三年了，如今才来讨论这个问题，想来我还真是一位不怎么称职的老师。
三年以来，我一直对这句话的部分字的读音和它的意义纠结得很。具体来说，按照句子中部分字的读音的分歧，它分别可以翻译成一下四句话：
谁说你的智慧多呢？
谁认为你的智慧多呢？
谁说你的知识多呢？
谁认为你的知识多呢？
根据意思，我想，诸位已经知道人们对此句话中哪两个字的读音有分歧吧。对了，它们分别是“为”字和“知”字。“为”似乎可以读作wéi，意义作“认为”讲；也似乎可以读作wèi，意义作“说”讲，是“谓”的通假字。而“知”呢，似乎可以读作zhī,意义作知识讲；又似乎可以读作zhì，是“智”的通假字，意义作智慧讲。
针对如上读音和意义，不知道各位作如何选择？在表达我个人的看法之前，本人想对《两小儿辩日》这则小故事的写作背景作一下交代。
此故事节选自《列子●汤问》，因此也就是列子言行了。我们知道，列子是道家学派的代表人物，而道家在一定程度上是反对儒家的，其知识体系在某些方面与儒家的思想观念是格格不入的。因此，无论是在《论语》中，还是儒家和道家的其他学术著作之中，均记载了一些道家人物与孔子相争斗的故事，它们大多都是讽刺孔子的无能与那种没有自知之明的处世态度。所以，在我看来，《列子●汤问》这篇文章也不例外，其文章的宗旨与出发点也似乎是讽刺和调侃孔子这个积极用世者的。
所以，“孰为汝多知乎”这句话就应当是这篇文章的文眼了。是文眼，就必然蕴含着这篇文章的思想内涵——讽刺孔子的无知与没有智慧，只会讲大话而已。或许你立刻就表示反对，孩子是天真活泼的，不会有那么多的心机，如果是蓄意讽刺，则不符合孩子天真的本性。
不知道这位是否知道《列子●汤问》乃是寓言故事，而不是真实的事情，而是道家人物蓄意编造出来的。且孩子是最自然无为的象征，非常贴近道家的人物意象，在我本人看来这两个孩子应当就是道家的象征了。
那么，我们该怎么翻译才能达到讽刺的效果呢？个人认为要向达到强烈的讽刺效果，必须说孔子既没有知识，又没有智慧。按照此前提，这个“知”似乎就应当读作zhì，理解成 “智”的通假字，意义作智慧讲。因为，有知识不一定有智慧，有智慧则一定有知识。
如果就本文来说，孔子也是没有自然科学方面智慧的。因为孔子如果以前没有了解过太阳到底何时近何时远的问题，现在凭藉自己的智慧分析出这个问题的答案也不迟啊。孔子既没有老早就知道这个问题的答案，又无法立马通过思索论证出令人信服的答案，这就是既没有知识，又没有智慧的表现了。另，在道家看来，孔子也是没有多少人生智慧的。
接下来再看“为”字，个人认为应当读作wéi，意义作“认为”讲。因为如果读作wèi，是“谓”的通假字，意义作“说”讲，则仅仅代表人们只是说说而已，还没形成一定的共识。而作“认为”讲呢，这在一定意义上已经代表这一定事实，因为在当时的社会中，孔子的影响力却是很大，人们大多都肯定其有文化，有见识。
综上所述，这句话的现代文翻译似乎该作如下翻译才妥当：谁认为你的知识、智慧多呢？
这就是我的答案了，不知道诸位意下如何。不过孔子没有知识、智慧并不是我的观点哦，我只是在表述道家可能是这么想的。