陶渊明笔下的桃花源，是一个简单朴素的村落，是一个和谐文明的社区，是人类心灵的一片净土。直到现在，我们读来仍有一股清爽之气油然而生。
桃花源明明是陶渊明心之幻想，却有多少人心之向往，找寻不已。
忘路之远近 SPRING IS COMING
文中的“武陵人”以捕鱼为业，他的工作地点就在河流之上，像往常一样，顺着溪水往前划船，眼睛盯着水流，看看哪里有更大的鱼。接下来即可捕鱼、收网、卖鱼、换油盐柴米回家。这不就是我们现代的标准“打工人”吗!仔细一想，我们工作的时候，会做一个真实的自己吗？真的有一天，在上班时间“忘路之远近”，心灵开小差，会怎么样呢？
所以武陵人的“忘路之远近”着实巧妙，就像有一天，你暂时忘掉自己的职业，卸下你的各种角色，让自己沉浸在一种舒服的状态中。记得有一本绘本中讲到，一个妈妈每天都会把自己关在浴室里独处8分钟。哪怕就是静静地坐在浴缸中，也是自己的心流时刻。正如蒋勋老师说的“生命里最美好的时刻，常常是你把现实的东西暂时忘掉的时刻。”
武陵人进入生命中最美好的时刻，将会邂逅什么呢？
怡然自得 SPRING IS COMING
首先映入武陵人眼帘的，是“夹岸数百步，中无杂树”的桃林，特别像现在的网红打卡点，精心种植，刻意布置。令人疑惑的是，为什么这么大片的桃花，竟无人知晓，也无人探寻到底呢？
《归去来兮辞》中有一句“实迷途其未远，觉今是而昨非”，我们常常会迷失在一种自我认知欠成熟的状态中。是迷失在出世的繁杂中，迷失在都市文化中，迷失的人迷失了，武陵人却在这一天，宛若觉醒的心得到召唤，召唤他回归自然，探寻自我。接下来武陵人看到的桃花源是那么怡然自得。
桃林之中没有杂树，那么纯美；树林下绿草鲜嫩，落花铺展一地，充满生机；桃林的尽头是山，山下有一个透着光的小口，充满着希望。
进入桃花源村，地势平坦，房屋整齐，田地肥沃，一条条小路纵横交错，井然有序。仿佛是乡村振兴工程里的模范村庄模样。
男女青年，往来种作；老人小孩，其乐融融。之所以是“世外桃源”，大概是这种“怡然”不能得。今天的村庄，男女青年外出工作，老人在家带小孩，已经是常态了。留守儿童渐渐在农村盛行，却也很难看得到“怡然自得”的村容村貌了。
不足为外人道 SPRING IS COMING
一个什么样的社区，会让人心生好奇，却不足为外人道也？
一个陌生人闯入禁区，不但没有被驱赶，反而得到热情的招待。虽然大惊，但纷纷邀请到家做客，温酒杀鸡款待客人。
明明知道是陌生人，依然把“世外桃源”一一道来。他们避秦时乱，带领妻子儿女来到这个与世隔绝的地方，以后便再也没有跟外面的人来往过。
如果说这就是民风淳朴，那么这些娓娓道来也是一种表现。
一个自给自足，可以跟外界隔离，而“往来种作，男女衣着”又跟外人无异的村庄。
一个可以满足简朴生活，热情淳朴，对外界不生好奇的人民。
一个风景优美，空气清新，安闲和乐的地方，恍若香格里拉。
这样的尤物，真怕被人打扰。
所谓伊人，追寻不已 SPRING IS COMING
这样的尤物，果真被人发现，信息泄露出来，怎会不惹人追寻。
所谓伊人，追寻不已。即使一再做记号，最终也不复得路，未果。
突然想起古代文人的田园山水梦，他们通常会在自己的家中布置一个庭院，就像是大自然的微景观，仿佛这样可以保留一点与自然的距离。
现代人的山水梦，也能找到踪迹，即使阳台再小，也愿意栽种一两盆花草，偶尔过滤一下迷蒙的双眼。
桃花源是陶潜追寻的理想社会，也是他归隐田园后构筑的心灵净土。
我们超越时空，再访桃花源，若能激发一点艳羡之情，促使一颗追寻之心，幸甚幸甚！
一颗追寻的心，在自家阳台践行，在一盆盆花草中寄托，有向往，有追求，用心培育，也是一种桃花源的抵达。