子曰：巧言令色鲜矣仁。
说实在的，这句话真的很笼统，很难懂。如此充满否定意义的句式，更是容易把人引入云里雾中。难道巧言令色的人还有“仁人”吗？况且这个“仁”又是个什么东西？孔子他老人家也仅仅只是提出了这个概念，没有作出多么具体的回答。我们伟大的国学大师南环瑾先生研究了半天，也是道不出个所以然。因此，千百年来，它始终只是个只可意会，难以言传的名次。
“巧言”当然就是溜须拍马，巧舌如簧了。按照次意思，巧言之人，不是小人就是枭雄了。这世界几乎是人人都喜欢戴高帽子。因此巧言自然也就畅通无阻了。但我们也并不是反对赞美，而是那些刻意拔高别人的言辞着实令人恶心。别人做得好，及时的喝彩还是必要的。
溜须拍马是巴结，是讨好，是一种变相的摇尾乞怜。难么巧舌如簧就不是这么回事了。其突出的目的在于欺骗，在于诱导。如果给这类枭雄找个最典型的人物，那就真的非希特勒莫属了。希特勒的演讲才华是超群的，这是大家公认的事实。听说，其每次演讲完毕都是大汗淋漓，且会瘦掉两斤。因此德国被希特勒骗了，德国人民被希特勒骗了。巧舌如簧，还真是有些可怕啊。
“令色”就是姿态问题了。如果少巧言的人还有点骨气的话，爱好“令色”的人则就真是媚态十足，全无一点铮铮之气象——烂泥巴一朵而已。为人处世中，我们大多数人都非常地讨厌变色龙。“令色之人”也大多数是变色龙。他们天生具有表演家的气质。随着环境的变化，他们大多都会把自己搞得人模鬼样的。因此，令色的行为，当是世界上最痛苦的行为。用一个字形容他们的生活，就是那个“累”。
因此，无论是巧言之人，还是令色之人，都有非常大的可变性。或许在他们眼中只有利益，没有原则。这类人，在我们的生活中也是屡见不鲜的。
谁人背后无人说，谁人背后不说人。因此，这个背后的事情，也就完全可以用来衡量一个人的品质了。当面是如何的巧言，如何的令色，可是当事人一转背呢？不是揭他的底子，就是拿他们的不足开涮，以此逗得大家开心。可是那些个当事人却又是很喜欢这一类人。因为谁有愿意当当时面前去挑拨离间呢？这就需要全靠当事人长眼睛了。
而且巧言令色之人还有一条：今天他当着你的面说人家的坏话，明天他就当着别人的面说你的坏话。因此时常背后说人家坏话的人是最可怕的人。我们要说话，在背后要尽量说人家好话。不这样，你记住“沉默是金”也是很不错的事情。
因此，把“仁”用在这类人身上也就着实有些不妥当了。或许我们只能说“巧言令色多下流”。