初中语文必背文言文知识清单：2、曹刿论战

曹刿论战

【原文呈现】

十年/春，齐师/伐我。公/将战。曹刿/请见。其/乡人/曰:“肉食者/谋之，又/何间焉?”刿曰:“肉食者/鄙，未能/远谋。”乃/入见。问:“何以/战?”公曰:“衣食/所安，弗敢/专也，必以分人。”对曰:“小惠/未徧，民/弗从也。”公曰:“牺牲/玉帛，弗敢/加也，必以信。”对曰:“小信/未孚，神/弗福也。”公曰:“小大之/狱，虽/不能察，必以情。”对曰:“忠之属也。可/以一战。战则请/从。”

公/与之乘。战于/长勺。公/将鼓之。刿曰:“未可。”齐人/三鼓。刿曰:“可矣。”齐师/败绩。公/将驰之。刿曰:“未可。”下/视其辙，登轼/而望之，曰:“可矣。”遂/逐齐师。

既克，公/问其故。对曰:“夫/战，勇气也。一鼓作气，再/而衰，三/而竭。彼竭/我盈，故/克之。夫/大国，难测也，惧/有伏焉。吾/视其辙乱，望/其旗靡，故/逐之”。

【译文】

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫拜见庄公。曹刿问庄公：“（你）凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受。一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品之类，我从来不敢虚夸数目，一定报以实情。”（曹刿）回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，即使不能件件都明察，但一定诚心。”（曹刿）回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随您去。”

鲁庄公和他共乘一辆战车，在长勺（和齐军）作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军。曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓以后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公正要下令驱车追赶。曹刿说：“还不行。”说完就向下查看车轮碾出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队，说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。（曹刿）回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，第三次击鼓士气已经穷尽了。他们的士气枯竭而我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。”

【文学常识】

1.左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称)，春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻，太史公司马迁称其为“鲁君子”。左丘明出身的家族世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。

2.《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是儒家经典之一，是我国较早的一本史学著作和重要的文学著作。相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作。它记载了公元前722年以后的二百多年间的许多史料。与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。.《左传》：我国第一部叙事详细的编年体史书。相传是春秋末年左丘明解说《春秋》的一部著作。其中记载着春秋时代各国的内政、外交、军事等方面的活动。原书名为《左氏春秋》，汉以后称为《春秋左氏传》，简称《左传》。这部书既是一部比较完整的历史著作，也是一部相当精彩的散文著作。

【写作背景】

本文所叙的战事发生在鲁庄公十年(前684)，是齐桓公即位后向鲁国发动的第二次战争。此前两年，公子小白与其庶兄公子纠曾进行过激烈的争夺君位的斗争。当时篡君夺位的公孙无知(齐襄公堂弟)已被杀，齐国一时无君，因此避难于鲁国的公子纠和避难于莒国的公子小白都争相赶回齐国。鲁庄公支持公子纠主国，率军护送公子纠返齐，并派管仲拦击、刺杀公子小白，然而其谋划没有成功。公子小白抢先归齐，取得了君位，称齐桓公。齐桓公即位后当即反击鲁军，结果齐胜鲁败。齐桓公胁迫鲁国杀掉了公子纠。齐桓公虽然巩固了权位，但对鲁国一直怨恨难平，因此转年春便再次发兵攻鲁。本篇所记即是这次在鲁地长勺展开的战事。

【词汇积累】

1.字音字形

又何间焉（jiàn） 鄙（bǐ） 弗敢专也（fú） 小惠未编（biàn） 玉帛（bó） 小信未孚（fú）

公与之乘（chéng） 辙（zhé） 夫战(fú) 轼（shì） 旗靡（mǐ）

2.词类活用

(1)神弗福也(名词用作动词，赐福，保佑)

(2)公将鼓之(名词用作动词，击鼓)

3.一词多义

(1)故：公问其故(原因，缘故)　 故逐之(所以)

(2)以：何以战(凭、靠)　 必以信(按照)　 必以分人(把)

(3)之：肉食者谋之(代词，代这件事) 公与之乘(代词，代指曹刿)

故克之(代词，代指齐军) 小大之狱(结构助词，的)

公将鼓之(助词，起补足音节的作用)

4.古今异义

(1)又何间焉(古义：参与；今义：隔开，不连接)

(2)肉食者鄙(古义：目光短浅；今义：粗俗，低下；轻视，看不起)

(3)牺牲玉帛(古义：祭祀用的牛、羊、猪等；今义：为了正义的目的舍弃自己的生命；放弃或损害某些利益)

(4)必以情(古义：诚心；今义：感情)

(5)再而衰(古义：第二次；今义：又，又一次)

【内容理解】

说说曹刿、鲁庄公是怎样的人？

曹刿形象：曹刿作为一名军事家的“远谋”：曹刿请见，表现他的爱国热情；曹刿问战，表现他的政治远见；曹刿参战，表现他卓越的军事才能；曹刿论战，表现他过人的谋略。

鲁庄公形象：鲁庄公作为国君的见识“鄙”：把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，这是他政治思想上的缺陷；他急于求战，急于攻击，说明他没有很好的军事指挥能力。但他又并非昏君，备战见刿，三问三答，实事求是，虚心听意见；庄公作战用刿，亲自参与打仗，表现他礼贤下士，任人唯贤；庄公战后问刿，不因胜而自喜，表现他为求真知而不耻下问。

【巩固训练】

（2022·湖北鄂州中考）阅读下面的文言文，完成问题。

[甲]曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

[乙]楚将伐齐

楚将伐齐，鲁亲之，齐王患之。张丐曰：“臣请令鲁中立。”乃为齐见鲁君①。鲁君曰：“齐王惧乎？”曰：“非臣所知也，臣来吊②足下。”鲁君曰：“何吊？”曰：“君之谋过③矣。君不与④胜者而与不胜者，何故也？”鲁君曰：“子以齐、楚为孰胜哉？”对曰：“鬼且不知也。”“然则予何以吊寡人？”曰：“齐、楚之权敌也，不用有鲁与无鲁。足下岂如令众而合⑤二国之后哉！楚大胜齐，其良士选卒必殪⑥，其余兵⑦以待⑧天下；齐为胜，其良士选卒亦殪。而君以鲁众合战胜后，此其为德也亦大矣。”鲁君以为然，身退师。

（节选自《战国策》，有删改）

注：①鲁君：鲁国国君。②吊：悼念死者。③过：错误。④与：帮助。⑤合：联合。⑥殪（yì）：死。⑦亡：没有。⑧待：防备，抵御。

1.下面对句中加点的词解释错误的一项是( )

A.小信未孚，神弗福也

福：赐福，保佑

B.小大之狱，虽不能察，必以情

狱：监狱

C.楚将伐齐，鲁亲之，齐王患之

患：忧虑，担忧

D.鲁君以为然，身退师

身：亲自

2.下面各句中加点的词意义和用法相同的一项是( )

A.乃入见

乃为齐见鲁君

B.衣食所安，弗敢专也，必以分人

子以齐、楚为孰胜哉

C.公与之乘，战于长勺

君之谋过矣

D.下视其辙，登轼而望之

君不与胜者而与不胜者

3.下面对甲、乙两个文段理解分析有误的一项是( )

A.甲文通过记叙齐鲁长勺之战的经过，表现了曹刿忠君爱国的精神和卓越的军事才能，刻画了一位出身下层而深谋远虑的谋士形象。

B.乙文通过叙述张丐主动出使，劝说鲁国国君撤兵的故事，表现了他高超的外交才能。

C.甲、乙两文都是关于战争题材的文章，甲文强调取信于民并运用正确的战术才能取得战争胜利，乙文则说明只有获得别国的帮助才能取胜的道理。

D.甲、乙两文都运用对话描写来推动故事情节发展，塑造人物形象。甲文中主要描写曹刿与鲁庄公对话，乙文中主要描写张丐与鲁君对话。

4.用现代汉语翻译上面甲文中画横线的句子。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

【答案】

1.B 2.A 3.C

4.第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。

【解析】

1.本题考查文言文字词解释。

B.有误，“狱”的意思是诉讼案件。故选：B。

2.本题考查文言文虚词的意义和用法。

A.于是；B.把/认为；C.代词/结构助词，的；D.表修饰/表转折。故选：A。

3.本题考查对文章内容的理解。

C.有误，乙文说明了成功的外交同样也可以取胜。故选：C。

4.本题考查文言文句子翻译。

重要词语有：一鼓，第一次击鼓；作，振作；再，第二次（击鼓）；衰，衰减；三，第三次（击鼓）；竭，尽。整句的意思是：第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。

【点睛】参考译文：

【乙】楚国准备进攻齐国，鲁国亲附楚国，齐王很忧虑此事。张丐说：“臣下请求去鲁国使它中立。”于是为齐国去拜见鲁国国君。鲁康公说：“齐王害怕了吗？”张丐说：“这不是臣下所能知道的事情，臣下是来哀悼您的。”鲁康公说：“为什么哀悼我？”张丐说：“君王的谋划错了。君王不帮助胜利者而去帮助失败者，这是什么缘故？”鲁康公说：“您认为齐、楚两国哪一方能取胜呢？”张丐回答说：“就是鬼也不知道。”鲁康公说：“这样说来，那么您凭什说哀悼寡人？”张丐说：“齐国、楚国势均力敌，不在乎有鲁国还是没有鲁国的帮助。您哪里赶得上保持中立在两国交战之后联合胜利一方啊。如果楚国大胜齐国，楚国的良将精兵一定有很多伤亡，其余的军队完全可以对付天下的侵略者；如果齐国取胜，齐国的良将精兵也会有很大死伤。然而君王率领鲁国的兵众联合战胜的一方，这大概施的恩德也够大了。”鲁康公认为很对，亲自率领军队后退。