薛法根老师教学的《四季之美》，如果没有记错的话，应该是在三年前。当时听的是网络直播课，由于网络不畅，教学环节记录得支离破碎，一直搁置到现在，也没有去认真整理出完整版。今天，听了一位年轻的女老师用四年级的孩子教学这一课，着实被她甜甜的实力深深地感染。这姑娘其貌不扬，“圈”内也没有“名气”，可是，她散发出来的课堂魅力简直与《四季之美》相得益彰，即便她的教学设计无法与薛老师的相提并论。她的出现勾起了我聆听薛老师《四季之美》的记忆。我通过翻阅网络他人的记录，再结合自己曾经的笔记，整理出了如下版本，如有侵权或有不实请谅解，时隔三年，回忆起来是有那么一点点困难。或许，屏幕前的您早已通过其他途径读过薛老师《四季之美》的课堂实录或是听过薛老师这节课的教学视频，但是对于我来说，再隔三年，我依然会对它充满热情。毕竟，好的教学设计就如同美的散文，令人百读不厌。难道不是吗？
课堂实录：
一、读出词语的“修饰美”。
1.感悟叠词之美
师：美的散文，就像一个爱美的女人，需要化一点妆，散文用什么来化妆？
生：散文化妆应该用一些修辞手法和一些形容词……
师：散文要用词来化妆，把丑的变得美一点。我们来看一下，高明的作家是怎么来化妆的？
出示：乌鸦
师：念
生：乌鸦
师：色彩怎么样？——更鲜艳。一起读。
生2：漆黑漆黑的暗夜
师：漆黑漆黑的暗夜，怎么样？黑得让人向往。一起读这个词。
生3：翩翩飞舞
师：飞舞本来就美了，加上“翩翩”这个姿态，更优美了，更优雅了，更轻盈了。念这个词。
生4：蒙蒙细雨
师：本来是细雨，现在是蒙蒙，看上去非常的朦胧，有一种什么美？朦胧之美。
生5：熊熊炭火
师：本来就是炭火燃烧得很旺了，他还是熊熊炭火，把炭火形容的更旺了。
师：感觉更暖了。读这个词——
生6：急急匆匆
师：就好像一个人在路上行走的样子。读。
师：看来课文当中，化妆用了一种方法，用了（指板书）叠词，把丑的变得——美；把美的变得——更美了；让色彩变得——更鲜艳了；让飞舞的动作变得更——优美；让炭火变得更——温暖了。
3.了解双声叠韵
师：课文中除了叠词外还用什么方法来化妆的？念——
生：微光。
师：很小很小的，微弱的光。念——
生：朦胧的微光。
师：这个微光给人一种朦胧的感觉，这是一种朦胧的诗意的美。注意，这里用了一个词来化妆的——朦胧。你看，朦，胧，后面的韵基本上很近。这个韵啊是重叠的，我们说这个词什么是什么韵呢？
（板书：叠韵）
生：叠韵
师：叠韵啊有一种美。读这个词——
生：朦胧
师：再来看——
生：清晨
师：很明朗，也是一种美。读——
生：凛冽的清晨
师：冷吗？用了一个词——凛冽。这种冷也冷的比较美。因为这个凛冽声母都是——l。声母都是一样，这叫什么呢？
（板书：双声）
师：凡是双声的也很美，比如：仿佛、凛冽。所以这里它用了双声叠韵来化妆一下，就更美了。读——
师：萤火虫你们见过吗？画下来。
指名读第3段。
师：这一段写的是哪个事物？
师：你读的有点哀伤，声音不要往下，往上。（师范读。）
师：写的是什么？哪些事物？
生：大雁（画下来）、归鸦、风声和虫鸣（画下来）。
指名读第4段。
师：冬天的早晨写了哪个事物？
生：炭火（画下来）
师：春天最美是黎明，美的是——
生：天色
师：夏天最美是夜晚，美的是——
生：萤火虫。
师：秋天最美是黄昏，美的是——
生：归鸦、大雁、风声、虫鸣。
师：冬天最美是早晨，美的是——
生：炭火。
师：我们说这篇文章美，美就美在它的内涵，他写的事物，他写了什么呢？读——生：天色、归鸦、大雁、萤火虫、风声、虫鸣、炭火。
师：这些事物有什么特点？
生：代表性的，很少见到的，不太关注的，这个时段才有的，城市里看不见的……
师：你发现没有，我们在平时看到的一年四季，一天各个时段，他们写的最美的景物是 听。 师：课文中哪一句话很温柔？请你读给大家听。
生：明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有无数的萤火虫翩翩飞舞。
生2：我觉得应该是非常浪漫的。“即使是蒙蒙细雨的夜晚，也有一只两只萤火虫，闪着朦胧的微光在飞行，这情景着实迷人”。
师：浪漫吧，蒙蒙细雨中看着萤火虫在飞舞，那是一种动人的画面。
生3：我觉得这个作者很安静，“手捧着暖和的火盆穿过走廊时，那闲逸的心情和这寒冷的冬晨多么和谐啊!”
生4：我觉得她应该是一个心思很细腻又很有情趣的人。“成群结队的大雁，在高空中比翼而飞，更是叫人感动。”
生5：我认为她应该是一个很会享受的人。她感受到了生活中的惬意，才能享受到这些事物的美。
师：清少纳言，的确就是这样一个很优雅的、安静的、心思细腻的、有生活情趣的、能享受生活中一刹那惬意的女子。她是一个日本人。九百多年前，她在皇宫中做侍卫官。这篇文章选自她的一本随笔集，这本集子的名字你们要记住——
生：《枕草子》。
师：“草子”就是册子，这本书是可以放在枕边随时翻一翻、读一读的。如果你有闲情逸
关，才能真正触动学生的内心世界。阅读的美好，就是跟着背后的“那个人”，走向文本描述的美好境界。把握散文的主旨和精髓，不仅要问“写什么”与“怎么写”，还要问“为何这么写”，实际上这是对作者构思的深度还原。这就避免了阅读只在只言片语中推敲与琢磨的“近视”。我们要对文本保持整体感，整体感就是要跳出文本，从文本行文、结构的高度“俯视”，甚至“透视”。这是一种阅读的视角，也是阅读的一种境界，丰富的是学生各自的阅读发现与体悟。