《湖心亭看雪》教学设计

《湖心亭看雪》是明末文学家张岱山水小品代表作，写景主要为白描手法，同时与叙事结合，表现了曾经的富家子弟张岱与繁华不再的失落情绪和雅趣。对于本课的学习，主要在熟读基础上，以“痴”为切入点，学生主动把握文意，对照原文，评析插图，引入相关内容链接，提升学生对“白描”手法的领悟能力、与把握作者内心的情感，进而突破难点。同时加入拓展阅读，为学生提供更多优美诗句的积累，扩大知识储备，培养他们阅读美、欣赏美的能力。
故国不再

教学目标：

1.赏析雪后奇景；

2.学习文中描写景物的手法——白描。

3. 理解作者的精神世界，把握写景与叙事抒情的关系。

教学过程

（一）导入

我们学习过一系列优美的写景佳作，《三峡》、《答谢中叔书》、《记承天寺夜游》等，有这样一副对联：“三峡，两岸连山，高峰如云，山河壮美；钱塘，一线通天，涛声如雷，天下奇观”。今天我们将要学习的这篇文章，又会给我们展示一幅什么样的画卷呢？

繁华如梦

（二）朗读与思考：

（1）在某年某月的某一天，一位爱好繁华的富家子弟，撑船到西湖的湖心亭看雪，他选定的时间是？

（是日更定：这天更尽的时候）

（2）这日的天气状况如何？

（大雪三日，湖中人鸟声俱绝：大雪下了三天，湖中看不到人迹听不见鸟声。极言雪之大，天气恶劣）

（3）想象一下，更尽之时是应该是黎明前最黑暗的时候，尤其是如此恶劣（人鸟声俱绝）的天气里，这个时候大多数人都该在做什么？（睡觉）作者在此时做出了什么举动？（余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪：我划着一只小船，穿着细毛皮衣，带着炉火独自去西湖的湖心亭看雪。）表现了他的什么情怀？（追求天人合一的山水之乐，超脱世俗之外的闲情雅趣）

图片
（4）此时的外面是什么样的景致呢？

（雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白：湖上弥漫着大片水气凝成的冰花，天空与白云与远山与湖水，湖光天色相融呈现一片白皑皑的美景。）

（5）湖面上又出现了什么景物呢？作者此处使用的语言有何特点？

（湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已：湖上显露出清晰的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐现出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，那一叶小舟和舟中的两三个人影罢了。张岱仅以简约的笔调，只言片语便为我们勾勒出一幅朦胧迷蒙的“湖山夜雪图”）

（9）学生活动：谁能用你手中的笔描绘一下你心中的湖山夜雪图。

 融入自己的想象，学生用语言描述，并生成作业——湖山雪景图配文字。

上下一白

（10）作者撑船驶到了什么地方？又发生了什么样的奇遇呢？

（到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸：我到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。）说了哪些话？（见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”：他们看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还会有这样的人？”）做了什么事？（拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此：拉着我一同喝酒。我尽力地喝下了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在这里客居。）

（11）小组交流：湖心亭的金陵人因何“见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？面对素不相识之人，他们又因何会 “拉余同饮”？作者又为何“强饮三大白”？文中提到的金陵指的是什么地方？在此有何深意？结尾舟子的话有什么深意？

预设：大喜之人不仅是金陵人，作者又何尝不是如此！因为共同的喜好才在此清新奇绝的地方不期而遇，喜出望外便顺理成章成为情理之中的事；天涯陌路，偶遇知音，一个“拉”字消除了彼此的陌生和距离，仿佛是多年的老友相聚，自然会有后文的“强饮三大白”了；金陵即南京，已亡的明朝故都，在此提出，三人之间更找到了共同的情怀，国家灭亡，天涯漂泊，只能寄情于山水，找寻一种心灵的静谧与雅致，更深层次的则是对故国的难忘与追忆，追溯原因，还是由于作者在文章伊始便特意将时间定为“崇祯五年十二月”，这个时间节点便代表了作者独有的家国之思。最后，舟子嘴中喃喃而出的两个“痴”字，道出了在冰天雪地的西湖雪夜，“同为天涯沦落人”的张岱和金陵人之间，悄无声息地在落寞孤寂的心灵中平添了一丝温情与慰藉。
（三）学后思考

 钟爱欣赏自然美景的人，不论风吹雨淋，却始终心向往之，坚定前行，风雨无阻。冒着严寒看雪的人，在那日的路途中，俨然踏出了一条淡然而坚毅的路。细细想来，他自己又何尝不是一道独有的景致呢？