这篇杂文短小精悍，对敌人的讽刺犀利如刀，对中华儿女的歌颂热情似火，能充分显示出鲁迅杂文的语言风格。在教学本文时，指导学生通过声情并茂的朗读，去感知、领悟、理解课文的思想内容，读出中国人的自信，从而使学生增强民族自信心和自豪感。
教学方法：朗读法——采用各种形式的诵读，读出文中作者蕴含的复杂感情，培养学生朗读能力。
教学工具：多媒体
教学时间：一课时
教学流程：
一
导入
上课之前，老师问大家一个问题：你是个自信的人吗？生答。
同学们，自信是走向成功的基石，是战胜困难的利剑，是到达理想彼岸的舟楫。有了它，就迈出了成功的第一步。希望这节课，我们都能充满自信的投入学习中，演绎属于我们的精彩，好吗？
二
初读 读出悲观失望
1.了解时代背景
请看一则背景资料——
（屏显）
1934年9月25日，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步紧逼，一时间，亡国灭种的危险迫在眉睫。1934年8月27日，在当时极具影响力的《大公报》也发出哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”悲观失望的情绪影响了一部分中国人的头脑。于是，有些人散布悲观论调，说中国人失掉了自信力。
为了批驳这种错误论调，鼓舞民族自信心，鲁迅先生在他53岁诞辰之际(也就是“九一八”事变三周年之际)，用他包含激情的笔触写下了这篇战斗檄文——中国人失掉自信力了吗（师板书，少写了一个“吗”字）。
2.一读题目：读出悲观失望
在同学们指出这个题目写漏了语气词“吗”之后，请一个同学朗读一下这个题目。师引导同学们用悲观的、失望的语气来读。
3.速读课文，理解文意
（过渡）请同学们放声朗读课文，边读边想，说“中国人失掉自信力了”是谁的观点？问“中国人失掉自信力了吗”又是谁的观点？
明确：
说“中国人失掉自信力了”是国民党反动派及其御用文人的观点；问“中国人失掉自信力了吗”是鲁迅先生的观点。
三
品读 读出辛辣嘲讽
1. 分析敌论据 读出嘲讽之味
（过渡）国民党反动派提出这一观点的论据是什么呢？请大家找出敌方的论据。
明确：
两年前 总自夸“地大物博”
不 久 只希望国联
现 在 一味 “求神拜佛”怀古伤今了
（过渡）同学们，由这些论据得出结论——中国人失掉自信力了，似乎无懈可击。事实果真如此吗？现在我们来看看，文中的“我们”“有人”指的是谁呢？
明确：（1）国民党反动派
（2）国民党反动派及其御用文人。
（过渡）从这两段文字中，你能看出反动政府怎样的嘴脸？
明确：这两段文字写出了国民党反动派洋洋自得、炫耀的嘴脸。请一位同学读出这种丑陋的嘴脸。
一生读。老师引导分析，明确：既然是写丑恶的嘴脸，就应该读出嘲讽的、戏谑的语调来，这样更能凸显鲁迅语言的泼辣、犀利。
（过渡）你从哪些词语里读出这种讽刺意味？能具体分析一下吗？
通过讨论，得出结论：
“总”字写出了反动政府自我炫耀、夜郎自大的情态，感觉自己国家很富有。
（过渡）“九一八”事变之后，日本帝国主义的铁蹄已经践踏了我东三省，山河破碎，民不聊生，国民党政府还在夸耀地大物博，真是可悲啊！谁能用声音再现出他们夜郎自大的情态？
一生读，老师相机指导朗读。
“一味”体现了国民党政府万般无奈之下只有祈求鬼神的心理，把反动政府软弱无能之态揭露的淋漓尽致。
请一生再读，读出讽刺的味道。
师生合作共读，全体学生读第一段，读出嘲讽的味道；老师读第二段，读出悲观失望之意。
2. 探究批驳方法 读出辛辣之味
（过渡）从刚才的分析中，我们知道了“中国人失掉自信力了”是敌论点，那么鲁迅先生是怎样批驳的呢？
明确：用批驳对方的论证来批驳敌方的论点。具体说来，他们信“地”、信“物”、信“国联”，都没有相信过自己。这是“他信力”，而非“自信力”，所以说论据不能证明论点。
（过渡）自信就是相信自己，而反动派信“地”、信“物”、信“国联”，都没有相信过自己，那怎么能说中国人失掉自信了？他们失掉的是什么？
明确：失掉的是“他信力”。“他信力”是作者仿造“自信力”新造出来的一个词，我们称这种手法为仿拟。作者仿造这个词的作用是嘲讽了反动统治者自欺欺人、一味把救国的希望寄托在国联身上。
指导学生把这种辛辣嘲讽的味道读出来，要让学生在朗读中感悟到鲁迅先生蕴含在文中的感情。
（过渡）作者还从哪个方面批驳了敌方的观点？
明确：中国人现在是发展着自欺力。“自欺力”和“自信力”一字之差，也属于仿拟，同样表达的是对敌方辛辣的讽刺。
请一位同学把这种辛辣的味道读出来。
3．二读题目 读出愤慨之情
（过渡）同学们，从刚才的分析中，我们知道了，国民党反动派失掉的是“他信力”，发展的是“自欺力”，根本和自信力无关。所以，鲁迅先生发出了这样的疑问：中国人失掉自信力了吗？（在板书上补充“吗”字）
明确：文题补充完整后，是一个反问句，表达的意思更强烈，再读这个题目的时候，应该用愤慨的、激愤的语调来读。请一位同学朗读之后，全班齐读，读出愤慨之情。
四
赏读 读出自信自豪
1．品析作者观点 读出扬眉吐气
（过渡）这个反问句表达的意思是中国人没有失掉自信力，这是先生的观点。这一观点在哪一段里出现的？（第6段）请一位同学来读一读。
（过渡）作者是怎样提出这一观点的？
明确：和国民党的悲观论调恰恰相反，先生用“然而”这个转折连词旗帜鲜明的提出了自己的观点——我们有并不失掉自信力的中国人在。
（过渡）请一位同学再读一遍，你说说这句话用什么样的感情读吗？
师指导朗读：请大家深吸一口气，读出扬眉吐气的自豪感。这里“我们”要重读，“中国人”字字有力。
2．分析中国脊梁 读出赞美之情
（过渡）作者是怎样证明自己的观点呢？
明确：先生说，自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这些人，都是充满自信力的人，都是中国的脊梁。
（过渡）这里，作者深沉的目光有近及远地转向了我们民族古老的历史，并热情洋溢的赞美了他们。
请一位同学有感情的朗读之后，让她和同学们分享自己的朗读技巧。师在此基础上再加以指导：“这就是中国的脊梁”中可以在“这”的后面加一个逗号，起强调作用，此外，读这一句时可以辅以手势，举起拳头，表达一种坚定的信念。全班齐读。请同学们握紧拳头，举在胸前。
（过渡）好一个中国的脊梁！真可谓铿锵有力、掷地有声。从你们的朗读中，老师感受到了你们的自信和激情，相信大家一定会成为未来社会的脊梁。
（过渡）这些人指哪些人呢？请同学们仿造这个例子，写出这样几种人。
示例：我们有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的舍身求法的君子谭嗣同。
生仿写朗读。
3．面对敌人污蔑 读出愤怒之情
（过渡）同学们都说得很好。可是，这时候突然有一种声音出现了，说这些人都早已作古了。现在的中国人，可是失去了自信力。面对这种指责，我们应该怎样来反驳呢？请一位同学替先生反驳。
明确：可以用第8段的内容来反驳，要读得铿锵有力，读出先生的心声。在此基础上结合背景材料探讨“这一类的人们”的深刻含义——指中国共产党领导下的革命者，他们为民族进步而奋斗不止，支撑起民族的精神，是中国的脊梁。
（过渡）鲁迅先生在《野草》中说：“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草及乔木。”这处于地底下的革命者，就是中国的脊梁。他们有确信，不自欺，领导着中国人民与敌人进行艰苦卓绝的斗争，怎么说中国人失掉自信力呢？所以在读最后一句时应该语气愤怒，读出作者强烈的愤慨之情。
请一位同学读“说中国人……那简直是污蔑”，注意重读“简直”，然后男女生用两部轮读法读“说中国人……那简直是污蔑”，造成一种回环往复的效果。
4．三读题目 读出你的自信
（过渡）从古至今，一代又一代的中国脊梁，担负起振兴中华的重任，撑起了中国的命运，鲁迅先生对他们进行了热情讴歌。现在我们再看课文的题目，把它变成陈述句。
明确：可以变成“中国人没有失掉自信力”，也可以变成“中国人充满自信力”
指导学生读“中国人充满自信力”，读出中国人的自信！
五
延读 读出豪迈坚定
（过渡）“数风流人物，更看今朝”，今天，我们更是涌现出了许许多多充满自信力的人和事。你能给大家讲讲你所知道的人和事吗？
学生讲述。
（过渡）大家知道的真多，真可谓“家事国事天下事，事事关心”啊！现在，让我们一起通过大屏幕，再次感受今日中国之自信。（播放幻灯片，配乐《红旗飘飘》）
结课：
音乐声中(《琵琶语》)，老师深情诵读——
“在无数的蓝色眼睛和褐色眼睛之中，我有着一双宝石般黑色的眼睛，我骄傲，我是中国人！在无数的白色皮肤和黑色皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人!”同学们，通过这节课的学习，我们深深的感受到了鲁迅先生身上强烈的民族自尊心和爱国精神。正是在这种精神感召下，我们的祖国从过去的一穷二白走向今天的繁荣昌盛。今天，中华儿女正用满腔热情谱写出一曲曲动人的自信之歌，这种自信表现在你身上、我身上、他身上，在我们全体中国人民的身上！