朝花夕拾精读批注|《五猖会》

一、主要内容概括
本文是《朝花夕拾》正文第四篇，回忆了作者童年时渴望看五猖会却被父亲要求背书后才能去看会的一次经历。文章从迎神赛会写起，表现了作者幼年时对迎神赛会的渴望，但是由于客观原因作者基本没有看到过盛大的迎神赛会，而有一天作者生活的地方将举办一次盛大的五猖会，幼年作者自然热切盼望着去看五猖会，但是在临行前却被父亲叫去背《鉴略》，虽然作者最终背诵了出来，但是看五猖会的兴致却没有了。文章以作者兴高采烈到忐忑不安，到沮丧无奈再到扫兴疑惑的情感变化为线索，通过幼年时经历的一个个生活片段，以小见大，突出了父亲对儿童心理的无知，批判了封建专制教育对儿童天性的扼杀。
二、精读批注
五猖会【批注】标题点出本篇写作主要内容，记叙作者幼年一次看五猖会前后的经历和感受。
孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会(注:过去的一种习俗，用鼓乐和杂戏来迎接神灵出庙)的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。【批注】“寥寥””匆匆””于是，完了”等词语写出作者童年时无法看到盛大迎神赛会的失望之情。【批注】本段写出作者童年时代对迎神赛会的期望和看完赛会的失望，为后文写五猖会做铺垫。
我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。【批注:幼年孩童的心理】可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。【批注:如此简单的一个玩具，也能玩上两三天，可见幼年时作者天性好奇】【批注】本段记叙幼年看赛会后的玩具。
现在看看《陶庵梦忆》(注:明代张岱文学集)，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》(注:明代长篇小说)中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至(注:齐备周到的样子)，人马称娖(注:行列整齐的样子) 而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社(注:明王朝)一同消灭了。【批注】本段记叙《陶庵梦忆》中对赛会的描写，突出了作者幼年对盛大赛会的向往。
赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。【批注:可见赛会在那个时候并不受到读书人的重视】只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。(注:亲自阅读研习，出自《颜氏家训》)然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”(注:就是驿报，古代驿站用快马传递的公文)；过了许久，“高照”(注:高高挂在长竹竿上的通告)到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。【批注:动作描写，生动刻画出“高照”的场景】其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”(注:这三个都是古代赛会中的常见的游艺)了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。【批注：这里几句描绘了作者看过的一场较盛的赛会，为后文看五猖会做铺垫】我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。【批注:幼年儿童的心理，总是很天真又很让人觉得好笑】【批注】本段叙述了一次作者幼年看到的盛大赛会及心理感受。