鲁迅（1881-1936），著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，也是新文化运动的重要参与者和中国现代文学的奠基人之一，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》。小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和许多本杂文集，都收在《鲁迅全集》里。
《故乡》反映的是辛亥革命十年后的中国农村社会情况。辛亥革命虽然赶跑了一个皇帝，但并没有改变中国半封建半殖民地的社会性质。作者回乡期间，耳闻目睹了农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个社会中求索了几十年，于是写出了悲凉沉郁的《故乡》这篇小说。《故乡》这篇小说是鲁迅从少年时就已经形成的对“故乡”的感情和印象为基础，结合了他这次回乡的经历，以及他对中国农村现实和农民生活的深深关切和痛感。
在《故乡》中，鲁迅通过一个“我”的视角，描绘了他对“故乡”的复杂情感。他无法忘记少年闰土那可爱的形象，也无法完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。但是，他也深刻认识到，现实中的“故乡”已经破败、凄苦，农民生活极度贫困。这种现实与记忆的巨大反差，引发了他深深的忧郁和哀痛。
小说：以刻画人物为中心，通过完整的故事情节叙述和环境描写来反映社会生活。
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我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
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我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。
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我所愿看到的，倒是同学们对我的笑脸和热情，哪怕是随便的招呼也好……
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我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
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现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
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希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
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使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
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第一部分(1-5):描写故乡的萧条景象和“我”见到故乡时的复杂心理，并交代了“我”回故乡的目的。
第一部分(6-77):写“我”在故乡的所见、所闻、所感。着重刻画了闰土与杨二嫂这两个人物形象。
第三部分(78-88):“我”怀着失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此而消沉、悲观，而是把希望寄托于未来寄托于下一代。
“阴晦”“冷风”“苍黄”“横”等字词形象地渲染出故乡沉寂、荒凉、死气沉沉的景象。“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，仿佛使我们置身于深冬季节的原野，“苍黄的天”已使人感到压抑，远近村落又那么荒凉，更令人产生忧虑不安的感觉，而一个“横”字则更把一片荒凉的景象尽现，它们个个如同僵卧在严寒中一样，突出了故乡的“没有一些活气”。作者只寥寥几笔就写出了旧中国农村日益凋敝的面貌。
“我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿”……“迎”“飞”两字有怎样的表达效果？
鲁迅的《故乡》是一篇深情而细腻的散文，通过作者对故乡的描绘和回忆，展现了他对故土和童年的深深眷恋，同时也表达了他对中国农村现实的批判和思考。
对比：将回忆中的故乡与现实中的故乡进行了鲜明的对比。在回忆中，故乡是一个充满生机和活力的地方，有着美丽的自然风景和可爱的伙伴，但现实中，故乡却变得破败不堪，人们的生活也变得贫困和苦难。这种对比不仅展现了鲁迅对故乡的深深眷恋，也呈现了他对中国农村现实的批判和思考。
抒情：通过对故乡的描绘和回忆，展现了他对故乡的深厚情感。他描绘了故乡的美丽自然景观和人们对他的关爱和照顾，表达了他对故乡的眷恋之情。同时，他也通过抒发自己在故乡中所受的伤害和痛苦，展现了他对故乡的复杂情感。这种抒情笔法不仅增强了小说的感染力和情感共鸣，也展现了他对故乡的深刻思考。
象征：通过对故乡的描绘和回忆，表达了他对中国农村现实的批判和思考。故乡不仅仅是一个地理概念，更是一个文化概念，代表着一种文化传承和社会价值观念。在鲁迅看来，故乡代表着中国传统文化的根基和中国人民的精神家园。但是，在现实中的故乡中，他看到的却是农村的破败和农民生活的贫困，这种现实让他感到深深的痛苦和忧虑。因此，故乡成为了他批判现实和思考未来的象征。