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狗·猫·鼠

【批注】标题吸引 读者阅读兴趣,三个常见的动物,作者想要借此说些什么内容呢?

从去年起,仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》;这是自画招供,当然无话可说,——但倒也毫不介意。【批注:《兔和猫》写于 1922 年,在《兔和猫》中,作者写到自己仇恨猫,并且“迫害”猫的事情】一到今年,我可很有点担心了。【批注:这里的今年是1926年】我是常不免于弄弄笔墨的,写了下来,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多。【批注:带有一点自嘲味道的语句,鲁迅文章讽刺和谩骂,让很大一部分人自然不舒服】万一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈” 之流,可就危险已极。【批注:“名人或名教授”“负有指导青年责任的前辈”指代当时陈西滢、徐志摩等人,当时他们与鲁迅在很多问题上有不同争论,所以互相写文章“谩骂”】为什么呢?因为这些大脚色是“不好惹” 的。【批注:“大脚色”就是 现在的“大角色”一词,颇有点讽刺的味道】怎地“不好惹”呢?就是怕要浑身发热之后,做一封信登在报纸上,广告道:“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的,而他还说要打‘落水狗’!”这“逻辑”的奥义,即在用我的话,来证明我倒是狗,于是而凡有言说,全都根本推翻,即使我说二二得四,三三见九,也没有一字不错。【批注:这里的“不好惹”和“浑身发热”借用了当时徐志摩和陈西滢文章的语言,鲁迅暗中仍然是在讽刺这两个人】这些既然都错,则绅士口头的二二得七,三三见千等等,自然就不错了。【批注】本段叙述作者仇猫的心理及因此与当时其他文人的争论,来引出全文对“狗·猫·鼠”的进一步叙述和议论。

我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦,不过想给自己预先洗刷洗刷。【批注:这里“以动机来褒贬作品”仍然是陈西滢文章中提出的,作者在这里继续讽刺陈西滢】据我想,这在动物心理学家,是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问。后来,在覃哈特博士(Dr. O. Dahnhardt)(注:法国文史学家)的《自然史底国民童话》里,总算发现了那原因了。据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。【批注:这个故事也是有趣,不过,就因为这个狗和猫便成了仇家,也让人觉得有点匪夷所思】【批注】本段作者引述一则童话故事来说明狗和猫有仇的原因。

日尔曼人(注:古代欧洲的民族,今天德国人基本就是日可曼人)走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮;结怨也结得没有意思。【批注:显然作者也感觉这童话中猫狗结仇的逻辑有点牵强】猫的弓起脊梁,并不是希图冒充,故意摆架子的,其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。【批注:这里是作者对上面引述的童话故事的评价】我的仇猫,是和这大大两样的。【批注】本段作者评价了上段引述的童话故事,引出后文自己仇猫的原因。

其实人禽之辨,本不必这样严。【批注:这句话听上去有点不好听,但不得不说鲁迅对人性认识之深刻。今天,自古至今,不少人,也经常都会干出禽兽不如的事】在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作(注:啰嗦,故意摆谱)的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来没有竖过“公理”“正义” 的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。【批注:这里的“公理”“正义”,仍然是陈西滢经常使用的词汇,还是在讽刺陈西滢】而人呢,能直立了,自然就是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然还是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。【批注:”颜厚有忸怩”出自《尚书》》,意思是:脸皮虽然厚但内心也感到惭愧】假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园(注:当时动物园的称呼)里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。【批注:我们人类看待动物的行为,与造物主看待人类的行为何其相似】然而,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人们的说话,随俗来谈一谈,辩一辩了。【批注: “党同伐异”出自《后汉书》,意思是:纠集同伙,讨伐异已,陈西滢曾在文章中借这个词攻击过鲁迅】【批注】本段宕开一笔,没有直接接上一段最后陈述仇猫的原因,而是解释写作本篇的原因,那就是尽管人禽之辨不必求同,但身为人还是要为自己辩护一下,所以才有了要解释自己“仇猫”写作本文的原因。

现在说起我仇猫的原因来,自己觉得是理由充足,而且光明正大的。【批注:来看看作者仇猫都有哪些原因】一、它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。【批注:第一点原因,猫本性喜欢欺负折磨弱者】二、它不是和狮虎同族的么?可是有这么一副媚态!但这也许是限于天分之故罢,假使它的身材比现在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一种态度。【批注:第二点原因,猫天生媚态】然而,这些口实,仿佛又是提起笔来的时候添出来的,虽然也象是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点,或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫,手续竟有这么繁重,闹得别人心烦,尤其是夜间要看书,睡觉的时候。【批注:第三点原因,猫交配的时候叫声烦人】当这些时候,我便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时,常有闲汉拿了木棍痛打;我曾见大勃吕该尔(P. Bruegeld. A)(注:现在译为勃鲁盖尔,欧洲文艺复兴时期的画家)的一张铜版画Allegorie der Wollust(德语,译为:情欲的寓言)上,也画着这回事,可见这样的举动,是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特(S. Freud)(注:现在译为弗洛伊德,著名精神分析学家)提倡了精神分析说——psychoanalysis,听说章士钊(注:当时一个著名的学者) 先生是译作“心解”的,虽然简古,可是实在难解得很——以来,我们的名人名教授也颇有隐隐约约,检来应用的了,这些事便不免又要归宿到性欲上去。【批注:弗洛伊德解读人类的精神现家,往往从“性欲”角度来解释】打狗的事我不管,至于我的打猫,却只因为它们嚷嚷,此外并无恶意,我自信我的嫉妒心还没有这么博大,当现下“动辄获咎”之秋,这是不可不预先声明的。【批注:”动辄获咎”意思是一不小心就获罪,讽刺当时文人们互相指责谩骂】例如人们当配合之前,也很有些手续,新的是写情书,少则一束,多则一捆;旧的是什么“问名”“纳采”,(注:“问名”“纳采”,古代婚礼的仪式步骤)磕头作揖,去年海昌蒋氏在北京举行婚礼,拜来拜去,就十足拜了三天,还印有一本红面子的《婚礼节文》,《序论》里大发议论道:“平心论之,既名为礼,当必繁重。专图简易,何用礼为?……然则世之有志于礼者,可以兴矣!不可退居于礼所不下之庶人矣!”(译:以公平的心态说,既然命名叫做礼,一定必然又是复杂繁琐麻烦重要的。如果只是想要图于简单容易的,何必还要用礼数做什么呢?……然而这个世界上有志于礼数的人,可以使它重新兴旺!不可以使它到一些根本不行礼数的老百姓那里!))然而我毫不生气,这是因为无须我到场;因此也可见我的仇猫,理由实在简简单单,只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种礼式,局外人可以不见不闻,我就满不管,但如果当我正要看书或睡觉的时候,有人来勒令朗诵情书,奉陪作揖,那是为自卫起见,还要用长竹竿来抵御的。【批注:猫互相交配嚷嚷,让作者联想到人们的恋爱结婚时候的各种礼节,不得不说,还真是相似】还有,平素不大交往的人,忽而寄给我一个红帖子,上面印着“为舍妹出阁”,(注:舍妹,我的妹妹;出阁,出嫁)“小儿完姻(注:结婚) ”,“敬请观礼”或“阖第光临”(注:用于邀请别人全家参加宴会或喜庆仪式的客套话)这些含有“阴险的暗示” 的句子,使我不花钱便总觉得有些过意不去的,我也不十分高兴。【批注:“阴险的暗示”仍然引用陈西滢的话,这里作者讽刺那些因为婚丧嫁娶等事情动不动就邀请他人来行礼的行为】【批注】本段作者解释了仇猫的三点原因:猫欺负弱者,猫的媚态,猫的叫声让人心烦。

但是,这都是近时的话。再一回忆,我的仇猫却远在能够说出这些理由之前,也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记得,那原因是极其简单的:只因为它吃老鼠,——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠。【批注】本段解释仇猫的第四点原因,也是仇猫的根本原因:猫吃了自己心爱的小隐鼠。

听说西洋是不很喜欢黑猫的,不知道可确;但Edgar Allan Poe(译为“爱伦坡”,美国的诗人和小说家)的小说里的黑猫,却实在有点骇人。【批注:爱伦坡有一篇短篇小说《黑猫》,里面一个人因为杀了一只猫而被黑猫逼成了谋杀犯】日本的猫善于成精,传说中的“猫婆” ,那食人的惨酷确是更可怕。【批注:“猫婆”是日本传说中妖怪,说得是一个老太太养了一只猫,后来猫成了精就把老太太吃了,并变成老太太样子继读吃人】中国古时候虽然曾有“猫鬼”,却很少听到猫的兴妖作怪,似乎古法已经失传,老实起来了。【批注:在中国史书《北史》中有“猫鬼”杀人的记载】只是我在童年,总觉得它有点妖气,没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜,我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉,祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁,给我猜谜,讲故事。忽然,桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声,一对闪闪的眼睛在暗中随声而下,使我吃惊,也将祖母讲着的话打断,另讲猫的故事了——【批注:这里作者用生动的语言描述了猫的出场,让幼小的作者显然受到了惊吓】【批注】本段插入猫在各国文化中都具有神秘的色彩的内容,并引出祖母讲述猫的故事。

“你知道么?猫是老虎的先生。”她说。“小孩子怎么会知道呢,猫是老虎的师父。老虎本来是什么也不会的,就投到猫的门下来。猫就教给它扑的方法,捉的方法,吃的方法,像自己的捉老鼠一样。这些教完了;老虎想,本领都学到了,谁也比不过它了,只有老师的猫还比自己强,要是杀掉猫,自己便是最强的角色了。它打定主意,就上前去扑猫。猫是早知道它的来意的,一跳,便上了树,老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着。猫还没有教给它上树。”【批注:这个故事,我们小时候可能也听过】【批注】本段叙述祖母讲的故事:猫教老虎的故事。

这是侥幸的,我想,幸而老虎很性急,否则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人,我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯然;桂叶瑟瑟地作响,微风也吹动了,想来草席定已微凉,躺着也不至于烦得翻来复去了。【批注:环境描写,动作描写,营造一种幽静晦暗的氛围,突出作者内心的害怕】【批注】本段写作者听完祖母的故事后的感受。

几百年的老屋中的豆油灯的微光下,是老鼠跳梁的世界,飘忽地走着,吱吱地叫着,那态度往往比“名人名教授”还轩昂。【批注:把“老鼠”和“名人名教授”对比,幽默中更见讽刺】猫是饲养着的,然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜,偷吃了东西,我却以为这也算不得什么大罪,也和我不相干,况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的,决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动,只有拇指那么大,也不很畏惧人,我们那里叫它“隐鼠”,与专住在屋上的伟大者是两种。【批注:“伟大者”指代在屋子上的经常咬坏东西的大老鼠】我的床前就帖着两张花纸,一是“八戒招赘” ,满纸长嘴大耳,我以为不甚雅观;别的一张“老鼠成亲”却可爱,自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿,象煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。【批注:”八戒招赘”是西游记中的故事,就是猪八戒入赘高太公家的故事;”老鼠成亲”是江渐一带的民间传说,传说正月十四日晚上老鼠们会成亲】我想,能举办这样大仪式的,一定只有我所喜欢的那些隐鼠。现是粗俗了,在路上遇见人类的迎娶仪仗,也不过当作性交的广告看,不甚留心;但那时的想看“老鼠成亲”的仪式,却极其神往,即使象海昌蒋氏似的连拜三夜,怕也未必会看得心烦。【批注:小孩子总是对各种事物都很好奇,幼年的鲁迅对“老鼠成亲”如此好奇,这就是童年的天真,长大后这份天真也就渐渐逝去】正月十四的夜,是我不肯轻易便睡,等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行,不象正在办着喜事。【批注:现实中,隐鼠哪里会有真的成亲,但是幼年作者还是期待着看到老鼠成亲】直到我敖不住了,怏怏睡去,一睁眼却已经天明,到了灯节了。【批注:”怏怏”体现出作者没有看到老鼠成亲的失望】也许鼠族的婚仪,不但不分请帖,来收罗贺礼,虽是真的“观礼”,也绝对不欢迎的罢,我想,这是它们向来的习惯,无法抗议的。【批注:最后一句,幽默中又见讽刺】【批注】本段叙述作者回忆小时候看老鼠成亲的经历,富有情趣。

老鼠的大敌其实并不是猫。【批注:那么是什么呢】春后,你听到它“咋!咋咋咋咋!”地叫着,大家称为“老鼠数铜钱”的,便知道它的可怕的屠伯(法:屠夫)已经光临了。这声音是表现绝望的惊恐的,虽然遇见猫,还不至于这样叫。猫自然也可怕,但老鼠只要窜进一个小洞去,它也就奈何不得,逃命的机会还很多。独有那可怕的屠伯——蛇,身体是细长的,圆径和鼠子差不多,凡鼠子能到的地方,它也能到,追逐的时间也格外长,而且万难幸免,当“数钱”的时候,大概是已经没有第二步办法的了。【批注:对于老鼠,蛇比猫这个天敌更可怕】【批注】本段叙述老鼠的天敌蛇带给老鼠的害怕。

有一回,我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音,推门进去,一条蛇伏在横梁上,看地上,躺着一匹隐鼠,口角流血,但两肋还是一起一落的。【批注:场景描写,可见隐鼠已经被蛇吓得半死】取来给躺在一个纸盒子里,大半天,竟醒过来了,渐渐地能够饮食,行走,到第二日,似乎就复了原,但是不逃走。放在地上,也时时跑到人面前来,而且缘腿而上,一直爬到膝髁。给放在饭桌上,便捡吃些菜渣,舔舔碗沿;放在我的书桌上,则从容地游行,看见砚台便舔吃了研着的墨汁。【批注:生动的语句,刻画出小隐鼠的可爱】这使我非常惊喜了。我听父亲说过的,中国有一种墨猴,只有拇指一般大,全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里,一听到磨墨,便跳出来,等着,等到人写完字,套上笔,就舔尽了砚上的余墨,仍旧跳进笔筒里去了。【批注:”墨猴”是一种小猴子,鲁迅那个时候,墨猴已经绝种】我就极愿意有这样的一个墨猴,可是得不到;问那里有,那里买的呢,谁也不知道。“慰情聊胜无”(注:出自陶渊明的诗《和刘柴桑》) ,这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢,虽然它舔吃墨汁,并不一定肯等到我写完字。【批注】本段叙述小隐鼠的由来以及对小隐鼠的喜爱之情,将他看作墨猴。

已经记不分明,这样地大约有一两月;有一天,我忽然感到寂寞了,真所谓“若有所失”。【批注:习以为常的事情,突然不再发生,人们就会感觉不自在】我的隐鼠,是常在眼前游行的,或桌上,或地上。而这一日却大半天没有见,大家吃午饭了,也不见它走出来,平时,是一定出现的。我再等着,再等它一半天,然而仍然没有见。【批注】本段叙述作者没有看到小隐鼠的焦急心理。

长妈妈,一个一向带领着我的女工,也许是以为我等得太苦了罢,轻轻地来告诉我一句话。【批注:这里引出了长妈妈】这即刻使我愤怒而且悲哀,决心和猫们为敌。【批注:“愤怒”是对猫而言。“悲哀”是对小隐鼠而言】她说:隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!【批注】本段叙述作者得知小隐鼠被猫吃掉的“真相”。

当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!【批注】独句成段,强调作用,一个人失去所爱首先想到的自然是报仇,特别是对于一个孩子。

我的报仇,就从家里饲养着的一匹花猫起手,逐渐推广,至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶,袭击;后来却愈加巧妙了,能飞石击中它们的头,或诱入空屋里面,打得它垂头丧气。【批注:这里叙述了与猫作战的经过】这作战继续得颇长久,此后似乎猫都不来近我了。【批注:想来,猫也是被鲁迅打怕了】但对于它们纵使怎样战胜,大约也算不得一个英雄;况且中国毕生和猫打仗的人也未必多,所以一切韬略、战绩,还是全部省略了罢。【批注:这句幽默诙谐,作者也自知,作为一个人和猫打仗显然是欺负猫的行为】【批注】本段叙述作者对猫们的报复行为。

但许多天之后,也许是已经经过了大半年,我竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害,倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了。【批注】本段揭示小隐鼠被害的真相。

这确是先前所没有料想到的。我已经记不清当时是怎样一个感想,但和猫的感情却终于没有融和;到了北京,还因为它伤害了兔的儿女们,便旧隙夹新嫌,使出更辣的辣手。“仇猫”的话柄,也从此传扬开来。【批注:照应了开头,这里又再次说道了兔和猫】然而,这些早已是过去的事了,我已经改变态度,对猫颇为客气,倘其万不得已,则赶走而已,决不打伤它们,更何况杀害。这是我近几年的进步。【批注:作者为何改变了对猫的态度呢】经验既多,一旦大悟,知道猫的偷鱼肉,拖小鸡,深夜大叫,人们自然十之九是憎恶的,而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶,打伤或杀害了它,它便立刻变为可怜,那憎恶倒移在我身上了。【批注:有些辩证的思维,弱者和强者总是相对的,人们总是倾向于同情弱者】所以,目下的办法,是凡遇猫们捣乱,至于有人讨厌时,我便站出去,在门口大声叱曰:“嘘!滚!”小小平静,即回书房,这样,就长保着御侮保家的资格。【批注:”御侮保家”这个词语带有幽默讽刺,自然让人联想到作者下面所写的内容】其实这方法,中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰。(注:裁剪淘汰)我想,如果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢,但现下也还未决心实践,正在研究而且推敲。【批注:最后仍然用词讽刺,幽默中表现出当时社会总有人觉得自己应该指导青年,在鲁迅看来,青年其实思想更加先进,并不用指导】【批注】本段叙述作者从“仇猫”中获得的启发。

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