原文
（董）遇字季直①，性质讷而好学。兴平中②，关中扰乱③，与兄季中依将军段煨（wēi）④。采稆负贩⑤，而常挟持经书，投闲习读⑥。其兄笑之而遇不改。
……遇善治《老子》⑦，为《老子》作训注⑧。又善《左氏传》⑨，更为作朱墨别异⑩。人有从学者⑪，遇不肯教，而云“必当先读百遍”，言“读书百遍而义自见⑫”。从学者曰：“苦渴无日⑬。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言；“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
选自《三国志魏书钟繇华歆王朗传》附《王肃传》裴松之注引《魏略》
注释
①遇：董遇，弘农(今河南灵宝)人。他学问很好，曾为汉献帝老师，旦夕侍讲。魏文帝时任郡守，明帝时任大司农(九卿之一，掌租税钱谷和国家的财政收支)。质讷：质朴诚实而言语迟钝。
②兴平：汉献帝刘协的年号(公元194年-195年)。
③关中：指函谷关以西地区。扰乱：指军阀李傕（jué）等人作乱。
④段煨：原为董卓麾下，晋升为中郎将，后屯兵华阴，有政声。
⑤采稆：采拾野生的禾稻。稆：野生的蔬谷之类，不因播种而生。也作“旅”。负贩：背着货物贩卖。
⑥投闲：趁空闲，伺机。
⑦治：研究。《老子》：又名《道德经》，道家主要经典，相传为春秋时楚国人老聃所著。
⑧训注：注释。训，解释词义。
⑨《左氏传》：《春秋左氏传》，编年体春秋史，相传是春秋后期鲁国史官左丘明所撰。
⑩朱墨：朱红色和黑色。这里指用朱笔和墨笔分别批注。
⑪从学者：跟随学习的。
⑫读书百遍而义自见：指书读了上百遍后，它的意思自然就会明白。见，同“现”，显露出来。
⑬苦渴无日：苦渴，偏义副词，偏苦。相当于“苦无日”，意即苦于没有时间。
译文
董遇，字季直，生性质朴诚实，语言迟钝，很喜爱学习。兴平年间，关中局势混乱，董遇和他哥哥季中依附将军段煨。后来，董遇在采拾野生禾稻或背着货物做买卖的时候，还是经常带着经典著作，抽空温习阅读。他的哥哥取笑他，但他依然不放松学习。
……董遇对《老子》很有研究，曾经给《老子》作注释。他又精通《春秋左氏传》，并用朱笔和墨笔分别批注。有人跟随董遇学习，董遇不肯讲解，却说“必须先读它一百遍”。董遇说：“读书读一百遍，口中的意思也就自然显示出来了。”学生说：“只是苦于没有时间。”董遇说：“应当利用‘三余’。”有的学生问三余是什么意思，董遇说：“冬天是一年当中的空余时间，晚上是一天当中的空余时间，阴雨天是时辰当中的空余时间。”
解读
《三国志》由西晋史学家陈寿（233-297)创作，记载了从魏文帝黄初元年(220年）到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史，是一部纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。《三国志》是二十四史之一，与《史记》《汉书》《后汉书》合称“前四史”。
《三国志》最初以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单本流传。北宋时，朝廷为了避免曹魏的《魏书》与北魏的《魏书》混淆，在咸平六年（1003年）将三书合一，成为《三国志》。
《三国志》是二十四史中比较特殊的一部，因为书中没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立的正史规范。
南北朝时期，南朝宋国史学家裴松之（372—451)为《三国志》作注，注释与原著相辅相成，引书达二百一十种，其中多引用《魏略》中的记载。
《魏略》为三国时期曹魏郎中、史学家鱼豢私人编撰，已佚失，书中有许多揭露当朝权贵丑事的记载。清代文人张鹏一(1867-1943)搜集前人著述中引用《魏略》的部分，编录成《魏略辑本》。
董遇从小勤奋好学，即使在社会动乱时期，生活艰难，他仍坚持找空闲时间读书，而且善于研究典籍。他不怕人讥笑，终于学有所成。
董遇“读书百遍，其义自见”的自学经验，和利用“三余”时间读书的经典观点，是他留给后世的最宝贵的精神财富。“读书百遍，其义自见”。这就告诉我们：反复阅读一本书，自然能逐渐了解它的含义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法，尤其适用于自学者的钻研。利用“三余”时间读书，说明读书时间是自己挤出来的。它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考，以达到真正领会的目的。