《资治通鉴》《修史试笔》对比阅读（越王贞于汝南举兵）

阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰哀其诖误，止司刑使，停新决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。
时张光辅尚在豫州，将士恃功，多所求取，仁杰不之应。光辅怒曰：“州将轻元帅邪？”仁杰曰：“乱河南者，一越王贞耳，今一贞死，万贞生！”光辅诘其语，仁杰曰：“明公总兵三十万，所诛者止于越王贞。城中闻官军至，逾城出降者四面成蹊，明公纵将士暴掠，杀已降以为功，流血丹野，非万贞而何！恨不得尚方斩马剑，加于明公之颈，虽死如归耳！”
太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”卒用为相。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”
（宋·司马光《资治通鉴》）
材料二：
仁杰心乎唐者，忍辱事牝主，君子谅之，谓其机深谋长，欲成匡复之功，有不得不然耳。人臣之义，苟利国家，无所不可。向令仁杰洁身以去亦自为谋则忠于唐祚究何补焉随流合污，从容岁月，使老妪不疑，群宵不忌，然后房州弟子得有反正之日，盖用心苦矣。
（清·蓝鼎元《修史试笔》）

1. 材料二划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
   向令仁杰洁身A以去B亦自为C谋D则忠于唐E祚F究何补焉
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
   A. 存，指问候、慰问，与曹操《短歌行》中“枉用相存”的“存”词义相同。
   B. 表，封建时代臣子给君主的奏章，奏章还包括奏、疏、议等不同的形式。
   C. 纵，指放纵，与苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“纵”词义不同。
   D. 尚方，官署名。秦朝开始设置，属少府，是掌管供应制造帝王所用器物的部门。
3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
   A.狄仁杰认为朝廷在越王事件中处罚不当，因此极力上表，最终使皇帝撤销了处罚。
   B. 狄仁杰认为张光辅杀降邀功，致使鲜血染红田野，犯了比越王贞更加恶劣的罪行。
   C. 狄仁杰举荐张柬之为相，坚持己见，最终改变太后想法，可见其坚持为公之心。
   D. 蓝鼎元认为狄仁杰忍辱负重，做到没人怀疑自己，是为了恢复唐室，用心良苦。
   4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
   （1）将士恃功，多所求取，仁杰不之应
   （2）人臣之义，苟利国家，无所不可。
4. BDF 2. C 3. A
5. （1）将士们倚仗功劳，要求索取东西很多，狄仁杰没有答应他们。
   （2）做臣子的大义，如果对国家有利，就没有不能做的事情。
   （1）将士恃功，多所求取，仁杰不之应。

（2）人臣之义，苟/利国家，无所不可。

（1）将士们倚仗功劳，要求索取东西很多，狄仁杰没有答应他们。

（2）做臣子的大义，如果对国家有利，就没有不能做的事情。

【解析】
【1题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果狄仁杰洁身离开，这是为自己考虑，那么对他忠于李唐正统，究竟有什么益处呢？
“向令仁杰洁身以去”，是“向令”引导的假设的情况，“洁身以去”作谓语，“去”后要断开；
“亦自为谋”，是从狄仁杰自身的角度对前文假设情况的评价，“亦”前断开，宾语“谋”后要断开；
“则忠于唐祚”，是由“则”引导，提出、强调从李唐正统的角度考虑的情况，“则”前断开，宾语“唐祚”后要断开；
“究何补焉”，是评定前文假设情况对李唐正统无益的结论，独立断开。
故选BDF。
【2题详解】
本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。
A.正确。句意：害怕违背了陛下体恤百姓的本意。/句意：屈驾前来探望我。
B.正确。
C.“词义不同”错误。“纵”：指放纵，放任。句意：您纵容将士抢劫。/“纵”：指放纵，放任。句意：任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡
故选C。
【3题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“最终使皇帝撤销了处罚”错误。从“表奏，特敕配流丰州”可知，具表上奏后，朝廷特意下令将这些人发配流徙到丰州，并没有撤销处罚。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“恃”，倚仗；“所求取”，求取的东西；“不之应”，宾语前置，“不应之”。
（2）“义”，大义、道义；“苟”，如果；“利”，对……有利。
参考译文：
材料一：
越王李贞在汝南起兵，没有成功，士民获死罪的有六百多人，五千多人被没收为官奴。司刑使相继到来，逼迫催促行刑。当时狄仁杰可怜他们因牵连而受到处罚，阻止了司刑使，停止行刑，飞速表奏朝廷说：“我想使您听到我的上奏，好像是为叛贼理论；知道实情却没有上奏，又害怕违背了陛下体恤百姓的本意。奏章写好又毁掉，拿不定主意。这些人的行为并不是出于本心，希望您能怜悯他们因牵连而受到处罚。”具表上奏，特意下令将这些人发配流徙到丰州。
当时张光辅还在豫州，将士们倚仗功劳，要求索取的东西很多，狄仁杰没有答应他们。张光辅愤怒地说：“州将轻视元帅吗？”狄仁杰说：“扰乱河南的，只是一个越王李贞，现在一个李贞死了，一万个李贞出来了！”张光辅责问这话的意思，狄仁杰说：“您统帅三十万军队，诛杀的只有越王李贞。城里听说官军来了，越城出来投降的人很多，您纵容将士抢劫，杀害已经投降的人来作为自己的功劳，流的血染红了田野，不是一万个李贞又是什么！我恨不得有尚方宝剑，架在你的脖子上，即使死了，也死得其所。”
太后曾经问狄仁杰：“我想得到一个优秀人才重用他，谁可以胜任？”狄仁杰说：“不明白陛下要把他放在什么位置？”太后说：“想任用他为将相。”狄仁杰回答说：“荆州长史张柬之，虽然岁数大了，却是做宰相的人才。”太后提拔张柬之为洛州司马。过了几天，又问狄仁杰，狄仁杰回答说：“先前举荐的张柬之，还没有被任用呢。”太后说：“已经提拔了。”狄仁杰说：“我举荐的人应该做宰相，不是司马。”最终任用张柬之为宰相。有人对狄仁杰说：“天下的贤才，都是出自您的门下啊！”狄仁杰说：“举荐贤才是为了国家，不是为了我个人。”
材料二
狄仁杰的心在李唐，忍辱事奉武则天，君子原谅他，说他心机深，谋略远，想要成就匡复唐室的功绩，有不得不这样做的原因。做臣子的大义，如果对国家有利，就没有不能做的事情。如果狄仁杰洁身离开，这是为自己考虑，那么对他忠于李唐正统，究竟有什么益处呢？他随波逐流，同流合污，从容度日，让武则天不怀疑，一众小人不猜忌，然后唐室子孙才有了复兴之日，这真是用心良苦啊。