北宋 㣿洵
①人之居乎此也，其必有乐乎此也。居斯乐，不乐不居也。居而不乐，不乐而不去，为自欺且为欺天。
②盖君子耻食其食而无其功，耻服其服①而不知其事，故居而不乐，吾有吐食、脱服□逃天下之讥而已耳。天之畀我以形，而使我以心驭也。今日欲适秦，明日欲适越，天下谁我御？故居而不乐，不乐而不去，是其心且不能驭其形，而况能以驭他人૿？
③自唐以来，天下士大夫争以排释老为言，故其徒之欲求知于吾士大夫之间者，往往自叛其师以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其来而接之以礼。灵师、文畅之徒，饮酒食肉以自绝于其教。呜呼！归尔父子，复尔室家，而后吾许尔以叛尔师。父子之不归，室家之不复，而师之叛，是不可以一日立于天下。《传》曰：“人臣无外交。”故季布之忠于楚也，虽不如萧、韩之先㿿，而比丁公之贰则为愈。②
④予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若干年，而所居圆㿿院大治。一日为予道其先师平润事，与其院之所以得名者，请予为记。予佳聪之不以叛其师悦予也，故为之记曰：
⑤彭州龙兴寺僧平润讲《圆㿿经》有奇，因以名院。院始弊不葺，润之来，始得隙地以作堂宇。凡更二僧，而至于保聪，聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。是为记。
（注）①“食”、“服”：食，指俸禄；服，指官服。②“楚”：指项羽，季布是项羽部将，屡败刘邦，项羽败亡后被刘邦捉拿，但被刘邦赦免并任命官职，丁公在楚汉战争中曾抓住刘邦但私下把刘放了，后来楚败，丁公拜见刘邦以为会重用，刘邦却把他杀了并示众以警示背叛的人。
156．可填入第②段方框处的虚词是（ ）。
A．以 B．之 C．则 D．乃
157．对第①②段理解正确的一项是（ ）。
A．人应该随遇而安并听从自己内心的“乐”与“不乐”选择居所，但不应该随便搬迁。
B．“乐”与“不乐”在于内心而不在于居所，所以要怡情养心而不应该随便搬迁逃脱。
C．对居所“乐”与“去”的表现，反映出一个人名实表里是否统一和为政做人的态度。
D．对居所“乐”与“去”的表现，反映出“我”能否驾驭他人、天人是否和谐的表现。
158．㣿洵愿意为保聪写“记”的根本原因是（ ）
A．保聪在京师就殷勤地求与㣿洵相识，㣿洵被他的诚恳感动。
B．保聪求与㣿洵相识相知而没有背叛其师，且光大其师事业。
C．士大夫们从唐开始就排斥僧道，㣿洵要表示与他们的不同。
D．宋朝已不ۿ唐朝那样排斥僧道，而且保聪又为圆觉院命名。
159．分析第③段画线处论证方法的作用。
160．从前三段看，本文作为“院记”与一般的院、亭、楼、台的“记”相比特点突出，请结合作品内容分析作者为什么要这样写。