《爱莲说》教学设计

一、谈莲
师：古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐，今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》。
二、解题
师：“说”是古代的一种议论文体，往往借助某一事物或者某种现象发表自己的见解和主张。
【同学们，你们把题目与作者连起来说句话，如何？】
（标题与作者缀接，旨在打开学生的思路，建立课堂初印象。）
三、品莲
师：周敦颐爱莲，爱莲的什么呢？
生思考。
师：假如此刻你们便是周敦颐，结合文中的关键句来夸夸自己所喜欢的莲花。我最欣赏的是莲的 文中关键句 ，莲是多么的 内在品格 。（指导朗读）
（洁身自好、不慕荣利、不与世俗同流合污、朴素淡雅、谦逊正直、优雅端庄）
（由莲的外形到莲的内在品格，内外兼修）
（板书：生长环境/体态香气/风度气质）
四、说莲
【文章的主角是莲，为何要写菊和牡丹呢？】
（写菊：陶渊明爱菊的低调、朴素，不张扬，爱菊的不慕名利，淡看富贵，归隐田园。其实他是爱自己的归隐田园，宁愿远离官场，也不与世俗同流合污。写菊是写陶渊明，菊的品格就是人的品格。）
（写牡丹：世人爱牡丹，是爱牡丹的雍容华贵，金钱地位，其实也是爱自己。世人趋炎附势，随波逐流，喜欢财富，喜欢功名利禄。）
（写菊和牡丹是为了衬托莲。写菊是正衬，写牡丹是反衬，都是为了突出莲。）
【周敦颐对待二者的态度一样吗？】
（对菊充满尊敬，对牡丹则是鄙夷。）
师：原来菊与陶渊明合二为一，牡丹与世人两相观照，莲呢，自然是周敦颐的化身了。写物为了写人，写人为了言志，这就是【托物言志】。
（用菊与牡丹烘托引出“爱莲”-三种花象征不同的品性）
五、悟莲
【文中有一个字最能体现周敦颐的精神世界，你认为是哪个字？】
独
师：这个“独”可以如何理解？
（“独”是孤独，单独。独一无二，与众不同。独树一帜。）
（周敦颐爱莲，就是爱君子，就是爱品德高尚的人，就是坚守着自己不变的底线，就是坚守着最本真的自我。周敦颐坚守自我，就是坚守“不忘初心，方得始终”的信仰。）
【反问句“莲之爱，同予者何人”，你读出了什么？】
读出了周敦颐孤掌难鸣的无奈，读出了周敦颐的呼唤。
【但文中的观点“莲之爱，同予者何人”我不太赞同，同学们呢？】
（屈原、李白、杜甫……）
师：同学们在读反问句的时候，心里一定在想：同予者还有我呀！因为我们学了这篇文章，知道了该怎样去选择，即跟周敦颐一样，选择生长，哪怕是在淤泥之中，依旧可以成长为高洁独立的荷花。
（把“坚守初心”放进学生的心田，滋养学生的生命。）