跳至内容
苏轼(1037-1101)，字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。宋代文学家，与父苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，同位于“唐宋八大家”之列。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在散文、诗、词、书、画等方面成就都很高，其词开创了一个新的流派，表现为题材新、形式新、风格新，具有豪壮、雄浑的风格，使宋代词风发生了很大的变化，代表作品有《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《赠刘景文》《饮湖上，初晴后雨二首》等。
选自《东坡东府笺》卷一（上海古籍出版社2009年版）。这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交代了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差至密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，趁酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄,玩弄;欣赏。
译文：宋神宗熙宁九年的八月十五，（我）欢畅饮酒直至天亮，醉醺醺的，写下这首词，同时（借此）表达对弟弟子由的思念。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
琼楼玉宇：美玉做成的楼宇。这是想象中的仙宫。宇，屋檐，引申为房屋。
译文:皎洁的明月何时出现？我端起酒杯询问青天。不知道月中宫殿，今晚是哪一年。我想驾着长风回到天上，又担心不能承受那月中宫殿的高寒。月下起舞，清影
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文：月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低地透进雕花窗户，照着不眠之人。月亮对人不该有什么怨恨，为什么它老是在人们离别时圆呢？人间有离别的痛苦、团聚的欢乐，月亮也会阴藏晴出，时圆时缺，这些事自古以来难得圆全。只希望人人年年平安，虽然相隔千里，也能共享美好的月光。
2.“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”写出了诗人怎样的矛盾心理？
不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派相争，勾心斗角；又没有志同道合的朋友的孤单冷清。
3.“但愿人长久，千里共婵娟”表达了词人怎样的祝愿？
“但愿人长久，千里共婵娟”是关于祝福而流传千古的名句。作者唯愿离别的人们各自珍重，远隔千里，共浴月光，一同欣赏中秋明月之夜美好的景色，表达了他能够不为离愁别苦所束缚的乐观思想。
这句词不仅指禁不住高处的寒冷，还包括不愿回朝廷做官，厌恶朝中的党派相争、钩心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖，世态炎凉等含义。
2.作者为什么把幻想乘风上天说成是“归去”？欲去却“又恐”，表现了作者什么样的心理？
把上天说成是“归去”，是因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮，才是自己的精神家园。然而真要弃绝人世，飘然仙去时，作者又犹豫了，通过“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地表现了出来。
“转”和“低”都是指月亮的移动，暗示夜已深；“无眠”泛指因遭受分离之苦而难以入眠的人，表现了作者对亲人的思念之深。
4. 你是如何理解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的？
从个人的悲欢离合引出月的盈亏变化，对月表示原谅，包含了深刻的人生哲理。月亮的阴晴圆缺，犹如人的悲欢离合，是必然的规律。既如此，就不必慨叹和悲伤了，表现了词人心胸开阔、情怀旷达的一面。
《水调歌头》是一首充满哲理和思考的词。借月抒怀，其中既有对亲人的怀念之情，也有对人们的美好祝愿，更有对人生哲理的深刻思考，表现了作者豁达洒脱、积极乐观的人生态度。
【写作鉴赏】
在这首词中，作者运用大胆的想象，勾勒出一幅皓月当空、亲人相隔千里、自己遗世独立的画面，把自己的人生态度和神话传说融为一体，在月的阴晴圆缺中渗入了浓厚的哲理意味，并在词的结尾把对亲人的思念扩展到人类普遍的情感体验，表达出对天下人深深的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟”。全词虽有感伤情调，但作者的豁达胸襟处处可见。全词既抒发现实感受，又充满浪漫情怀，意境优美。