9.《答司马谏议书》重点注释（243-272）
1.昨日蒙教（承蒙赐教），
2.窃（私下，表示个人意见的谦辞）以为(认为 )与君实游（交往）处相好之日久，
3.所操（持）之术（方法、主张）多异故也。
4.虽欲强聒（强作解说 ），
5.终必不蒙见（表示被动）察(理解)
6.不复一一自辨( 同“辩”，分辩)。
7.重念蒙君实视遇（看待，对待）厚，
8.于反覆（书信往返）不宜卤莽、、
9.故今具（详细 ）道所以（…的原因），
10.冀（希望）君实或见（用于动词前，译为“我”）恕也。
11.名实已明，而天下之理得（清楚明白）矣。
12.以为（认为）侵官、生事、征（求）利、拒谏（纠正），
13.以致（因而招致）天下怨谤（怨恨诽谤）也。
14.某则（却）以谓（同义互解，以，认为；谓，认为）受命于人主（君主）15.以授之于有司（官吏的统称，古代设官分职，各有专司，所以称官吏为有司），不为（不是）侵官；
16.举（施行）先王之政，以兴利除弊，
17.辟（批驳）邪说( 荒谬有害的言论)，
18.难（排斥）壬人（善于巧言献媚、不行正道的人），
19.士大夫多以（把）不恤（顾念，忧虑 ）国事、同（附和）俗自媚于众为善( 美德 )，
20.则众何为（为什么）而不汹汹然（形容声势盛大或凶猛）？
21.胥怨（相怨，指百姓对上位者的怨恨）者民也，
22.非特（仅）朝廷士大夫而已。
23.盘庚不为怨者故改其度（计划），
24.度( 考虑)义（适宜）而后动，
25.是（认为正确）而不见可悔（ 值得反悔的地方 ）故也。
26.以膏泽（施恩惠）斯民
27.则非某之所敢知（知道，这里是“领教”的意思）。
28.无由会晤（会面），
29.不任(不胜)区区（小，自称的谦辞）向往（仰望）之至。
30.名实已明，而天下之理得矣。