一、生字词
1.多音字
为wéi（为人）wèi（为什么）
2.字义
①株：露在地面上的树的根和茎。
②走：跑。
③折：折断。
④因：于是。
⑤释：放下。
⑥来：古代用来耕田的一种农具。
⑦冀：希望。
③复：再，又。
⑨身：自己。
1．祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
2．舍人：门客，手下办事的人。
3．卮：古代的一种盛酒器，类似壶。
4．相谓：互相商议。
5．画地：在地面上画。
6．引：拿，举。
7．固：本来，原来。
8．子：您；你。
9．安能：怎么能；哪能。
10．为：给；替。
11．遂：于是；就。
12．为：给。足：画脚。者：……的人。
14．终：最终、最后。
15．亡：丢失，失去。
参考答案：
1.古代楚国有个人祭过祖宗以后，赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商议说：“大家一起喝这壶酒恐怕不够，一个人喝它还有剩余。（那么）请大家在地上画蛇吧，先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，（这时他）却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇就画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人，最终没有喝到那壶酒。
2.这则寓言告诉我们：做任何事情都要有明确的要求和目标，不要多此一举，更不要盲目乐观，否则很可能得不偿失甚至招致失败。
二、了解作者
韩非(约前280一前233)战国末期韩国人，著名的哲学家，思想家和散文家，法家思想的集大成者。出身韩国贵族。师从荀子。
《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。
三、教材分析
《守株待兔》改编自《韩非子》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。通过学习要让学生懂得不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理。
四、课文翻译
有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到撞死的兔子。兔子(当然)不可能再得到，他自己反倒成了宋国的一个笑话。
五、课后习题
读读“阅读链接”,和同学交流:故事中的坐车人犯了什么错?
这个故事告诉我们,无论做什么事,都要先看准方向,这样才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。
故事中的坐车人找错了方向,而且他的有利条件——马好、车夫本领大、盘缠带得多,将会带他离目的地越来越远。
六、推荐阅读
滥竽充数
请认真听读，思考问题。
你觉得南郭先生是个什么样的人？这则寓言故事告诉了我们一个什么道理？
原文：
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有三百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这三百个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖（pǐ）好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支三百人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥（mí）天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，他认为三百人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬好听。于是齐湣王颁布了一道命令，要这三百个人好好练习，他将让他们一个个地吹竽给他听。乐师们接到命令后都积极练习，想一展身手，只有南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
参考答案：
南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。
这则寓言告诉我们：骗得了一时却骗不了一世，我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
画蛇添足
请认真听读，思考问题。
1.借助注释说说这则寓言的意思。
2.这则寓言告诉了我们一个什么道理？
原文：
楚有祠（cí）者，赐其舍人卮（zhī）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
注释：
1．祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
2．舍人：门客，手下办事的人。
3．卮：古代的一种盛酒器，类似壶。
4．相谓：互相商议。
5．画地：在地面上画。
6．引：拿，举。
7．固：本来，原来。
8．子：您；你。
9．安能：怎么能；哪能。
10．为：给；替。
11．遂：于是；就。
12．为：给。足：画脚。者：……的人。
14．终：最终、最后。
15．亡：丢失，失去。
参考答案：
1.古代楚国有个人祭过祖宗以后，赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商议说：“大家一起喝这壶酒恐怕不够，一个人喝它还有剩余。（那么）请大家在地上画蛇吧，先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，（这时他）却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇就画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人，最终没有喝到那壶酒。
2.这则寓言告诉我们：做任何事情都要有明确的要求和目标，不要多此一举，更不要盲目乐观，否则很可能得不偿失甚至招致失败。
每课一练
参考答案
一、看拼音，写词语。
保守 植株 等待 宋国
触角 颈联 解释 其他
二、比一比，再组词。
宋（宋国） 冀（希冀） 待（等待） 其（其他） 珠（宝珠）
宗（祖宗） 翼（羽翼） 侍（侍候） 共（公共） 株（植株）
三、填写合适的词语。
（耕种）的农民 （矮矮）的树桩 （奔跑）的野兔
四、解释下面划线的字词。
1、兔走触株。 （跑）
2、因释其耒而守株。 （放下）
3、冀复得兔。 （希望）
4、而身为宋国笑。 （被）
五、请你用自己的话来说说下面的句子是什么意思。
（1）兔走触株，折颈而死。
一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
（2）因释其耒而守株,冀复得兔。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
（3）兔不可复得，而身为宋国笑。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
六、你能根据课文的内容，说一说为什么宋人不会再得到兔子吗？
因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。
七、读了《守株待兔》这则寓言，我想对种田人说：你要努力工作，对意外的收获不要存有侥幸心理。