六下第10课《古诗三首》之《马诗》

一、导入新课
1.刚才这节课，我们比读了后面两首古诗，再读两首诗，读出味道来。
2.指导再读“烈火焚烧若等闲”“任尔东西南北风”，读出人的形象。
二、初读古诗
1.齐读《马诗》，比一比，这首诗和后面两首最明显的区别是什么？
2.《竹石》是题画诗，如果把《马诗》题在一幅画上，它适合题在一幅怎样的画上？
三、用文字配“画”
1.给诗配文字“画”。
2.交流自己用文字配的“画”。
3.师提出疑问：你们的“画”上都有月亮、马、沙漠等，这匹马真的已经在战场上奔跑了吗？请在诗中找证据。
①抓“何当”，体会惆怅和忧郁。
②读出感情。
4.读这首诗时，如果配乐，哪段音乐适合？
①听两段音乐。选择哪段音乐配乐读？为什么？
②配音乐，同时欣赏书法作品，朗读此诗。
四、走近李贺
①为什么要给马戴上金笼头？（骑马的人身份高贵）
②读李贺的生平资料。你知道了什么？
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③观看《中国诗词大会》上康震老师对这首诗的解读。
④总结：李贺报效朝廷，建功立业的雄心壮志。
五、学习写法
1.像这种借马来表达自己志向的写法叫？（托物言志）
2.李贺借《马诗》来表达和传递他的心声。《石灰吟》和《竹石》又在托物抒什么志呢？
出示于谦和郑板桥的生平资料。
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3.观看《中国诗词大会》对于谦和《石灰吟》；郑板桥和《竹石》的点评视频。
我们由衷地感叹：原来于谦就是石灰呀！他和石灰一样——坚强不屈，洁白干净；原来郑板桥就是竹石啊！因为他像竹石一样——刚正不阿，铁骨铮铮，特立独行。
4.这三种事物为什么要放到一篇课文里边？（因为有共同的写法——托物言志）
5.联系《语文园地》的“词句段训练”，再次深入体会这种写作方法。
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【教者说课】
《古诗三首》这三首托物言志的古诗呢，被编入了部编版小学语文六年级下册第4单元。本单元的人文主题是“家国情怀”，篇章页选用了文天祥的诗“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”来诠释这个主题。
语文要素有两点：一是阅读时关注神态、言行的描写，体会人物的品质；二是查阅相关的资料，加深对课文的理解。
三首诗的作者来自三个朝代唐朝、明朝、清朝。诗人托物言志，所写的三样事物——马、石灰、竹石。正是三位诗人人格的写照。
本课的设计，遵循和美教学一贯的设计理念，追求雅学之道，采用新的设计思路——逆向设计，深度设计，融合设计，努力优化、细化、分化语文实践活动，努力使训练板块清晰明了、训练内容指向语言、训练方式追求情趣、活动过程相互推进。
根据文本的特点和六年级学生的实际，本课以读为核心，设计了以下几个活动板块：一是资料助读，二是诗画互读，三是巧妙比读，四是整体练读。
先来说说资料助读。本课引用了两类资料——文字资料和视频资料。视频资料引用了石灰的制作过程，帮助学生理解了“千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身”等词语的意思，在朗读指导中想象石灰“若等闲、浑不怕”的神情，深入体会了石灰遭遇的磨难和不怕牺牲的大无畏精神，落实了单元语文要素——“关注神态、言行的描写，体会人物的品质”。通过观看诗词大会专家解释的视频，进一步理解了三首古诗的内涵，作者生平的文字资料和视频资料是两种不同形式的资料，对不同资料的引进是为了加深对诗句的理解，也是落实了单元语文要素，查阅相关资料，加深对课文的理解。
二、诗画互读。通过以“画”解诗、给画题诗、以诗配画三个活动板块，帮助学生深入理解了“竹石”的诗意，并进行了默写想象写话练习。
三是巧妙比读。本课设计采用了三个层次的比读，先是两首比读，通过比读《石灰吟》和《竹石》，比出了两种事物共同的特性。再是三首比读，比出了三首古诗共同的写作方法——托物言志，最后比读三位诗人的生平，发现诗人吟咏的其实是他们自己。
通过这三个层次的比读，把学生的学习活动引向了深度。
第四块板块的活动是整体练读。单元整体设计，本课教学用诗来带动导语、课文内容、语文园地的联读。是以系统思维作关照，遵循学生真实学情进行的优化的教学设计。这样的设计能充分调动学生的学习、动力、潜力、内驱力，努力深化学习体验，并能呈现课堂生长。
四个板块的活动设计凸显了单元的人文主题，落实了单元的语文要素，并努力实现和美教学的三大走向：从“小阅读”走向“大阅读”，从“小设计”走向“大设计”，从“小语文”走向“大语文”。

【听课思考】
我所想到的《马诗》的教学，也会抓托物言志，也会抓“金络脑”体会诗人的雄心壮志。但盛老师的《马诗》教学，有几个点是我值得学习的。
一是借助资料的补充，帮助更深入的理解诗歌。通过补充诗人的生平资料，以及《中国诗词大会》的解读视频资料，由事物引向诗人，由事物的形象引向诗人的情操，对“托物言志”这种写法的理解就水到渠成了。
二是由物到人的切入点巧妙。用“你们的‘画’上都有月亮、马、沙漠等，这匹马真的已经在战场上奔跑了吗？请在诗中找证据。”