《世说新语》郑玄

郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成东归，融叹曰，“礼乐皆东。”

玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。须臾复有一婢来问曰胡为乎泥中？答曰：“薄言往愬①，逢彼之怒。”

未久，玄欲注《春秋传》，尚未成。时行与服子慎②遇，宿客舍。先未相识，服在外车上与人说已注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君之言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂与之，终成《服氏注》。

（选编自《世说新语》中华书局）

[注]①薄言往愬：出自《诗经》；愬，诉说。②服子慎：人名。

9.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）

A.须臾/复有一婢来/问曰/胡为乎泥中

B.须臾复有一婢来/问曰/胡为乎/泥中

C.须臾/复有一婢来问/曰/胡为乎/泥中

D.须臾复有一婢来问/曰/胡为乎泥中

【答案】A

【解析】考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

这个句子的大意是：一会儿，另一个婢女经过这里，问道：“为什么站在泥中？”“须臾”表时间，应单独断开，所以第一处在“臾”后断开，“复有一婢来”是主谓句，所以第二句在“来”后断开，“问曰”是谓语，且“曰”后跟具体的说话的内容，所以第三处在“曰”后断开，据此断句为：须臾／复有一婢来／问曰／胡为乎泥中；故选A。

10.下列对原文内容的理解，正确的一项是（ ）

A.在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置。

B.郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。

C.面对后来婢女的发问，前面婢女用《诗经》的话作答。

D.服子慎的《服氏注》实际上是抄袭郑玄的《春秋传》。

【答案】C

【解析】考查对文章内容的理解和辨析。A.“在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置”有误，根据“郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授”可知，“在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置”与文无据；B.“郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打”有误，根据“尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中”可知，郑玄并没有打她，而是叫人把她拉到泥里。“遭到了毒打”理解错误；D.“服子慎的《服氏注》实际上是抄袭郑玄的《春秋传》”有误，根据“玄听之良久，多与己同”可知，服子慎的《服氏注》中的观点只是和郑玄的看法相同，不是抄袭；故选C。

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①融叹曰：“礼乐皆东。”

②玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。”

【答案】①马融慨叹：“礼和乐的中心都将要转移到东方去了。”

②郑玄就到车上和服子慎说，“我也早就想注《左传》，还没有完成。”

【解析】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：叹，慨叹；皆，都；东，转移到东方。（2）句重点词语：语，说；未：没有；了，完成。

参考译文：

郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，所学礼乐等，只是由高才弟子为他讲授。马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算，马融便叫他来，要他演算。郑玄一算就解决了，大家都很惊奇，佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融慨叹：礼和乐的中心都将要转移到东方去了。

郑玄家里的奴婢都读书。一次曾使唤一个婢女，事情干得不称心，郑玄要打她。她刚要分辩，郑玄生气了，叫人把她拉到泥里。一会儿又有一个婢女走来，问她：“为什么会在泥水中？”她回答说：“我要去诉说心中的怨苦，正遇到他大发雷霆。”

不久，郑玄要注释《春秋左氏传》，还没完成。一次在外出时和服子慎在客店里相遇了。他们先前并不认识，服子慎在外面的车上和别人谈论自己注《左传》的想法，郑玄听了很久，很多见解和自己相同。郑玄就到车上和服子慎说：“我也早就想注《左传》，还没有完成。刚才听了你的话，与我的想法很相似，现在就把我的注释全部给你。”于是都给了他，就有了《服氏注》。

（2022·浙江衢州·统考中考真题）读下面的选文，完成学习任务。

幽梦影（第二二则）①

[清]张潮

艺花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。

曾秋岳曰：藏书可以邀友。

崔莲峰曰：酿酒可以邀我。

尤艮斋曰：安得此贤主人？

尤慧珠曰：贤主人非心斋②而谁乎？

倪永清曰：选诗可以邀谤。

陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀而若邀之者，与邀名邀利者迥异。

庞天池曰：不仁可以邀富。

（选自《幽梦影》）

[注释]①本书有二一九则短文，每则短文由作者的随笔和朋友的评点组成。②心斋：张潮号心斋。

12.仿照示例，对下面句中的加点词进行解释和品评。

艺花可以邀蝶，累石可以邀云

[示例]艺花可以邀蝶：艺，意思是种植，但又不止于种植，还包含插花、赏花等意思，让人联想到花引蝶、蝶恋花等养花带来的乐趣。

【答案】累，意为堆叠，但又不止于堆叠，还有收集、雕琢、造型等意思，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。

【解析】本题考查炼字。根据要求，要加以解释和品评。累石可以邀云：堆叠奇石可以招来白云。累，堆叠。结合“可以邀云”可知，这里的“累”是艺术的累，是收集、雕琢、造型的意思，“邀云”赋予“石”以人的动作和情态，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。仿照示例作答即可。

13.仿照张潮写七件事的句式，续写一件事。

提示：你可以从李白、柳宗元、苏轼、李清照等文人的作品中得到灵感。

【答案】示例1：举杯可以邀月；示例2：戏鱼可以邀影；示例3：泛舟可以邀风；示例4：卷帘可以邀春

【解析】本题考查仿写。用“……可以邀……”的形式仿写即可。结合李白诗句“举杯邀明月，对影成三人”可仿写为：举杯可以邀月；结合柳宗元文“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可仿写为：伐竹可以邀水。

14.文中朋友的评点各见性情，请你从曹秋岳、崔莲峰、陆云士、庞天池中选一位品评。

【答案】示例1：曹秋岳谈藏书邀友之趣，可见平日酷爱读书，情趣高雅。

示例2：崔莲峰说“酿酒可以邀我”，有戏谑调侃之意，肯定性情豪放，善饮好客。

示例3：陆云士赞扬踏实勤劳者，鄙视投机钻营者，爱憎分明。

示例4：庞天池一语道破时弊，深刻尖锐，显得愤世嫉俗。

【解析】本题考查赏析句子。“藏书可以邀友”意思是收藏书籍可以招来文人笔友。可见曹秋岳对书情有独钟，平日酷爱读书，情趣高雅。“酿酒可以邀我”意思是酿造美酒可以招我前来。美酒才能吸引崔莲峰前来，可见他性情豪放，善饮好客。“积德可以邀天，力耕可以邀地”意思是积累德行可以获得.上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。可见陆云士对美好德行的看重，对踏实勤劳者的赞赏，对“邀名邀利者”的鄙弃。“不仁可以邀富”意思是不讲仁德可以获得富贵，可见庞天池对现实中那些“不义而富且贵”之举的深刻批评，愤世嫉俗。

15.古人读书追求雅趣，阅读此文时适宜做下列哪件事？请说明理由。

A.品茶 B.听雨 C.焚香 D.__（自定）

【答案】示例1：品茶。茶水入口，苦中有甘，回味无穷；茶叶浮沉，归于平静。此时阅读这则短文，领悟雅趣和智慧，书和茶同样滋养心灵。

示例2：听雨。小雨闲适，大雨涤尘，雨声入耳也入心，就像读此文，既有朋友间的倾心交谈也有醒世警言。

示例3：焚香。一缕轻香，若有若无，静谧的氛围，让人心情放松。此时读此文，就像朋友间的调侃、唱和，让人心情愉悦。

【解析】本题考查拓展阅读。选文中“艺花”“累石”“裁松”“贮水”“藏书”等都属于雅事，能带来“邀蝶”“邀云”“邀风”“邀萍”“邀友”等雅趣，所选事件应与此相契合。

示例：焚香。香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可于实处为患者化病疗疾；既是一种文人墨客为之陶醉的高雅文化，又是一种大众喜闻乐见的民俗文化。香，出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。

16.从“风”“雨”“柳”“水”中选两个，分别写出含有此物的古诗句（各连续两句）。

【答案】示例：风：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

雨：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

柳：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

水：仍怜故乡水，万里送行舟。

【解析】本题考查古诗句默写。示例：风：夜来风雨声，花落知多少。雨：沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。柳： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。水：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

参考译文：

种植花卉可以招来蝴蝶，堆叠奇石可以招来白云，栽植松树可以招来清风，贮积池水可以招来浮萍，建筑高台可以招来月光，栽种芭蕉可以招来雨水，种植柳树可以招来鸣蝉。

曹秋岳说：收藏书籍可以招来文人笔友。

崔莲峰说：酿造美酒可以招我前来。

尤艮斋说：哪里能遇到这样贤惠的主人？

尤慧珠说：贤惠的主人不是张先生又是谁呢？

倪永清说：选编诗集可以招致毁谤。

陆云士说：积累德行可以获得.上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。这些都是不邀自到的，与那些一心求名求利的人完全不同。

庞天池说：不讲仁德可以获得富贵。