一、题目切入，走进文本世界
师：同学们，今天我们一起要上的课是什么呀？
生（齐）：《叶圣陶先生二三事》。
师：读了题目，你觉得文章会写些什么？
（师板书题目、作者。）
生：我觉得这篇散文应该会写在叶圣陶先生身上发生的几件事，或者是作者和叶圣陶先生相处的几件事。
师：很好！你抓住文体，从标题入手，找到了跳读《叶圣陶先生二三事》的方法。现在请同学们拿起笔，跳读课文，找一找课文写了叶圣陶先生的哪几件事，并用简洁的语言概括。
二、跳读课文，读散文“散”事
生：第一件事是叶圣陶先生改文章的标点。
师：好，修改标点。
生：第二件事是虽然叶老的普通话不标准，但他不耻下问，让“我”帮他修润文章。
师：修润文章。
生：第三件事是叶圣陶先生悔恨出去了没有见到“我”，之后又给“我”回信。
师：回信。
生：还有一件事，是他晚年不能起床跟人告别时还要举手打拱。
师：这是文章的第4自然段，这段除讲了叶老晚年送客，还讲了他平常送客的情况，所以可以概括为——
生：送客。
生：第6自然段写了他念文章像说话一样，并不是念稿，叶圣陶先生觉得这样才算及了格。
师：好，我们把这概括为作文。你找的比别人要快一点，你是怎么这么快找到的？
生：就是要抓住重点。第6自然段第一句说“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律已，这包括正心修身和‘己欲立而立人，己欲达而达人’”。这是一句过渡句，表明前面写的是叶圣陶先生为人宽的事情，后面写的就是他为人严厉的一面。我就是这样分两部分去找事情，没有叙事就略读，发现有事情就停一下。
师：的确，抓住过渡句能够帮助我们很好地把握文章的脉络。我们可以把过渡句，还有关键句，如总起、总结句作为跳读的支点，通过跳读、略读，观文章大略，粗知文意。
（师板书“代描标点”“润改文章”“送客”“回复信件”“作文”。）
三、品读文字，读叶老其人
师：文章写了那么多事情，哪一个最打动你？
生：送信。第5自然段写了第二天就接到了叶老的回信，可见叶老回信之快，十分有心。
生：修润作文最打动我。第2自然段说“我编课本，他领导编课本”，第3自然段又说“好像应该做主的是我，不是他”，叶老领导编课本，但他却向“我”请教，他是在不耻下问。
师：你抓住看似矛盾之处读出了叶圣陶先生的不耻下问。
（一）教师引导，精读示范
生：送客特别打动我，文中写了“他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外。告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去”。“三道门”“四道台阶”“鞠躬”这些词语都写了他送客送得很远。我觉得他特别有礼貌。
（师板书“有礼”。）
师：那叶圣陶先生的这个送客和同学的送客哪里不一样？
生：前面第2自然段作者说“这之前，我当然知道他”，由这个“当然”可以读出叶圣陶先生的名望当时已经比较大，他这样一个受人爱戴的人还这样送客，我觉得他就是一个像第3自然段作者所说的“待人厚”的人。
（师板书“宽厚”。）
师：我们也经常说“不要送，不要送”，这种口头上的表达我们一般称为“劝阻”，文中张中行先生用的词是什么？
生（齐）：“拦阻”。
师：“拦阻”和“劝阻”有什么区别？
生：劝阻是语言上的，就是我们说的客套客套，拦阻则是行为上不让再前送，是真心、诚恳地不要再送了。
师：由此我们可以看出张中行先生用词之准确。
（师板书“诚恳”。）
生：还有，告别的时候，他鞠躬，口说谢谢。特别是鞠躬，他给那些来看望他的人鞠躬，我感觉他很平易近人。
师：鞠躬你分析得很好，老师还有一个发现——“口说谢谢”，后文也出现了一个谢谢，但前面的修饰词不同。第一遍出现时是什么？
生（齐）：“口说谢谢。”
师：第二次出现呢？
生（齐）：“不断地说谢谢。”
师：为什么要变呢？
生：后来他已经不能起床了，他是想多说一些谢谢来弥补他不能把客人送到门外的歉意。这是一种补偿，写出了他内心的愧疚之情。
师：叶老这样送客，但张中行先生却说这是“一些可以算作末节的事”。“末节”是什么意思？
生：不起眼。
师：你觉得这些事是末节吗？
生：在叶老眼中这此事是最末节的事，由此可见叶老待人的真心我们常人很难及。
师：那张先生为什么要记下这些末节呢？
生：因为叶老的这种真心深深地打动了张先生。小事见人，末节叶老都做得这样好，更何况其他呢？
师：你说得真好，我也被打动了。由此可见张中行先生所用文字意蕴之丰。
（二）生生互促，精读品析
师：关注文字，短短几句就让我们认识了有礼宽厚、诚恳真心的叶老。难怪启功先生会说：“张中行写人具有勾魂摄魄之功。”课文中还有打动你的细节吗？我们一起来分享。
生：第8自然段有“零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松”一句，由“小至”“以至”可以看出叶老是何等认真、专注。
生：“做”和“作”也可以体现叶老的认真。
生：还有修饰词“零碎的”。
生：还有“不做到完全妥帖决不放松”的“决”字。
（师板书“做事专注”“认真严谨”。）
生：第3自然段写了吕叔湘先生去拜访叶老的时候，看到叶老在帮他改标点。后文叶老却让“我”帮他修润，而且是让“我”直接动笔，还说如果改不好他再改回来。他对待文章真的是不厌其改。
师：不厌其改，你很好地化用了成语。这段文字中，还有什么字词值得推敲啊？
生：“恳切”一词可以看出叶老对追求文学的深切。
（师板书“谦虚恳切”。）
生：两个“不客气”很有意思。
师：我们试着把这句话读一读。
（生齐读。）
生：第一个“不客气”是叶圣陶先生让“我”改他的文章“不客气”，叫“我”可以直接在上面改。一般情况下，可以直接改的人身份、地位、学识会高一点，但这里却反过来了。
生：还有一个是后面的叶老不放弃客气——“比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复”，这里叶老是在询问和尊重“我”的意见。
师：此处，从“我”的不客气可以读出——
生：叶老对“我”的尊重。
师：从叶老的不放弃客气又可以读出——
生：叶老对修润文章的严谨。
师：叶圣陶先生对于推敲文字的严谨就是这样躬身践行。同学们，通过咀嚼文字，分析一件件小事，叶圣陶先生的形象就如电影画面一般呈现在我们眼前。
（师板书“躬身践行”。）
师：我们再来回顾一下这是一个怎样的叶老先生——
生（杂）：有礼宽厚，诚恳真心，认真专注，治学严谨，谦虚恳切，躬身践行……
师：叶老就是这样一位认真专注、治学严谨的编者，谦虚恳切、躬身践行的师者，有礼宽厚、诚恳真心的儒者。他对张中行先生的影响浸润颇深，张先生“准而丰”的文风就来源于叶老，来源于对叶老简洁文风、写话文风的继承。
（师板书“师者”“编者”“儒者”。）
四、诵读咀嚼，品张老其情
师：“叶圣陶先生，人，往矣”，这句用了三个标点。八个字却用了这么多标点，同学们想一想，这句是不是可以删去一个标点，改成“叶圣陶先生，人往矣”？
生：我觉得不可以。写成“叶圣陶先生，人，往矣”，作者是想表达叶圣陶先生不是寻常人。
师：叶老是大写的人，是由这些品质（指板书）铸成的人。
生：我也觉得不可以，“人”后面加上逗号，使整句都蒙上了一层淡淡的悲哀，表现了张中行先生对叶老的缅怀与敬仰。
生：我觉得在“人”后面加逗号，突出的是这个“人”，而不是他死了。即我们不应该仅仅关注叶圣陶先生的死亡，而应该关注他身上的品质和精神。因为他身上的品质和精神是不会死亡的。
师：大家说得真好！男生来读一读，要用朗读把这种情感传达出来！
（男生读。）
师：大家觉得怎么样？可不可以给点建议？
生：“往矣”要读得长一点。
生：“人”后要停顿得再长一点。
生：语调可以起伏一点。
师：用什么语调读会比较好？
生：颤音，颤音适合表达悲伤。
师：你能试读一下这句吗？
（生读。）
师：很不错。颤音的确是表现沉痛之情的好方式，可以和停顿很好地配合，“人”后要长停顿，“叶圣陶先生”这五个字也需要一字一顿，因为一字一字读完，叶老也就在文字里离我们远去了。大家再一起读一读这句话。
（生配乐朗读。）
五、剖析双层悲哀，读张老其思
师：就是在这样的情绪中，叶老这样的师者没有了，这样的编者没有了，这样的儒者没有了（师边说边擦去板书），这是怎样的悲哀啊！可是，文章中却说“心里立即罩上双层的悲哀”，还有一层悲哀是什么？
生：第二层悲哀是张中行先生当时也已年暮，他也有点悲伤。
师：伤年暮。
生：我觉得第二层悲哀是叶圣陶先生做事那么敬业、认真，待人那么诚恳、真诚，张中行先生对这样的人非常尊敬和爱戴，但像叶老这样的人却越来越少了。
师：谁也是像叶圣陶先生一样的人？
生：张中行先生。
师：我们来看看有关张中行先生的两段文字。
（屏显材料。）
生：朋友的太太把面包丢了，怕回去被婆婆责骂，他让朋友的太太回去说是自己的太太的不是。他急人所急，这样的宽厚就和曾经的叶老一样。
生：看了材料我觉得他们真像。张中行先生帮叶圣陶先生整理要出版的《稻草人》，因为发现一个“语音不顾字面”的错，便觉得自己没有尽心尽力完成对方所托之事，直到发现《红楼梦》中也有这样的用法心下才安然。这个“心下才安然”写出了他内心的忐忑、愧疚和严谨。由此可以看出他们在治学的严谨方面是一样的。
师：同学们读懂了张中行先生。几十年前，叶圣陶先生践行着美好的品行，张中行先生延续了这种品行，现在教材的编者把这篇文章选入教材，是要把这种品行传给谁呢？
生：传给我们这些学生，让我们去宣扬这种精神。
师：请你把“我们”写在黑板上。叶圣陶先生，人，往矣，张中行先生，人，往矣，但什么还在？
生：我们还在，他们的精神品格还在。
师：现在，老师就把叶圣陶先生的代表作《稻草人》送给同学们，希望真如同学们所言，学习他，传承他，宣扬他。从叶老到张老，从张老到教材编者，从教材编者到老师，从老师到同学们，精神未绝，希望未绝，传承未绝！“进行中的社会，能留下的东西殊少…… 许多老人身上的遗存，比流行色更美”（张中行语）。
（师出示推荐阅读书目。）