古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。
然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。
说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范雎以无王耻秦，而昭王长跪请教。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王，此隐而讽之也。五者相倾险诐①之论。虽然施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄，必惧；利而诱之，主虽怠，必奋；激而怒之，主虽懦，必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公(魏征)，其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。
(选自苏洵《谏论上》，有删节)
注①险诐(bì)：不正。
74．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．顾用之之术何如耳 顾：不过
B．请备论其效 备：准备
C．此理而谕之也 谕：使……明白
D．悟则明，惧则恭 恭：谦逊有礼
75．全都符合作者“理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之”的进谏方法的一项是（ ）
①甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。
②田生以万户侯启张卿，而刘泽封。
③周衰，游说炽于列国，自是世有其人。
④触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质。
⑤伍举进隐语，楚王淫益甚。
⑥子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁。
A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③⑤
76．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作者认为进谏的大臣能否达到让国君纳谏的目的，不取决于进谏的形式，只看使用的进谏方法怎么样。
B．文章倡导要像古代游说诸侯的策士那样进谏，即机智、灵活、勇敢、善辩，学会以理服人、以利诱人、以势压人、以话激人、以隐语启人。
C．在文章的最后一段，作者表示自己要向龙逢、比干和苏秦、张仪学习，效法他们的忠心和游说方法，以便供进谏时取法。
D．文章着重阐述进谏的方式和方法。铺排手法的运用，使文章气势不凡；举例论证、对比论证等方法的运用，使得观点突出，层次鲜明。
77．翻译文中画横线的句子。
(1)讽固不可尽与，直亦未易少之。
(2)吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九。