一起来读一读那些吓人的故事吧
——讲《聊斋志异》
朱玮
同学们，说到短篇小说之王，你们首先想到的是谁？美国的欧亨利，法国的莫泊桑还是俄国的契科夫？其实，在中国古代就有一位著名的短篇小说之王，他是清朝杰出的文学家蒲松龄。今天，我们就来聊一聊蒲松龄和他的代表作《聊斋志异》。
蒲松龄于1640年6月5日出生在济南府淄川，就是现在的山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄，1715年2月25日过世。他的字为留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。蒲松龄早年曾想借助科举走上仕途，但他除了十九岁时连续考中县、府、道三个第一外，接下来就屡受挫折，一直郁郁不得志。为了生计，他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时，皇帝可怜他，才让他补了个岁贡生，但四年后便死去了，一生非常坎坷。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事。
1662年的康熙元年，22岁的蒲松龄时开始撰写狐鬼故事，到他40岁时初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，又俗称《鬼狐传》。在以后的日子里还不断对书稿进行增补，直到康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
“聊斋”是蒲松龄的书斋名称，“志异”则是记录奇异事件的意思。全书短篇小说共有419篇，题材广泛，内容丰富，主要包括狐,人,仙,妖,鬼五大类的故事。
先给大家讲一个女鬼《聂小倩》的故事吧。这个故事曾改编成电影，最有名的就是1987年上映的由香港已故影星张国荣和王祖贤主演的《倩女幽魂》。书生宁采臣心地善良,洁身自爱。一次他借住在金华一座庙里，同时借住的还有一个叫燕赤霞的侠客。晚上，一女鬼前来勾引宁采臣，被他严词拒绝。过了一晚，女鬼又来了，告诉他自己叫聂小倩，被妖魅胁迫害人性命。小倩让宁采臣和燕赤霞同住，可避免被妖怪害死。宁采臣非常感谢小倩，并帮助小倩把她的尸骨迁到了离自家不远处。不久，宁采臣娶小倩为妻。一天,小倩告诉宁采臣说金华的妖怪就要来寻仇了。于是，宁采臣拿出燕赤霞给他的辟邪的牛皮袋挂在床前。第二天晚上,妖怪果然来到，被收服在牛皮袋里化作了数斗清水。从此，他们再也没有被妖怪打扰。几年后，宁采臣中了进士，又有了儿子，一家人一直生活得平安幸福。
这个故事里，小倩虽然是女鬼，但心地善良。她受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安，同时也让自己脱离了苦海，最终获得幸福。像这样鬼的故事还有很多，但并不是所有的鬼都是好鬼，接下来我要给大家讲一个很吓人的恶鬼的故事，这个故事题目是《画皮》，也曾改编成电影。
太原读书人王生遇到一女子，见她长得漂亮，起了爱慕之心，把女子带回家。一天王生在街市上碰到一个道士，道士告诉他被邪气环绕。王生半信半疑，回到家窥见屋内一个面目狰狞的恶鬼，披上用彩笔绘画的人皮，装扮美女，王生吓得赶紧找道士除鬼。道士给了王生一个蝇拂，让他挂在卧室门口，但恶鬼根本不怕蝇拂，破门而入害死了王生，取走他的心脏。王生的弟弟请求道士除去恶鬼，在木剑的逐击之下，恶鬼最终脱去“画皮”，死于一剑之下。王生的妻子也在道士的指点下到街市上找一个疯人，让王生起死回生。
这两个故事，一个善鬼，一个恶鬼。宁采臣是一个洁身自好的人，故能免于灾难，王生贪恋美色，所以遭来厄运。两个故事中帮助书生的都是能除鬼的奇异之人，所以故事都走向团圆的结局。在《画皮》这个故事的结尾，蒲松龄还仿照司马迁《史记》的写法，以“异史氏”的名义发了一番议论，劝诫那些愚蠢又糊涂的人要听忠告之言，不贪恋美色。
这样带有道德训诫的故事还有很多。像《种梨》，讲述了一个吝啬的村夫在集市上卖梨，被一个道长用幻术所捉弄，一车梨化为子虚乌有。蒲松龄借道长来嘲讽了那些一毛不拔的“铁公鸡”，让人忍俊不禁。这个故事短小精悍，生动活泼。描写梨核从种下到长成一棵果实累累的大树只用了36个字：见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。语言精练可见一斑。
蒲松龄所在的那个时代社会制度黑暗，民不聊生，《聊斋志异》中就有不少作品反映了这些主题。其中，文学价值最高的当属《促织》这个故事。故事发生在明朝宣德年间，皇室里盛行斗促织的赌博，于是官府把上交促织作为任务摊派给老百姓。一个叫成名的读书人也被摊派了，可他怎么也捉不到。他妻子去一个巫神那里问卜，终于抓到一只促织。可是没想到被他的儿子一不留神压死了。儿子又后悔又害怕，不小心掉到了井里，被救起后，一直昏迷不醒。当晚，成名发现一只很小的促织，无奈之下只能上交。谁知这只小促织胜过了所有的优等促织，甚至还咬破了公鸡的鸡冠，得到皇帝的喜爱。一年后，儿子清醒过来。成名夫妇这才明白，原来那只促织正是儿子变成的。
《促织》这个故事主题思想和艺术成就均达到很高的水平，可谓是文学精品。小小的促织是故事的线索，情节曲折动人，构思严谨。从一开始官府征虫，成名觅虫，成名妻求虫，成名得虫，成名儿子压死虫，成名儿子变成虫子，斗虫，向皇帝献虫，主人公成名从悲到喜、喜极生悲、悲极复喜，祸福转化，在这样的奇特故事情节中，深刻地揭露了封建社会统治者“宫廷”的骄奢淫逸，以及各级官吏的媚上责下“假此科敛丁口”等等罪责，同时也揭示了封建社会制度本身的黑暗和腐朽性。
最后我要来讲一讲《聊斋志异》中的那些狐仙的故事。说到狐狸变成的仙或妖，大家肯定会想到神话故事《封神演义》中那个蛇蝎心肠的狐狸精苏妲己。的确，在之前狐都是很不光彩的形象，但是，在蒲松龄的笔下，这些狐仙通人情，性聪慧，鲁迅先生曾有这样很高的评价：“花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。” 有人统计过，《聊斋志异》中讲狐仙的故事就多达八十多篇。在中国文学史上，没有哪一位作家像他一样把狐写的那么多，那么好，可以说是蒲松龄改变了狐的形象。我给大家简单讲讲其中三个比较有名狐仙的故事。
《辛十四娘》讲述的是狐仙辛十四娘心地善良，在鬼姨婆的牵线搭桥下，嫁给冯生，后帮助冯生脱离牢狱之灾。她看到人情冷暖和社会黑暗，萌生了离开现实社会的想法。她安排禄儿嫁给出狱后的冯生，了无牵挂，并最终名列仙籍。
《红玉》讲的是狐女红玉帮助贫困的书生冯相如娶到美丽善良的妻子,在冯家遭逢变故后,帮相如抚育孩子,恢复家业的故事。
《娇娜》写孔圣后裔孔雪笠穷困潦倒，得皇甫公子相助，二人结为挚友。孔生身患重病，皇甫之妹娇娜自损元气为其医治。后孔生与皇甫表姐松姑成婚，却心里仍想着娇娜。在得知皇甫一家为狐，将遭天谴之际，毅然舍身相救。娇娜舍弃三百年修炼的红丸，使孔生起死回生，而自己重返深山修炼。两人有缘无份。
《聊斋志异》之前的大部分文学作品里，男性强壮伟大，女性温柔贤惠。但蒲松龄可不这样书写，他笔下女狐仙不仅美丽、善良、重情义，更有才干，一点都不亚于须眉男子，是家庭的顶梁柱。
讲了这么多《聊斋志异》中的故事，你是不是迫不及待想要把书找来读一读呢？《聊斋志异》是一本非常了不起的小说集，自1765年初刻，其后200年间，所刊版本极多。因此人称：“流播海内，几千家有其书。”这本书在国外也有很大影响。19世纪以来，先后出现了英、德等六十几种外文译本，是享有很高声誉的世界名著。
《聊斋志异》对邻国日本的影响尤其大。据考证，在1768年就有刻本传入日本，有很多作家都受到蒲松龄的影响，著名小说作家芥川龙之介就曾创作了四篇直接取材于《聊斋志异》的短篇小说。日本童话故事里也有很多关于狐狸的故事，像新美南吉的《小狐狸买手套》、阿万纪美子的《狐狸的神仙》、安房直子的《狐狸的窗户》，总能让人感受到《聊斋志异》中那些善良狐仙的影子。
《聊斋志异》这本书是文言短篇小说集，同学们在阅读原著的时候可能会感到一些吃力，也可以阅读改编过的现代文。当然，如果能完整地读完原著，那你就更了不起啦！还等什么，捧起书吧，祝你们阅读快乐！