《鸟的天堂》主要是写榕树还是写鸟？
如果是写鸟，题目改为《天堂里的鸟》更合适。从题目分析，《鸟的天堂》主要是写榕树，那棵适合鸟生活的、鸟乐于在这里生活的，而且生活得很好的大榕树。“鸟的天堂”就是指构成鸟的美好生活环境的大榕树。
但是里面的“我”，并不是一开始就认识到这棵大榕树是鸟的天堂的。
在原文中，要到13自然，“我”才听说这棵大榕树是鸟的天堂，但是“我”将信将疑，因为在那个时间段，“我”没有看见一只鸟。
在原文中，直到16自然段，也就是第二天“我”划着船到叶子家乡去的时候，才确认“鸟的天堂”的确是鸟的天堂。因为“我”亲眼见到了群鸟欢飞的场景。
所以我们再来梳理一遍巴金所写的《鸟的天堂》，它的写作顺序是这样：看见一棵茂盛的大榕树——听说这是鸟的天堂——发现这里的确是鸟的天堂。
某种意义上，它是符合人认识事物的规律的。先偶然相遇，认识表象；后面道听途说，增加认识；然后实地查看，加深认识。
某种意义上，这也是一种“迎合”读者阅读心理的写法：开篇设置悬念，迟迟不写鸟——中间加深悬念，“鸟的天堂”不见鸟——结尾解除悬念，“鸟的天堂”有鸟。
但不管按什么顺序怎么写，“中心”还是很明确的，这篇文章就是着重写大榕树，写大榕树的高大茂盛。
有人问了，既然主写榕树，为什么这么多篇幅写鸟呢？这很好理解，写鸟品类之多，数量之大，就是暗示榕树的高大茂盛，写鸟鸣之欢乐，叫声之动听，正说明榕树为鸟提供了美丽适宜的生活环境。总之，写榕树是正面描写，是直接描写；写鸟是侧面描写，是间接描写。
我们先来看第一部分，巴金是怎么写“大榕树”的。巴金是个散文家，虽然写作有时追求创新，追求个性，但一些好的写作经验还是要延用的，一些写作规律还是要遵循的，例如按一定顺序写景物，按从远到近的顺序写景物。贺知章写柳树就是这样写的：先远看，写整体印像，碧玉妆成一树高；再近看，写枝条，万条垂下绿丝绦；最后特写，写细叶，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
巴金写大榕树也是按从远到近的顺序写的。
第一部分先写榕树的远景，写整体印像——那是许多棵茂盛的榕树，看不出主干在什么地方。再写榕树的近景，写枝干和气根——枝干的数目不可计数。枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上。最后是榕树的特写镜头，写榕树的叶子——那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点儿缝隙。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
无论是远景，还是中景，还是近景，巴金都在强调榕树的——高大茂盛。远看的榕树——高大茂盛到让人误解为那许多棵榕树。近看的榕树——枝干的数目不可计数，枝上生根，根也不计其数。再进一步看的榕树——叶子繁密翠绿，看起来生命力那么旺盛。为什么要紧紧围绕“高大茂盛”这个中心呢，不就是为了说明这是鸟适合生活的场所吗？
我们再来看写鸟的部分。
注意，写鸟是为了反衬出榕树适合鸟居住，那肯定要写鸟品种多，写鸟数量多，写鸟很开心。
这棵树约有“二十亩地大”，对于鸟来说，就是一片繁茂葱郁的水上绿洲, 是他们理想的栖息场所, 栖息在这儿的鸟大约有“七万多只”，品类也非常丰富，白鹳、灰鹳、八哥、伯劳、斑鸠、椋鸟、鹭鸶、翠鸟……真可谓百鸟汇聚, 但巴金是散文家，巴金在这个片段里没有列数字，也没有罗列鸟的名字。
巴金用散文家的方式写鸟的数量多——巴金说榕树上空真“热闹”啊，巴金说到处都是鸟声，到处都是鸟影，巴金说自己看得应接不暇，看清楚了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来了。
巴金用散文家的方式鸟的品种多——大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。
巴金用散文家的方式写鸟的欢乐——就看那只画眉好了，她的姿态是多么快乐，飞进了叶丛，站在一根小枝上兴奋地叫着，她的声音显得那么快乐，犹如动听的歌声。
但是像上面这样对这段话仅仅作“内容分析”，无法真正感受这段话的“设计感”。请看下面这张表，尤其对应的红色文字——
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发现了吧，巴金这段动态描写是精心“设计”过的，从一只，到几只，到许多只，到无数只……数量的变化本身也充满了变化，非常有画面感，而且这个动态变化的过程，也并伴随着“我”心情的丰富变化。不信，再看下面这张表格——
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感觉到了吧？里边的我心情、想法是非常丰富的。第一只鸟飞出来时，“我”已经足够惊喜了，即便不是“鸟的天堂”，一只鸟都没有太让人不可思议了，现在这一只凌空而起的鸟解除了他的疑虑。紧着着鸟一只一只依次飞出，惊喜就在叠加，当榕树上空热闹非凡时，“我”因为看到了从未见过的场景，惊喜转为惊异、兴奋……巴金没有直接把“我”的心理活动写出来，一切都融入到这段动态描写中，让读者自己自己体会，确实是挺高级的写法。
最后我们来思考一下巴金为什么要写这篇文章？
巴金原来并不知道新会县有这么个雀墩, 他从上海赶来这里也不是专为写《鸟的天堂》, 而是应朋友陈洪有之邀, 来参观新会西江乡村师范学校的。当与陈洪有等四人划船绕过雀墩时, 巴金才被这一片古老而巨大的榕树和百鸟的热闹场面所吸引, 于是便乘兴游览了一番, 回去后就写下了 《鸟的天堂》这篇著名的游记。
这里为什么会成为鸟的天堂呢？巴金一定打听了，当地人也一定介绍了，我呢网上查了一些资料。
我们现来了解一下“鸟的天堂”形成的过程。还早在明朝的时候，广东省新会县农民为灌溉农田,开凿了一条天马河，谁料河道开凿后的几年, 凑巧连遇灾荒, 当地的风水先生认为灾祸连连是天马河破坏了“龙脉”。土豪们听了风水先生的建议，准备把河截断，他们叫人用船装上土, 驶往河心, 然后把船凿沉, 堵塞河道, 再运土加高, 筑成土墩。
后来墩上长出一棵榕树,榕树是广东常见的树木，土墩被河道环绕,土壤湿润肥沃,特别“养树”，经过数百年的繁衍生长, 就长成了这棵盘根错节、枝繁叶茂、状如蘑菇的巨大榕树，成为世上罕见的独木成林的奇观!
如此繁茂葱郁的水上绿洲, 鸟儿当然喜欢来啦，百鸟汇聚之后,附近地里的害虫明显减少了。为了保护益鸟, 农民立下了世代相传的乡规民约:“不准砍树; 不准抓鸟、拾蛋; 不准放枪、点炮, 惊吓小鸟。”这样,良性循环，更促进了这里鸟类的休养生息。
总结一下，这个大榕树之所以成为“鸟的天堂”，原因有两个，一是榕树枝繁叶茂，二是当地人爱鸟护鸟。所以文章中不经意中提到的——有许多鸟在这树上做巢，农民不许人去捉它们，其实是非常重要的一句话。
《鸟的天堂》这篇文章写于1933年，那真是一个动荡不安的年代啊，内忧外患，日本对中国的侵略行动愈发嚣张，国民党政府继续在内部派系斗争，军阀混战，整个国家、整个民族沦陷在苦海之中，在这样昏暗的年代里，沉闷的空气窒塞住每一个人，老百姓的生活就是活受罪啊……
巴金这篇文章，写大榕树的庞大茂盛、绿意盎然，清新蓬勃，写当地农民对鸟的爱护，写鸟儿在这个环境里的自由欢腾，应该是别有用意的吧？