权。望着孩子们一张张求知的脸，一双双充满探究充满智慧的眼，我会心地笑了。同时也陷入了深深的沉思之中。这首诗我不是已经上过几次了吗？而且我每次都备了课才上呀，可是竟有如此尴尬的场面出现，让自以为是的我一时语塞。我到底在怎样备课呢？这真深钻了大纲，研读了教材吗？而我和文本很好对话了吗？是否真正走进文本？是否创造性的使用教材？这些都让我为自身语文素养的浅薄而汗颜。更不用说培养学生能力了。 通过自我反思，自我学习，我知道了古诗本身其内涵就是丰富的，是多元的。因为诗中作者所处的年代、环境、心境的不同，导致对诗的境界和情感的理解也是多元的。
作为现代人，认识古诗是一种心理历程，学习古诗更是一种心理体验。我们在读诗时除读其韵律美，还应体会其意境美、情感美。
在教学古诗时，更要把古诗作为我们生活中的一个载体, 通过联系生活实际来认识古诗。让师生真正走进古诗，走进诗人的心路旅程，去感悟，去发现。而且通过反思我再次震撼在“学生无尽的创造能”和“强烈的探究意识”之中。他们是一个个独具慧眼的探究者，每一个人心中都有一个“独特丰满”的哈姆莱特呀！我庆幸我及时保护了这一个个充满灵性，满怀探究求知欲的孩子。 想到这里，我禁不住在教室里踱着方步。再次吟诵“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样‘情’”。此时别有一番滋味在心头。