褒姒出身之谜：童谣

且说周宣王欲中兴周室，却不同于武王受命于天，且极为自律，也不同于成康。那时周天下分崩离析，叛乱频发。姜戎抗命，周宣王征讨，却只能铩羽而归。周宣王不甘心，在临近戎狄之地太原，亲自征调钱粮人丁，准备再次出征攻打戎狄。就在他忙得热火朝天的一个夜晚，忽然闻得集市上十几个小孩子一起拍手作歌。歌词朗朗上口，大家唱得整齐划一：月将升，日将没；檿弧箕箙，几亡周国。

意思是说，月亮将要升起来，太阳马上就要落下，卖檿弧箕服的人，马上就要让周朝灭亡。

周宣王听了胆战心惊，大怒不已，立马下令抓捕众小儿。孩子们作鸟兽散，官兵只抓来一个年长的和一个极年幼的。二人跪在宣王的车撵前。

周宣王问，这些谣言是谁编造的？

年龄小的那个孩子，早已吓得浑身发颤，不敢说一个字。

年龄大的回答说，这儿歌不是我们的原创。三天之前，有一个穿着红衣服的小孩，来到我们这里，教我们唱这四句歌词。不知道什么原因，一时间，这首儿歌竟然在京城里流行开了，现在孩子们能都会唱了，不止我们这一处。

宣王问，那个穿红衣服的小孩子现在在何处？

孩子说，自从教会我们唱熟之后，我们便再也没有见过他，不知道到哪里去了。

宣王沉默了好久，才将两小儿斥退走。随机便招来管宣传的城管，吩咐他们向百姓传达他的命令：即刻起，若再有小孩子唱这首歌，他的父母兄弟都会受到处罚。

第二天早朝，三公六卿，齐聚大殿，宣王便将他昨天夜里发生的这件事，向大家细说了一遍，询问大家，这首儿歌是否寓藏了什么深意？

掌管祭祀典礼的大宗伯召虎解释说，檿yǎn，是山上桑木的名，可以用来做弓箭，这样的弓箭叫做檿弧。箕，是一种草的名称，可以用来做箭袋，这种箭袋叫做箕箙jīfú。据我看开，不久的将来，国内恐怕会有人造反，发动军事政变。

这个时候，总管王家事务的仲山甫进一步解释道：“弓箭是国家用来打仗的武器，大王你如今在太原征集兵甲粮草，想要继续攻戎狄，报一箭之仇，如果战争就这么样一直持续下去，国家必然有灭亡的隐患。

宣王听了口头上没有说什么，却暗暗点头称是。

他转移话题，继续问大家，这儿歌源自一个穿红衣服的小孩，不知道他是何许人也。

掌管历史文献等的伯阳父替宣王分析道，凡是大街上没有事实根据找不到源头的话语，都是谣言。但是上天为了让君王注意改正缺点错误，便会命令荧惑星变化成一个小孩，来到人间创作出一些能够警醒人心的歌谣，让孩子们传唱开来，便是如今的童谣。

这些谣言，在小的方面能暗喻一个人的命运或该人行事的吉凶，大的方面则能够暗喻一个国家的兴旺衰败。荧惑星便是火星，它是色红的，来到人间便是穿红衣服的小孩。现在大街上出现暗喻国家存亡的谣言，乃是为了警戒宣王您啊。

宣王之前不听劝告，执意征讨姜戎，听得此话似有悔过之意，便回答道：

我现在赦免犬戎人的罪过，退回驻扎在太原的军队，不再挑起战事，把武库内所藏的弓箭全部焚烧丢弃，命令全国上下再也不许制造贩卖弓箭，能够避免童谣中所暗喻的亡国之祸吗？

伯阳父回答道，我夜观天象，发现事关国家兴亡的苗头迹象已经出现，而且这样的人或物好似藏在您的宫殿内，与你对外发动的战争毫无关系。

这一迹象告诉我们，不久的将来，会有女主人扰乱国家的灾祸。

况且谣言中所说的‘月将升，日将没’也暗藏了这一征兆。日，是太阳，象征着国君。月是月亮，属阴，代表女人。太阳落下去，月亮升起来，阴盛阳衰，是为女主干政啊。这是很明显的暗示啊。

宣王不懂其意，连忙说，这么多年来，我全赖姜后管理后宫，她甚有贤德，把后宫管理得井井有条，且颇有法度，进御宫嫔，皆出选择，女人的祸害从何而来？

伯阳父回答说，童谣中的‘将升’和‘将没’说的并非眼前的事情，。‘将’字也告诉我们，事情或许会朝这个方面发展，但是也未必会发生。您如今能修身养性，推崇德化以应对这不祥的谣言，定然能够逢凶化吉。铸造的弓箭也不用焚烧丢弃。

宣王听得如此一说，将信将疑，闷闷不乐，只得罢朝起驾回宫。欲知后事如何，且看下回分解。