【原文】
扬雄谈读书
扬子曰：“观书者，譬诸观山及水。升东岳而知众山之峛（liè）崺（yǐ）①也，况介丘乎；浮沧海而知江河之恶沱（è tuó）②也，况枯泽乎。舍舟航而济乎渎者，末矣③；舍五经而济乎道者，末矣。弃常珍而嗜异馔者④，恶（wū）⑤睹其识味也?委大圣而好渚子者，恶睹其识道也?”又曰：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是以恶夫画也⑥。”读书者当观此。
（《读书止观录》）
注释：
①峛崺：逦迤，曲折绵延。
②恶沱：多泥浑浊的样子。
③渎：大川。末矣：那是不可能的啊。末：没有。
④异馔：奇异的菜肴。
⑤恶：怎么。
⑥恶夫画也：恶：厌恶。画，界，引申为停止，语出《论语》：“力不足者中道而废，今女画。”“女画”，通“汝画”，你们自己停止下来了。
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【译文】
扬雄(《法言》)说：“看书就像看山看水，登上东岳泰山就可以看到众山的曲折绵延，更不用说那些小山丘了。乘船到沧海就知道江河水流的多，不用说那些小潭沼泽了。抛弃舟船而要渡江河，是不行的；不重视五经而要求得真学问，也是下行的。不喜爱普通的精美食品只知一味追求罕见异味的，哪里就能算得上知味?丢开五经等书而只喜欢读诸子的，怎能就算得上懂得求学之道呢?”他又说：“百川学海而最后到了大海，丘陵学山但是到不了大山。所以说厌恶固步自封，停止不前啊。”读书的人应当从这里得到启迪。
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