【原文】
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓（huán）公①，立有间（jiān）②。扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理③，不治将恐④深。”桓侯曰：“寡人⑤无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功⑥。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应（yìng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日⑦，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益⑧深。”桓侯又不应⑨。扁鹊出，桓侯又不悦⑩。居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走⑪。桓侯故⑫使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤（tàng）熨(wèi)之所及也⑬；在肌肤，针石⑭之所及也；在肠胃，火齐(jì)⑮之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属⑯，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请⑰也。”居五日，桓侯体痛，使人索⑱扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。
（《韩非子·喻老》）
注释：
①扁鹊：姓秦，名越人，战国时鄚(古地名，在现在河北任丘境内)人，医术高明。蔡桓公，蔡国(现在河南上蔡一带)国君，下文称“桓侯”(《史记·扁鹊仓公列传》作齐桓公)。
②有间：一会儿。
③腠理：皮肤的纹理。
④将恐：恐怕要。将，要。
⑤寡人：古代君主谦称自己。
⑥医之好治不病以为功：医生喜欢给没病(的人)治病，把(治好“病”)作为(自己的)功劳。之：用在主谓之间，取消句子独立性。
⑦居十日：过了十天。居：用在表示时间的词语前面，表示经过的时间。
⑧益：更加。
⑨应：答应，理睬。
⑩悦：高兴。
⑪还走：转身就跑。还：同“旋”，回转、掉转。
⑫故：特意。
⑬汤熨之所及也：（是)烫熨(的力量)所能达到的。汤：同“烫”，水焐。熨：用药物热敷。
⑭针石：金属针和石针。这里指用针刺治病。
⑮火齐：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐：同“剂”。
⑯司命：传说中掌管生死的神。属：管辖。
⑰无请：不再请求，意思是不再说话。
⑱索：寻找。
【译文】
扁鹊进见蔡桓公，站着(看了)一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯(对左右的人)说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。”过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说:“您的病已到了肌肤里，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬。扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，(对桓侯)说:“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。(又)过了十天，扁鹊(在进见时)远远看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他(为什么跑)，扁鹊说:“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火齐汤治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(医生)是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，(扁鹊)已逃到秦国去了。(结果)桓侯死了。
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