从《岳阳楼记》结尾一段的赏读说开去

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜，不以己悲; 居庙堂之高则忧其民; 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫! 微斯人，吾谁与归?
《岳阳楼记》这最后一段文字，是文章的点睛之笔，也是课文欣赏的重中之重。如何组织这一段文字的赏读活动呢？
三流的活动是这样的：逐句翻译，背诵默写。（这一招对付古诗文默写是有用的，如果考其中某个字的特殊文言用法，或者某句话的翻译，也可能有用，如果学生做错了，老师可以说“这个问题我上课时不是讲过吗？”如此，老师就没有责任了。）
二流的活动是这样的：提问1：古仁人与迁客骚人的览物之情有什么不同？提问2：古仁人为什么“进亦忧，退亦忧”？提问3：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了作者怎样的情怀和抱负？提问4：在这一段文字里，作者对滕子京有怎样的态度？（这样的“零敲碎打”看起来挺有用，也能一步一步把学生“带进去”。但这样的“问答式”，一问一答之间，缺乏有效的思维训练过程，还有，万一学生“问而不能答”怎么办？）
一流的活动是怎样的呢？
1.对照课文注解，译读本段文字。在译读过程中，重点讨论“其必曰……”中的“其”怎么翻译。一种是人称代词，指代古仁人，翻译为“他们”；一种是指示代词，相当于“那”；一种是人称代词，相当于“我”。那一句千古名句，究竟让“谁”来说，更契合文意呢？这个讨论是非常有意思的。
2.设问加追问。先设问：这段话里写到了哪些“人”？（迁客骚人、古仁人，吾）再追问：回读课文第一段，说说末段中被作者藏起来的那个人。然后，回顾历史，回顾文学作品，找一些“人”来对号入座。
3.朗读内化。文段中最后一句，这个“噫”字怎么读呢？这虽然只是一个感叹词，但“感叹”的味道，内涵很丰富。可以是“喟叹”，可以是“失意”，可以是“自得”，也可以是“期待”……可以说，只要把这个“噫”字读好了，文章也就读懂了。
这教学设计自诩为一流，是有点恬不知耻了图片图片图片杰哥以为，教学设计没有最好只有更好。《岳阳楼记》结尾一段的赏读活动，顶流的教学设计，就等您来了！欢迎语文同行献计献策。