课堂艺术镜头之“老山界的人儿”
师：我们说了老山界的事儿，品了老山界的景儿，接下来我们再一起走近老山界的人儿。假如你就是一名小红军战士，跟随陆定一攀爬了老山界，并战胜了老山界。你们准备开一场新闻发布会，谈一谈攀爬路上的遭遇和体会。
生情绪激昂。
师：请大家跳读课文，以“老山界的人儿有＿ ＿ ＿，他们＿ ＿ ＿，我从＿ ＿ ＿看出来了。”格式进行发布。
生自主批注—小组交流—全班交流。
师：谁先发布？
生：老山界的人儿有瑶民，他们对待红军战士热情友好，把仅有的一点米都拿出来，招待红军，让我们感到温暖，可见他们是淳朴善良厚道的。
生：老山界的人儿有五、八军团，他们英勇顽强地与敌人激战，是我们的保护神，感谢他们！
生：老山界的人儿有敌人，他们对红军围追堵截，让我们处境十分艰难。
师：同学们，“他们为什么不到抗日的战线上显显伸手呢？”
生：这句话运用拟人的修辞手法，表达了对国民党反动派消极抗日的嘲讽。
生：还有为敌人军中部分士兵想抗日而不能的无奈和惋惜。
生：更有对红军自身战斗能力的肯定。
师：对，同学们读懂了陆定一爷爷，读懂了文字背后的情感。确实，这句话既有对国民党的讽刺之意，更有对红军战士处境艰难的同情。
生：红军战士们（我们）不单是翻越一座高山，而是在敌人的围追堵截中翻越高山，其艰难程度可想而知。
生：在敌人飞机的“叹息”声中，我们红军战无不胜的高大形象更突显了。
师：是啊，抗日战争从1931年九一八事变，日军占领东三省开始，持续了14年。1934年，祖国正遭受着外侮侵略，外患频仍，但国民党的不抵抗却把矛头指向了自己的同胞，唉。
生：老山界的人儿有广西军阀，他们横行霸道，横征暴敛，骑在百姓头上，对百姓压迫剥削。“广西的苛捐杂税对瑶民特别重，广西军阀特别欺侮瑶民。”我从这里看出了老百姓对广西军阀的痛恨和不满。
师：红军的心永远跟老百姓在一起。
生：老山界的人儿还有医务人员，他们救死扶伤，舍己为人，无私奉献，有着高尚的情操。“医务人员中的女同志英勇得很，她们还是处处在慰问和帮助伤员病员，一点也不知道疲倦。”在这里，我看到了我们长征过程中大家万众一心的感人场面。
师：这样团结一心的感人场面应该很多啊，困境中的团结，更显珍贵，感动人心。
生：老山界的人儿有红军，他们善于做老百姓的思想工作，他们能与百姓打成一片，与百姓真诚沟通，让百姓理解、接受并支持他们闹革命，这从他们与瑶民的攀谈可以看出来。
生：红军战士还把整袋米送给瑶民，处处体恤关心百姓，处处为百姓着想。
师：毛主席说，长征是播种机，长征是宣传队，播种的是红色种子，宣传的是红军精神，这是我们民族不倒的精神脊梁！
生：老山界的人儿有红军，他们乐观、豪迈、坚强，面对艰险的老山界，地当床，天当被，露宿山头，却依然乐观、坚强，毫不畏惧。我从“难翻的老山界被我们这样笨重的队伍战胜了”看出来了。
师：你如何理解“笨重”一词呢？
生：“笨重”一词指我们红军队伍的设备落后、沉重，队伍庞大，人员饥饿疲劳、甚至受伤的状况，但这样笨重的队伍最终却战胜了老山界，表现了红军翻越老山界后的欣慰和自豪。
师：同学们，红军战士这种以苦为乐的精神确实值得我们学习啊！
师：同学们，老师有一个疑问：以记事为主的文章，在写人上需要注意什么？与写人为主的文章有什么区别呢？
生：记事为主的文章与写人为主的文章，出发点不同，归宿点不一样，前者重在对事情的叙述，过程感很强；后者重在对人物的刻画，细节感很强。
师：因此，不同的文章，需要以不同的笔触对待，写作时要做到胸中有丘壑。文章结尾，你们读出了什么？
生：我读出了红军战士的坚强意志和乐观主义精神。
师：这种红军精神，我们传承下来了吗？
生：传承下来了。
师：谁能具体说说。
生：解放军战士驻守边疆，条件艰苦，但他们依然坚强乐观。
师：是啊，我们的幸福生活来之不易。
生：各行各业都有敬业爱岗的人，他们也传承了红军精神。
师：对，新时代，敬业爱岗就是在传承红军精神。
生：张桂梅老师在几次大手术后，依然坚守在大山深处的学校，为国家输送了大量人才，助力山里孩子实现了梦想。
师：对，张老师就是山里孩子们的“点灯人”。其实，我们身边有很多这样的“点灯人”，大家课后可以继续寻找。
生眼里有光。
生：求学阶段，只要我们能以学为乐，顽强拼搏，这也是对红军精神的传承。
师：对，求学阶段，只要我们能品尝到学习的快乐，持之以恒，这就是对红军精神的传承。
生：祖国边境的驻守军人，他们为了祖国的安定，为了人民的幸福，长期坚守着。
师：对，同学们，哪有什么岁月静好，不过是有人替我们遮风挡雨，负重前行罢了。我们唯有传承老一辈革命者的精神，让每一个平凡的日子都闪闪发光，才不负时光，不负先辈，不负那么多默默奉献的人们。