知识点梳理复习+考点分析
【文学常识】
㈠作者资料。
司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。
㈡文学常识。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。
【基础知识】
㈠字音字形。（20个）
⑴孤岂欲卿（qīng）治经为（wéi）博士邪（yé）；
⑵孰（shú）若孤；
⑶即更（gēng）刮目相待；
⑷肃遂（suì）拜蒙母〖半身不遂（suí）〗
㈡注释及翻译
初，权谓吕蒙⑵曰：“卿⑶今当涂⑷掌事，不可不学！”蒙辞⑸以军中多务⑹。权曰：“孤⑺岂欲卿治经⑻为博士⑼邪⑽！但⑾当涉猎⑿，见往事⒀耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及⒁鲁肃过⒂寻阳⒃，与蒙论议，大惊曰：“卿今者⒄才略⒅，非复⒆吴下⒇阿蒙(21)！”蒙曰：“士别三日，即更(22)刮目相待(23)，大兄(24)何见事(25)之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
⑴节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。
⑵［吕蒙（178-219）］字子明，汝南富陂（今安安徽阜南东南）人，东汉末孙权手下的将领。
⑶［卿（qīng）］古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
⑷［当涂］当道，当权。
⑸［辞］推托。
⑹［务］事务。
⑺［孤］古时王侯的自称。
⑻［治经］研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
⑼［博士］专掌经学传授的学官。
⑽［邪（yé）］语气词，后写作“耶”。
⑾［但］只，只是。
⑿［涉猎］精略地阅读。
⒀［见往事］了解历史。见，了解。往事，指历史。
⒁［及］到，等到。
⒂［过］经过。
⒃［寻阳］古县名，治所在今湖北黄梅西南。
⒄［今者］如今，现在。
⒅［才略］才干和谋略。
⒆［非复］不再是。
⒇［吴下］指吴县，今江苏苏州。
(21)［阿蒙］吕蒙的小名。阿，名词词头。
(22)［更］重新。
(23)［刮目相待］拭目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。
(24)［大兄］长兄，这里是对朋友辈的敬称。
(25)［见事］知晓事情。
㈢重点字词
| 重点字词 | ||
| 通假字 | 孤岂欲卿治经为博士邪 | 邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。 |
| 卿今当涂掌事 | 涂：通”途”，仕途。 | |
| 古今异义 | 辞 | 古义：推脱。（蒙辞以军中多务）； |
| 今义：美好的词语。 | ||
| 治 | 古义：研究； | |
| 今义：治理。 | ||
| 及 | 古义：到了……的时候。 | |
| 今义：以及。 | ||
| 更 | 义：重新；另外； | |
| 今义：更加。 | ||
| 但 | 古义：只； | |
| 今义：转折连接词，但是。 | ||
| 博士 | 古义：当时掌管经学的学官； | |
| 今义：学位名称。 | ||
| 往事 | 古义：历史； | |
| 今义：过去的事。 | ||
| 孤 | 古义：古时候王侯的自称，我； | |
| 今义：独自，孤独。 | ||
| 就 | 古义：靠近，文中引申为从事； | |
| 今义：就。 | ||
| 一词多义 | 当 | 但当涉猎 （助动词,应当） |
| 当涂掌事 （动词：当，正当） | ||
| 见 | 见往事耳 （了解） | |
| 大兄何见事之晚乎 （知晓） | ||
| 以 | 蒙辞以军中多务 （用） | |
| 自以为大有所益 （认为） | ||
| 大 | 自以为大有所益 （很） | |
| 大惊曰 （十分） | ||
| 大兄何见事之晚乎 （年长） |
【翻译详解】
⑴初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
【译】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管军中的事务，不可以不学习！”
⑵蒙辞以军中多务。
【译】吕蒙用军中事务多加以推托。或“吕蒙用军中事务多来推托。”
⑶权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!
【译】孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典做专掌经学传授的学官吗！
⑷但当涉猎，见往事耳。
【译】只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
⑸卿言多务，孰若孤？
【译】你说你事务多，谁比得上我处理的事务多呢？
⑹孤常读书，自以为大有所益。
【译】我常常读书，自己认为有很大的益处。
⑺蒙乃始就学。
【译】吕蒙于是开始从事学习。
⑻及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
【译】到了鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论评议天下的大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴下阿蒙了！”
⑼蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
【译】吕蒙说：“与有抱负的读书人分别才几天，就要重新用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚啊！”
⑽肃遂拜蒙母，结友而别。
【译】鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（鲁肃）与吕蒙结为朋友后就告别了。
【文章主旨】
文章通过叙写孙权劝吕蒙学习，以及吕蒙经过学习才略有了惊人的进步的故事，说明了学习的重要性和巨大作用，以此勉励人们努力学习。
【思维导图】
【写作特色】
1.记事简练：
全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何学习，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现其善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
2.用对比的手法来突出文章中心：
文章开篇写孙权劝吕蒙学习时，从学习的重要性、必要性和功用入手劝说，吕蒙借事务多推托。孙权用自己的状况和吕蒙的状况作对比驳斥他的托辞，说明没有理由不去学习。文章开篇写吕蒙找理由不学习，后来从鲁肃的话中可揣测吕蒙曾无“才略”，与后文吕蒙的表现、鲁肃的评价形成鲜明对比，突出学习带给一个人的巨大转变。
3.侧面烘托
全文以对话为主，几句话就使读者感受到三位人物说话时的口吻、神态和心理。总的来说，孙权的话，语重心长，显示出王者风范；鲁肃语带惊奇，流露出佩服和欣慰；吕蒙的回答充满自豪，显出一个武将特有的直率。
【重点知识】
1.劝说艺术
⑴孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？这样劝说有什么好处？
用自己的学习体会现身说法，这样既可以增强说服力，又显得情真意切，语重心长，使人在心理上更容易接受。
⑵孙权劝吕蒙说：“孤常读书，自以为大有所益。”你认为读书有哪些益处？联系你读书的体会说一说。
读书可以丰富学识，读书可以陶冶性情，读书可以提高修养，读书可以增加思想的深度等。
2.人物形象
⑴孙权：善于劝学，博学多才，循循善诱，礼贤下士，现身说法，既对属下严格要求，又含有殷切的期盼，不失人主身份。
⑵吕蒙：聪明好学，知错就改，进步快，说话幽默。
⑶鲁肃：敬才爱才。
3.开放试题
⑴谈谈你对“士别三日，即更刮目相待”这句话的理解。
“三日”是概数，指时间，这句话的意思是情况在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
⑵有人认为文章写“鲁肃过寻阳”的情节是赘笔，你赞成吗？请说说你的看法。
不赞成。写鲁肃与吕蒙论议、结友的情节，可以表现出吕蒙学习取得了惊人的进步，侧面烘托了孙权的善劝。
⑶鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学问，是东吴周瑜之下的二号人物。从鲁肃主动“拜蒙母”“结友”这两件事中，你能悟出什么道理？
①有才华，有学识（爱学习）的人能获得别人的尊重。
②物以类聚，人以群分。
③位高者应该敬才、爱才。
⑷文中蕴含的道理：
①开卷有益，一个人只有不断学习，才能提升自我，增长知识。
②我们要以发展的眼光看待人和事物。
③要善于听取他人好的建议或意见并去做。
④与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
⑸积累文中出现的称谓语：
①爱称：卿（多用于君对臣，也可用于夫妻、朋友之间）。类似的还有”爱卿”。
②自称：孤（王侯的自称）（古人称呼自己常用谦称）。类似的还有”朕”、”寡人”。
③敬称：大兄（多用于朋友辈）（古人称呼朋友宾客常用敬称）。类似的还有”兄台”、”贤弟”等。