秋
水
时
至
，
百
川
灌
河
。
泾
流
之
大
，
两
涘
渚
崖
之
间
，
不
辩
牛
马
。
于
是
焉
，
河
伯
欣
然
自
喜
，
以
天
下
之
美
为
尽
在
己
。
顺
流
而
东
行
，
至
于
北
海
。
东
面
而
视
，
不
见
水
端
。
于
是
焉
，
河
伯
始
旋
其
面
目
，
望
洋
向
若
而
叹
曰
：
野
语
有
之
曰
：
‘
闻
道
百
，
以
为
莫
己
若
’
者
，
我
之
谓
也
。
且
夫
我
尝
闻
少
仲
尼
之
闻
，
而
轻
伯
夷
之
义
者
，
始
吾
弗
信
，
今
吾
睹
子
之
难
穷
也
，
吾
非
至
于
子
之
门
，
则
殆
矣
，
吾
长
见
笑
于
大
方
之
家
。
北
海
若
曰
：
井
蛙
不
可
以
语
于
海
者
，
拘
于
虚
也
；
夏
虫
不
可
以
语
于
冰
者
，
笃
于
时
也
；
曲
士
不
可
以
语
于
道
者
，
束
于
教
也
。
今
尔
出
于
崖
涘
，
观
于
大
海
，
乃
知
尔
丑
，
尔
将
可
与
语
大
理
矣
。
天
下
之
水
，
莫
大
于
海
。
万
川
归
之
，
不
知
何
时
止
而
不
盈
；
尾
闾
泄
之
，
不
知
何
时
已
而
不
虚
；
春
秋
不
变
，
水
旱
不
知
。
此
其
过
江
河
之
流
，
不
可
为
量
数
。
而
吾
未
尝
以
此
自
多
者
，
自
以
比
形
于
天
地
，
而
受
气
于
阴
阳
，
吾
在
天
地
之
间
，
犹
小
石
小
木
之
在
大
山
也
。
方
存
乎
见
少
，
又
奚
以
自
多
！
计
四
海
之
在
天
地
之
间
也
，
不
似
礨
空
之
在
大
泽
乎
？
计
中
国
之
在
海
内
不
似
稊
米
之
在
大
仓
乎
？
号
物
之
数
谓
之
万
，
人
处
一
焉
；
人
卒
九
州
，
谷
食
之
所
生
，
舟
车
之
所
通
，
人
处
一
焉
。
此
其
比
万
物
也
，
不
似
豪
末
之
在
于
马
体
乎
？
五
帝
之
所
连
，
三
王
之
所
争
，
仁
人
之
所
忧
，
任
士
之
所
劳
，
尽
此
矣
！
伯
夷
辞
之
以
为
名
，
仲
尼
语
之
以
为
博
。
此
其
自
多
也
，
不
似
尔
向
之
自
多
于
水
乎
？
