《沁园春·长沙》上阕的三个关键词

毛泽东《沁园春·长沙》是一首容易读懂的词。在招聘新教师或青年教师上新课时，经常都拿这首词（特别是词的上阕）来要求试讲。一般都认为这首词的赏析，只需集中在意境和意象，至于和意境意象有联系的，或直接抒发主观情感的字词，只须解释明白，甚至就只要照搬注解就可以了。其实不然。词中表面看似易解易识的一些字词，其含义仍须准确理解；有的义近而旨远，还是值得我们去深入体味的。现就以词的上阕的三个关键词试做解读。

一、竞

教这一首词的上阕，教师都不会忽略“万类霜天竞自由”这一句，但好像很少能把句意解说透彻，可能就因为觉得太容易了。课文注释“竞”为“竞相”，“竞”是否等于“争”？“竞相”就是“争相”吗？“竞”的本义是什么呢？《现代汉语词典》解释“竞”是“互相争着（做）”，那么“竞自由”就是“争自由”了？再查一查《辞海》，“竞”有“比赛”“争逐”之义。《庄子·齐物论》曰：“有竞有争”， 郭象注为：“并逐曰竞，对辩曰争”。看来“竞”的原始义乃是“并”而不是“争”。此字繁体写作“競”， 如果望“形”生义，似乎也可以看出有共同、互相、一起的意思。既然在一起，难免要比一比、争一争，“争”的意义也许是后起的。“竞相”与“争相”相差虽只有一字之微，若理解为后者，就是大家都在为生存而争自由，同前几句所描写的景象就极不和谐。“竞相”则不然，注解说是“竞相自由地生活着”，正表明万类之间并没有“争”，而是大家在寥廓的宇宙空间，彼此都拥有极大的生存与发展的自由。

记得北京师范大学王宁教授对“看”字所领的四句，也有很好的解读。大意是说，千万座山要红就红个遍，层层树林要染就染个一个不剩，漫江的水要蓝就蓝个透底，成百的船只在江上行驶，谁也不碍着谁；鹰飞得那么高，鱼游得那么深，谁又能干扰着谁呢？如果理解为“争斗”，反映的是空间的狭小，而“交并”反映的则是空间的无比开阔。

这样读下来，“怅寥廓”三个字的出现，才不会显得突兀。此时诗人为什么会发出“谁主沉浮”的“怅问”？正因为他看到自然界的一切生命，都各自拥有生存发展的广阔空间与自由意志，可是，寥廓宇宙中的苍茫大地呢？那生存于其间的人类却不能主宰自己的命运，这究竟是为什么呢？

可见，“一字未宜忽”地紧咬细嚼，又词不离句，句不离词，对于准确寻绎一首诗词的情感脉络是何等重要！

二、怅

前面讲到“竞”的时候已经接触到“怅”。课文注解说“这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪”，意思大抵不错，却很明显做了习惯性的“拔高”，对读者则有生硬强加之嫌。说“怅”的“原意是“失意”，失意就是失意，失意又怎么啦？“怅”本也是一种精神常态，没有什么高下好坏之别。作注者大概把“怅”列为消极字眼。我们伟大领袖怎么会有惆怅情绪呢？可是你又怎么知道他就没有呢？事实是，人若有所失，必然会惆怅，所以有“怅然若失”的说法。问题在“失”而不在“怅”。“失”是找不着，或得不到，或不明就里，不知该怎么办，等等。那么，由寥廓宇宙而想到苍茫大地，正所谓“心事浩茫连广宇”，表明在心底对人类命运、革命前途等有着复杂而深沉的思考与追问，但也难说就没有一丝一毫的忧思和苦闷。用个“深思”亦已足矣，何必非来个“激昂慷慨”不可呢？如此“为尊者讳”，其实是十分多余。不妨参读一首毛泽东写于1923年的《贺新郎》——挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。

这里边，除了“慷慨激昂”，难道就读不出有别的什么情绪吗？而这样的情绪，是不是就一定会有损于作者的伟大形象呢？

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三、独

一个学生问老师：“独立寒秋”的“独立”有什么值得揣摩的吗？老师竟很不屑地答道：“独立”不就是独自站着，有什么好问的？

在我看来，这个学生的语感可能强过老师。“独立”也许是真值得问一问的。我试替学生做一番想象：在一个深秋已经落霜的日子里，一个人独自跑到橘子洲头，去望天看水，仰观俯察，纵览秋色，这不是很有意境吗？但为什么是一个人，而不是一群人？青年毛泽东不是挺喜欢结伴出游吗？这里应该注意的，恰是这“个”与“群”的不同。那一个年青人，今天不是携百侣来游，而是独一人来到大江之边，站在天宇之下，他想干什么？劈头一个“独”字，让人读到的难道仅仅是“一个人站着”吗？你难道不会联想到，像独擅、独领、独尊、独出、独具、独步、独特、独行、独孤等一系列与“独”字相关联的词语吗？甚至不会更远一点，还联想到陈子昂登幽州台所唱出的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”吗？如果再和下面的“看”“怅”“问”等联系起来想象，那个年青人显然不是看不够湘江风景，才去了橘子洲头，他是不是解不开心中的什么大结？他最后昂首太空，独对苍茫，所发出的不是一句振聋发聩的“天问”吗？

这样一想，一个具有革命先觉、胸怀天下、特立独行的青年毛泽东的昂然身影，不是呼之欲出了吗？

当然，还可以参读二十年后诗人同样以“沁园春”谱写的那首气势磅礴的咏雪词。那一声“俱往矣”，唱出的不也是独领风骚的革命豪情么？如果有兴致，不妨再来欣赏一下毛泽东的书法。从泼墨书写这首词的矫若龙蛇的横幅来看，头一个“独”字为何写得特别巨大而突兀，仿佛要从纸上跃起？诗人与书家的情感，难道就没有一丝一毫的沟通吗？

以上诸如此类的联想与想象，说不定就潜藏或孕育在学生的心里，只是很模糊，完全是自发的，在还没有形成足够语感的情形下，常常稍纵即逝，未能形成自觉。因此，尊重学生的每一个发问和质疑，发现适时引导的契机，既是教学的智慧，更是为教者的道德。可不慎乎？