【内容阐述】
亲爱的同学们，在我们生活中经常听到这样的歇后语：三个臭皮匠–顶个诸葛亮；周瑜打黄盖–一个愿打,一个愿挨；张飞穿针–粗中有细……这些歇后语都是来自《三国演义》这本书中的，可见《三国演义》这本书已经深入我们的生活和话语之中了。
故事起自黄巾起义，终于西晋统一，以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争。书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁、曹官渡之战，魏、蜀、吴赤壁之战，吴、蜀彝陵之战。每次战役各有特色，很少雷同，是我国古典文学中描写战争的成功之作。
作者塑造了一大批个性鲜明的人物形象：爱民如子的刘备，足智多谋的诸葛亮，打着“扶持汉室、拯救黎民”旗号，挟天子以令诸侯的曹操等。表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也谴责了雄豪混战及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政，社会安定的愿望。
这是一本充满中国智慧的书，值得我们一辈子读它。有人曾说精通《三国》，可治国；精通《三国》，可成为军事家；甚至日本人以三国之道，作为经商之道，从而获得成功。这究竟是一部什么样的书，竟有如此魅力呢？让我们一起走进三国。
【作者介绍】
在你们正式翻开这本书之前，我们有必要了解一下这位伟大的作者。罗贯中是中国文学史上最杰出的作家之一，其作品《三国演义》算上家喻户晓。可是，对于他的生平，人们所知甚少。他是哪里人，600年来众说不一。明清以来，对罗贯中的籍贯主要归有五种说法：杭州、庐陵、中原、东原、太原。
其主要作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
【片段赏析】
片段赏析——故事篇
《三国演义》作为四大名著之一，一直是我们所喜爱的经典名著，全书人物鲜明，英雄辈出，各有特色，故事情节更是精彩十分，读来让人手不释卷。我们也会经常谈起三国里的故事，很精彩，很引人，更是一种文学享受。我们不妨随着罗贯中的文字，慢慢走进一篇篇精彩的故事中。
故事一：《煮酒论英雄》
东汉末年的一天，刘备正在浇菜，曹操恰逢青梅正熟，派人请刘备到小亭一会。刘备随曹操来到小亭，他们将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，曹操突然问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。
刘备问，那谁能当英雄呢？曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个！”刘备一听，吃了一惊，手中的筷子掉在地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操认为刘备是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，从此再也不疑刘备了。
这个故事主要讲曹操煮酒论英雄的原因是为了去试探刘备的心态，试探他到底是个英雄还是个孺人，以防后患。刘备并不是真正怕打雷和喜欢种菜的，刘备做这样的事，就是想让曹操认为他并不是一个胸怀大志，怀有独吞天下的野心，一切都是表演给曹操看的。
有关三国演义的故事还非常多，比如桃园三结义、三顾茅庐、空城计、火烧赤壁、关羽刮骨疗伤、草船借箭、华容道、割须弃袍、单刀赴会、舌战群儒、挥泪斩马谡……这些故事都非常精彩，如果同学们感兴趣，请跟着老师一起翻开书来细读品味。
片段赏析——人物篇
在《三国演义》这本书中，作者罗贯中塑造了一大批栩栩如生的人物形象。特别是主要人物，个性突出，形象鲜明，有血有肉。曹操、关羽、诸葛亮，之所以被称之为“三绝”，从艺术的角度来说，主要是因为他们的个性鲜明突出的。
一、曹操 ——“奸雄”代表，“奸绝”
曹操，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
《三国演义》中的曹操阴险狡诈，虚伪残忍，以“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端利己主义为人生信条。小说通过逼献帝、杀伏后、称魏王等情节突出曹操不讲忠义，欺君罔上；又通过杀吕伯奢全家、借扰乱军心之罪杀死杨修、梦中杀人等情节多方面地描写他视人命如草芥。但小说在揭露和批判他的恶德的同时，又充分表现了他作为乱世枭雄的才智与谋略，他的政治远见和政治气度远超董卓、袁绍等人之上。他借迎献帝而迁都许昌，挟天子以令诸侯，营造了极大的政治优势；他善于收买人心，身边笼络了一大群如、程昱、张辽等能人异士；他善于用兵，以弱胜强，最后统一了大半个中国。用一代奸雄来称呼他也丝毫不为过。
其实历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。他的诗歌形式是十分创新的。《龟虽寿》、《短歌行》、《观沧海》等均诗之佳作。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。
在中国戏剧发展的历史过程中，曾经出现过“三国戏”热，在戏曲中有很多不同颜色的脸谱。如歌曲《说唱脸谱》中所唱：“蓝脸的窦尔敦，盗御马。红脸的关公，战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”。不同颜色的脸谱有着不同的性格特点和寓意，比如红色代表忠贞、黑色代表正直、白色代表奸诈、蓝色代表勇猛等等含义。在白色脸谱中最有代表性的当属曹操。
二、关云长——“义”的化身，“义绝”：
关羽，字云长，面如重枣，唇如涂脂，单风眼，卧蚕眉。手持青龙偃月刀，以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。
作为历史人物，他是三国时蜀汉的五虎上将之首，南征北战，忠义仁智，威震华夏；作为文学艺术典型，他更是集中国传统美德之大成，成为无瑕疵的完美超人。
在《三国演义》众多英雄豪杰中,只有关羽关云长一个人在死后成为了神,被后世所膜拜。中国各地到处都有关帝庙。那么史上的英雄才俊何其多，为什么只有关二爷能受万人崇拜？关羽又是怎样成神的呢？
历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。
就中国人而言,说到关公,就会想起红脸;说到红脸,也会想起关公。关公的这张大红脸,完全称得上是中国文化中一个标志性的符号。
那么关公这张大红脸的背后,又蕴藏着什么样的内涵呢？
在中国戏剧的舞台上，关公的形象都是完美的英雄，其脸谱为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”之说法即由关羽脸谱而来。勾丹凤眼，双眼俊秀，长髯飘拂，威武气概。
千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。这样的人物在《三国演义》中有着非常多的故事值得我们去关注。
《三国演义》这本书中，故事和人物都值得我们去细细品味，书中描写的大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，读着读着好像清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。
著名的《赤壁之战》,奸雄曹操帅数十万大军南下,一路上声势浩大，所向披靡，情急之下孙刘联军共同抗曹。天堑长江阻住曹操进兵，两军隔江对峙,黄盖诈降，庞统献连环计,诸葛亮南屏山借东风,巧用火攻，火烧连船，大败曹军。曹操走华容道遇关羽义释之,才得以重返中原。
刘再复在《双典批判》对《水浒传》、《三国演义》这两部经典进行了“文化批判”。作者认为，从文学批评角度看，两部经典是非常杰出、非常精彩的文学作品；从文化批判的角度看，两部经典，一部是暴力崇拜，一部是权术崇拜，都是造成心灵灾难的书。这个观点你同意吗？
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣！眼前飞扬着一个个，鲜活的面容！真是说不尽三国英雄事，道不完千古将士情。接下来，有待同学们进一步研读《三国演义》，去领略作品中的“秋月春风”吧！