一、积累词语
惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭
肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收
载歌载舞、豁达乐观
二、理解词语
土馕坑：土堡似的土坑。
库乃其：一种包肉的面饼。
巴扎：集贸市场。
都帕：订婚时戴的帽子。
艾得来斯：新疆的出产一种丝绸。
巴朗子：指男孩子。
三、理解解句子
①那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
这句话运用了拟人修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写，与下文维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比，凸现维吾尔人的性格特征。
②谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!谁又能想到维吾尔人着名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的!
作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。
③远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
这句话用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。
④花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。
这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花(实写)，门框边、屋梁顶雕刻着花(虚写)、墙壁的挂毯上绣着花(虚写)，有维吾尔人的地方，就有盛开的花。
⑤豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
这句话与课文第一句话遥相呼应，用一个表示条件关系的句子(纵使……也……)，进一步说明和田维吾尔人豁达乐观的性格特点。
四、重点难点
1.第一段中的景物描写的作用。
渲染了一个恶劣的环境气氛，同时与后文突出维吾尔人的精神做好了铺垫。
被沙尘暴统治与破坏的夜──热烈激昂的歌声;缩在被窝里惊恐地竖耳倾听──驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
2.和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关?
“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。
3.为什么说爱美是他们的“天性”?
①画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”：
（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收;密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。)
②爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
4.维吾尔族哪些风俗习惯?
如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的;把衣服铺在沙漠上晒干;天生爱花;能歌善舞等。
5.能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观;和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹;和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性;豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
6.最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句?
豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
五、教材解读
课文叙述了新疆和田维吾尔人的一些生活习惯和行为方式，以生动形象的语言文字向读者展示了和田的维吾尔豪气乐观、热爱土地、爱美、能歌善舞的特点。展示了维吾尔乡村独具特色的民风民情。
课文首先讲“我”在和田的一次经历，亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。第2、3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹，字里行间透出作者的敬佩和惊叹。第4自然段写恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。生动的比喻和准确的描述，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。第6自然段写维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。最后一个自然段与第一自然段前后照应，总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。
条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。作者生动、准确、感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体，增强了文章的可读性和感染力。