《古人谈读书》（五上25课）课堂实录

一、课前交流

师：初次见面，先问声好——同学们好！

生（齐）：老师好！

师：欸！你们这问好真的不一样。有什么不一样的呢？透露出两个词：一个叫亲切，还有一个叫自然。问好就应该是这样，就是我有来言，你有——

生：（无人应答）

师：应该是你有——去语。我问“同学们好”，你们会说——

生（齐）：老师好！

师：这事儿容易吗？

生：容易。

师（问一名学生）：容易到什么程度？

生：很容易。

师：这是一个无懈可击的答案。哈哈……张嘴就来。天天我们都说，这都司空见惯了。但你有时候仔细一想，你会发现这个“好”字的背后含义非凡。比如今天我们是初次见面，有谁是发自内心地、真心地希望于老师好？请举手。

（部分同学举手）

师：这怎么还有左顾右盼的？！（师目视一名左顾右盼的同学）还好，你举起来了。首先为全票通过鼓掌！

（生鼓掌）

师：接下来我要随机采访一下。（面向一位同学）先采访你。你笑得真好看！你希望我哪儿好？

生：希望老师教学好。

师：这表面看是希望我好，但仔细一听，这是在给我提要求呀。他后半句就是说——你教得好，我才能学得好。你看这就是男生。男生的问好方法是让人听完之后就拔心地凉（笑）。好，感谢！算是一种“好”。

（下面采访一名女生，略）

二、读准字音
1、自读三则古文
师：课文之前都读过吗？
生：读过。
师：读过多少遍？
生：N遍。
师：谁能一次把三则古文的字音都读正确？
（只有五六个学生举手）
师：2019年最恐怖的事儿，2分钟找这5、6人，把你心里的疑虑打消掉。
教师屏显三则古文，学生自读，疏通字音。
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣， 眼口岂不到乎？
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

2、学生互读
师：第二次，谁能把三则古文的字音读正确？快接近全班举手了。这也很恐怖，在家里读N遍不会，在教室2分钟就会了。我都不敢相信了。同下面桌互读，相互检查，圈出不会的字。
（生同桌互读）
师：有发现错字的，可以到黑板上写下来。
（生写自己读错的字）
师：字写得漂亮，这是古文中作者的名字，曾国藩。曾，古文中会用到，但生活中不常见， 是需要关注的字。还有一类，也容易错，但是没有同学出错，太厉害了。我抽三位同学来检查一下。
3、抽读
生读第一则，全对，其余生鼓掌。
生读第二则，全对，其余生鼓掌。
生读第三则，有读错的地方，自行纠正，全对，全班掌声。
师：听到掌声，我比你们还快活。五年级了，在家读了N遍，在这儿读了三遍，我们终于会读所有的字了。你想说什么？
生：我觉得我们还不如集中注意力，少读几遍，都可以读对。
师：就是啊，五年级，字音应该不是挑战。要不要来点难的？

三、疏通文意
师：我出示一点资料，你看能不能看到资料一下想到文章中的哪句话。
师打出图片：

图片

生：如河伯之观海，如井蛙之窥天
师：怎么就想到这一句了？
生：我看见井里有青蛙，第一幅图是一个人前面有很多水。
师：那是海。
师：我发现我们班卧虎藏龙，有善听的，有善思的，不经意间暴露了一个绝招，也是一种特异功能，就是通过看到一种资料，立刻能想到另外的资料。这种特异功能叫——联想。这个特异功能谁还会啊？
生举手
师：我还有资料，没有这么直观的，还有成语、名言，对联，还有古文，有人已经有想法了，不着急说，我给你一两分钟时间，自己静静地想一想，你看到某一条，某一个，你能想到些什么？静静想一想

图片

生思考
师：给大家两分钟，跟周围人交流，一口气能说出最多的人，先发言。
生交流
师：调查一下，谁肚子里至少装了两条？谁达到3条了？
生：我们觉得第一篇的敏而好学，不耻下问，看到图画想到的。
生：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。想到一日不读书，胸臆无佳想。
师：怎么想到这儿？
生：一日不读书，就说明他没有恒心。所以就想到这两个句子。
生： 默而识之，学而不厌，诲人不倦。想到磨针溪，在象耳山下。就是李白读书铁杵成针的故事，李白经过老太太的提醒，才明白学习不能停止。
师：真了不起，说得很清楚。师来补充。
生：还有第二篇的，三到之中，心到最急。心既到矣， 眼口岂不到乎?想到专心致志，专心致志心里很专心的读，眼睛和嘴巴看着才能读下去。
师：说得好，第四点，还有第五点。
生：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
是第二个发愤识遍天下字，就是如果要读书的话，不能只记，就是要让我们要愤发图强。你看，他们虽然找到的地方差不多，但是感受却很不一样。真好！还有吗？
师：那几个人是不是超人，超人就是永远快人一步。
生：有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，我想到发愤识遍天下字，立志读尽人间书。这里写的是不甘下流，那边说的是发奋读遍。
师：学习是不能满足的，一口气能读多少读多少。还有？
生：有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。我是在第三个一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。因为他说那个心到，眼到，三个不能缺一个，缺一个的话就读不好了。
师：太对了，所以曾国藩开篇就提到盖世人读书，第一要有志，第二要有识、第三要有恒。
生：还有有恒者，断无不成之事。只要你一直想着，就一定能成功。一日不读书，胸臆无佳想。一天不读书就会把这事儿忘了，这就不行。
师：给他这一大段话鼓掌，我们老说，上课像挤牙膏就不行，你看他这一大段话，那样有条理。你是语文课代表吗？
生：不是
师：那你们班的语文课代表得什么样？
生：余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。他说，心到是专心，眼到是注意，口到是认真，也是第一个专心致志。
师：说得太好了，走心很重要。不说了，瞬间就把我们的思维就打开了。这三则古文，流传千年，百年，不仅仅是内容好，还因为他精妙的构思。你看看第二则、第三则。他们写了比较长，发现了吗？但是毕竟是很长，也很有章法。

四、文章形式
师：如果接下来，让我们用朗读的方式来读出来，他怎么把这段想清楚的。他是怎么详写这段的，用朗读的方式呈现出来，你会怎么读这段话呢？几个人分一下工，看看怎么可以读出来构思。3分钟，分一下工。
个人读、齐读、轮读。不一样的方法表达不一样的含义。琢磨琢磨
生交流，互读。
师：哪个组愿意为我们呈现一下，你们研究的哪一则？会说的不如会听的，你能不能一听就知道他们是这样设计的？不翻译，不解释，我们来猜。
生展示第二则
师：我的天啊，他们用了一款最常见，但是我完全没有听出来，朱熹有什么构思了。
生展示第三则
师：又是一款齐读，听完之后，我完全晕了，我完全不知道他们用这个读想说什么。有人能听出来吗？
生：我觉得他们读出读书的时候，第一要有志向，第二要有识，第三要有恒心。
师：这是作者的观点，你们是怎么听出来的啊？
生：我是听出他们每个齐读的时候，抑扬顿挫的，所以我们可以看出，在学习的路上其实很漫长的，首先要有远大的志向，还要有耐心，有恒心。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。主要是有识则知学问无尽，不要以为自己知道得特别多，其实学无止境。

执教：广东省东莞市莞城中心小学  彭才华

品评：济南幼儿师范高等专科学校  林志芳

一、破题入课，了解作者

师：今天,我们一起走进25课，请齐读课题——

生：（齐）古人谈读书。

师：真好。课文当中的“古人”是指谁，谁和我们“谈读书”？

生：在课文中是孔子、朱熹和我们谈读书。

师：没错！（课件呈现孔子简介）孔子，大家都很熟悉。他名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他的儒家思想对中国和世界都有深远的影响。我们今天学的第一则来自《论语》。而《论语》是——（学生跟读）在孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子和他弟子的言行语录和思想记录下来，整理而成的。今天我们学习的第一则确实都是孔子所说。

【这一则当中的句子皆为孔子所言，但《论语》中的话并非都是孔子所言，细致的提醒。】

生：（齐读）。

师：我们再看朱熹！（课件呈现朱熹简介）一起来读——

生：（齐读）朱熹，字元晦，号晦庵，世称朱文公。中国南宋著名的理学家、哲学家、思想家、教育家、诗人，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

师：真好，一段陌生的文字全班能读得这么整齐而流畅！今天我们要学习的这则短文来自朱熹的《童蒙须知》。（稍顿）那么，课文中孔子、朱熹跟我们谈读书，都谈了些什么呢？我们一起打开课本，各自把课文读两遍，争取把每个字的字音读准确，把每句话读通顺，好吗？开始吧。

（生自由朗读课文，师提醒“自个读”）

【从课题中的“古人”一词入手，谈话引出作者介绍，入题清朗自然。

与我们谈读书的不是普通的古人，而是孔子与朱熹这两位中国古代伟大的思想家、教育家。他们都是因为读书超越了经验性生存的时空局限，达成了具有永恒审美魅力与文化影响的人格之在，他们的读书方法不仅是作者切己体察的感受，还是经过历代学人体验传承的宝贵经验。】

二、品字悟义，正音读文

师：都读完两遍了吗？（读完了）刚才第一个朗读要求就是把每一个字音读准确。（课件呈现字源图“诵”）

大家看这幅图，它就是我们这一课的一个生字，你们猜猜这是什么字？

生：我猜这是“知”字。

师：“知”？敢猜自然是好的，不过得有根据哦。咱们来看看，左边是什么？

【“敢猜自然是好的，不过得有根据”，评价语里既有温暖的鼓励，又有理性的引导。】

生：嘴巴。

师：嘴巴，其实这是一个字。

生：言！

师：对啦，是个“语言”的“言”；右边是一口？

生：钟。

师：对！我们学校也有一口铜钟，声音怎样？

生：很大。

师：很大，很洪亮！这大概是个什么字啊？

生：我觉得是“诵读”的“诵”。

师：好！“诵读”的“诵”。（课件依次呈现“诵”的篆体、隶书、楷书字形）咱们中国的汉字是最讲道理的，这就代表了那口钟，它代表着声音很响亮，所以“诵读”是声音洪亮的朗读。来，我们一起声音洪亮地朗读这个字——

生：诵！

【“洪亮地朗读”就是“诵”，用体验帮助识记，由知导行。】

师：真好！猜了第一个我们就敢猜第二个了。（课件呈现字源图“谓”）

这个可能是什么字？（生纷纷举手）你猜猜是什么字？

生：有可能是“谓”字。

师：（笑）很好！他很谨慎，说有可能是个“谓”字，我们来看（课件依次呈现“谓”的篆体、隶书、楷书字形），同样是言字旁，而右边是一个“胃”，我们的“胃”是用来干嘛的？

【“他很谨慎，说有可能是个‘谓’字”，教师反馈语言敏捷精准。】

生：消化食物。

师：“谓”其实就是告诉你，先把自己的想法消化消化，想清楚了，再对别人说。（课件呈现字义）“谓”的意思是？

生：（齐读）告诉，经过思考再告诉。

师：来，猜最后一个（课件呈现字源图“诲”）

同样是言字旁，这个是？

生：有可能是“诲”字。

师：没错。（课件依次呈现“诲”的篆体、隶书、楷书字形）我们看到这边是个女性，下面变成母亲的“母”，上面又多了一撇一横，变成了“每”，其实它代表的不是“每”，而是什么呢？我们刚才说到，朱熹的字里有个“晦”，“晦”就是昏暗。那么“语言”加“昏暗”是什么意思呢？（课件呈现“诲”的字义）是指教导，让人从昏暗中明白事理。也就是说，你原来很懵懂、迷茫，我告诉你之后，你感觉拨云见日，一下子明白过来了，这就叫“教诲”的“诲”。

（课件呈现“诵、谓、晦”三幅字源图）

师：三个字同时出现还认识吗？请大家拿出练习纸，开始填写第一题，在对应的图片下写上对应的汉字。

（生填写）

师：这三个字都是言字旁，注意言字旁在田字格里的位置、宽窄。

（投影展示个别学生的填写情况，点评书写，朗读）

【教师从课文中选出同偏旁的三个字“诵”“谓”“诲”展开生字教学。猜图、正音、释义、书写，整个过程扎实全面又充满趣味。

教师再三强调：“我们的汉字是最讲道理的”。确实，汉字是音形义的结合体，每个汉字就是一幅画、一首诗、一个故事，它是一个意义的空间、更是一个审美的空间。如果说单纯表音的文字是“纸币”，使用者通过语言符号到达符号背后所指代的意义，而符号本身是没有意义或者价值的，那么汉字的不同就在于，汉字是“金币”，是天然的珠玉——这一语言符号本身就有意义和价值。

让孩子们感知汉字背后的“道理”，这不仅仅能帮助学生正确地识记生字，更能培养儿童对汉字文化的亲近与热爱。】

师：这一课比较难的三个生字我们掌握了，还有些字的读音比较特别，你会吗？

（课件呈现：是知也）

生：（朗读）是知也。

师：这个地方读“智”，因为它的意思是？

生：同“智”，智慧。

师：是的，我们的文言文当中经常有这种现象，它的意思和我们今天常用的意思不一样，我们今天说“知”是什么意思呢？

生：知是知道。

师：而那个时候“知”还可以表示？

生：智慧。

师：所以这个字念？

生：智！

【古今异义。】

师：好的，这个字读什么？（课件呈现：默而识之）

生：默而识之。

师：这里的“识”是指？

生：记住。

师：没错！“识”是多音字，现在仍然有这个读音。多音字的字音往往和意思是相关的，我们一起来读这两个词——

生：（朗读）是知也。默而识之

师：真好。多音字可能与它的读音相关，这个字读？（课件呈现：“敏而好学”的“好”）

生：好（第四声）。

师：因为它的意思是？

生：喜好。

师：还有一个“好”看到没有？（课件呈现：“好古”的“好”。）

生：好古。

师：“好古”啥意思啊？猜测一下。

生：很喜爱以前古代的东西。

师：太棒了，爱好古代的事物、古代的人、古代的文章等。

【认读多音词，多次强调“多音字的字音往往和意思是相关的”。】